简介：2006年4月4日，云南艺术学院张兴荣教授应川音音乐学系的邀请。在小音乐厅为音乐学系老师和同学们做了一场精彩的学术讲座。张教授讲述了他多年来对少数民族音乐的研究经验，以及采风对少数民族音乐的重要性，其中有探索时的艰辛也有成功时的喜悦。他还用影像资料形象地向老师和同学们展示了云南少数民族多声部和声音乐的魅力。让师生们对少数民族音乐有了更深入的了解。

简介：合乎天，应乎物，一其性，全其德，是为哲匠。作为亚太手工艺大师，中国工艺美术大师的徐朝兴先生，其一生都沉浸在龙泉青瓷艺术中，不仅自己艺术成绩斐然，而且培养出了许多杰出的艺术人才。从1956年拜师学艺，1958午进入龙泉青瓷的恢复和仿制，1963午参与哥窑产品的恢复、研制工作，1969年孔雀铃珑灯被选为国礼，1986年任龙泉青瓷研究组组长.

简介：这次新专辑中的《轻伤》是一首与众不同的情歌，其实也表达了一种态度，你对于爱情的态度是什么样的呢？

简介：七月骄阳似火,头一天的瓢泼大雨并没有挡住夏日的焦灼,雨过天晴,依然热浪腾腾。2016年7月1日晚上7时30分,太原市青年宫演艺中心早已是座无虚席,期待多日的向党的95岁生日献礼的晋剧新创大戏《党的女儿》在此拉开了大幕。音乐响起,舞台上几棵杉树高耸入云,藤条倒挂,打出的蓝色灯光,立即把观众带入到血雨腥风的战争年代。一队白匪军士兵,身着黄色制服,脚穿草鞋,绑着裤腿,端着步枪,羁押着被叛徒出卖的几

简介：释文：夔府孤城落日斜，画省香炉违伏枕，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

简介：

简介：<正>一、种子和小说1945年4月的一天,在江南天目山区,我到连里了解工作回来,年轻的副班长徐金成送我。走到山腰的凉亭旁,我们坐下来,面对着经透竹林的晚霞,他谈了一会战士们的思想,忽然换了声调说:“我也有个‘军事秘密’呢!”于是,他告诉我,去年在苏北宝应休整时,在帮助群众劳动中,他认识了一个姑娘。用他自己的话,是“我们手也不曾拉过一拉,可是很要好。”部队要南下过江了,他知道可能从此永别,他很难过,甚至想到脱离部队,去地方上工作。事过境迁,他说得很平淡。姑娘爱他,他有些得意;

简介：毛泽东同志的《讲话》是根据当时国际国内形势和文艺界存在的问题而发表的。自1940年后,日寇集中兵力大举进攻解放区。国民党配合日寇进攻,一次次地掀起反共高潮,并制造了骇人听闻的“皖南事变”。根据地的缩小,物质条件的进一步恶化,反法西斯战线的处境困难和文艺界一些人中出现的脱离实际的正规化、专业化、关门提高;不重视研究现状、研究民族、研究民间艺术;少数剧团不顾当时的困难条件,热衷于演大戏、名戏,尤其是在关于“写光明”与“写黑暗”的问题上争论十分激烈。在这样特定的条件下,毛泽东同志运

简介：你是南湖放飞的红帆船，载着光明走过万水千山。经风雨红帆船靠岸中南海，五星红旗升上了红桅杆。

简介：曾参加国家文物鉴定委员会书画鉴定的故宫博物院专家刘九庵党生明确地指出：“有明”代书家，墨迹传世之多，流布之广，影响之深远者，莫过于祝允明，

简介：世兴画局在明代中后期和清初刻印的一批戏曲版画,在秦腔界享有崇高的声誉,以实物将秦腔历史上推至明代,并被多家戏曲志征引。其中《中国戏曲志·陕西卷》收录了明正德九年(1514)雍山老人藏板《回荆州》两幅;《中国戏曲志·甘肃卷》征引了天水民间收藏的清顺治二年(1645)《董府献杯》一幅;《陕西省戏剧志·宝鸡卷》除附录了《董府献杯》、《回荆州》外,尚有明正德年间《敬德》、清顺治二年(1645)《水淹金山寺》;

简介：三、“雅乐部演奏团第一次赴日公演”主攻奚琴兼修洋琴纯宗皇帝诞辰50周年时，在仁政殿摆寿宴，举行圣典，这是10余年来的第一次，也是朝鲜王朝举办如此规模盛事的最后一次。当然那以后李垠殿下归国时，也曾有设宴和演出活动，但其规模就与之不可相比了。我之所以强调那次演出的重要，并不仅仅因为它是宫廷圣典的最后一次，而是因为正是有了那样一次演出，宫中舞蹈才得以延续下来。1910年“韩日合帮”之后，宫中舞蹈就已不再演出，在它销声匿迹10余年后的1923年才重新再演。正是有了这样一次演出，才使濒临灭绝的宫中舞得以挽救。在那之后，每逢宫中举行宴会或喜庆事时，“雅乐部”的“雅乐生”都会去演出，一直持续到祖国光复。而当时在宫中女伶演出的舞蹈却沦落民间，作为艺妓界的舞蹈流传，到了1940年左右就消失了。

简介：在当代中国舞坛上,几乎每个省级或国家级院团,每年都推出至少一部舞剧。在当代世界舞台上,各舞蹈大国的星级团体也仍旧在马不停蹄地上演着古典的或者新编的大作。可是,舞剧的高雅地位不再,舞剧的辉煌氛围不再,舞剧的深刻主题不再,舞剧的市场份额不再。舞剧大多沦为矫情造作、粉饰繁华的空架子,耗噬着舞剧的真实的生命力。究其缘由不外———一、舞剧形式本身的问题舞剧从结构模式讲等于芭蕾,从叙事方式上讲同于话剧,从剧情推进上讲类于歌剧。但是,不管怎么讲,它还是有一套自家的固定程序,例如:双人舞;例如:展示性群舞等。从内行看,不如此就不是舞剧,舞剧的功夫就在这上头;从外行看,只要如此就都差不多,一辈子看一回《天鹅湖》足矣。当然,在舞剧之初,在舞剧盛行于皇公贵族时代的阶段,舞剧特定形式本身不仅没有问题,而且是很具审美逻辑性的,很耐看的。可是,也不过就是一百年,舞剧的这种一成不变的固有形式就过时了。形式上的陈旧推及到非形式方面的种种,简言之不管你代用什么题材,表现什么价值观,只要“形式”照旧,那就很难有“新鲜感”可言。正像老话讲的“旧瓶装新酒”,就算酒真的有新味道,可一...

简介：上海电影制片厂成立已经三十五周年了。从党的电影小组进入上海电影领域来说,则已有五十多年了。不管从哪个角度来看,上海革命电影事业的创建是有成就的,而且是巨大的。但是它所走过来的道路却并不是平坦的。在这几十年艰苦奋斗的过程中,我们有许多优秀的,在电影艺术事业上卓有成就的战友们,或因自然规律的关系而长眠地下了,或因在十年浩劫中死于非命。每念及此,不由得黯自神伤。当此三十五周年厂庆的日子里,本来应该

简介：徐志兴先生的《中国书画美学简论》,日前已由江苏美术出版社出版。这不仅是其多年来书画美学理论研究的总结,也是其教学,创作领域里自我深化、升华的生动展示。《简论》一书分上中下三篇:“儒道释三家美学与中国书画”、“历代书画家美学思想管窥”以及“书画美学的几个重要范畴”。上篇是对中国书画美学的寻根究源,中篇从不同朝代不同书画家的理论与实践中探索了其美学思想的表现与特征,下篇则从八个不同的侧面系统地阐述了书画艺术在其发展历程中所形成的独特的审美世界观及审美创作的方式、方法与取向。一言以蔽之,志兴先生成功地揭示了中国书画领域里认识美、欣赏美及创造美的基

简介：

简介：神交党禺,是书法作媒。大约要追溯到上个世纪八十年代初期,他的书法作品、书法理论以及他编撰出版的《书家必携》,在全国书法界引起反响,不知道者可谓寥寥。甲申孟夏,我到北京师大出席中国高教学会书法教育研究会的筹备会议。听朋友讲党禺正在北京,受

简介：现藏台北故宫博物院的《纪游图册》最后一开上的《西兴暮雪》,是董其昌现存有纪年作品中最早的一件,也是其唯一带有自然主义风格的雪景山水。画作上寥寥数语的跋文隐藏着重要的历史信息,荒寒的雪景意象亦带有很强的政治隐喻性。

简介：历史剧的叙事允许剧作家进行合理的想像与改造。或者说,一部优秀历史剧的优秀之处,在很大程度上表现为不失史实的创造性叙事。当郑怀兴在《傅山进京》中,让冯溥情急之下的伸手'一推',机智地解除了乾隆与傅山之间的僵局时,曾有观者拍案称奇,感叹作家在细节安排上的精彩与巧妙。细思来,这一'推'的背后,其实有另一种考量。在人类文明史上,有太多惨烈的流血事件。人们似乎习惯了用更为激烈的方式思考与解决争端。然而,战争曾是多少代人的梦

简介：自从有了人类，就有了人和天地的交道：和天地打交道．就会知天、知地，亦知人。天地者，易之体,象之本也：人者，本于心者也。易无思，但人有思：易无为，而人欲有为：人有思、有为，也就有了表现的欲望。思之至深、至广以至于通天下者，其表现则具有征服天下人心的力量。扬雄《太玄·玄莹》讲：“夫作者贵有循而体自然也。其所循也大，则其体也壮：其所循也小，则其体也瘠：其所循也真，则其体