简介：所谓“克里斯玛”(charisma)原指因蒙受神恩而被赋予的天赋。后来,西方思想家扩大了它的含义,既用来指具有神圣感召力的领袖人物的非凡体格特质和精神特质,也用来指一切与日常生活或世俗生活中的事物相对立的被认为是超自然的神圣特质。本文则特指西方电影所反映出的英雄崇拜和对实质性传统的崇拜,在西方电影中,两者是互为因果的。以美国电影为例。美国人最善于在影片中创造英雄的神话,以至于马龙·白兰度、施瓦辛格、斯泰龙、约翰·韦恩、凯文·

简介：几个星期前，《图兰朵》在国家大剧院首演后的翌日早上，我重返这个宏伟的建筑，参与一场另类的“演出”。这个场合正是《图兰朵》歌剧制作的“研讨会”（seminar）。我觉得这个研讨会更像一个交流平台（diplomaticforum）与自我批评的混合体。有意思的是，研讨会有时实在很有趣——有一些地方比观赏演出本身更有趣，更有收获。

简介：

简介：辛亥革命百年之际，我们通过两条线索上的四个点对此事表示关注。一是“人”，发现两位百年历史上的重要艺术家：活跃于1930年代上海的中国漫画开创者黄尧，与20世纪香港现代艺术奠基人陈福善。二是“景”：上海大世界是民国时期市民阶级的消费狂欢地，正在建造的辛亥革命百年纪念碑则是今人对一个世纪前的革命的建筑阐释。

简介：引言在戏曲界,东西方音乐文化的撞击从建国初期便开始了,但这种撞击、交流的全面和深入(而且得失也最显著),当在"样板戏"创作时期。这自然与当时一大批接受了严格系统的西方专业音乐理

简介：20世纪对于中国艺术界，突出的两难问题，是在貌似世界“一体化”的过程中，既愧对传统文化和自我，也很难进入西方的主流场景。同时，另一独特而有趣的现象是，本土的艺术界，似乎更为热中域外的思想和观念，隔岸大谈观“花”的体会和遐思，俨然是一个“西方通”；而在域外，则大打“中国牌”，从古代哲学智慧到东方养生深义，来个儒、道、佛纵横贯通，令老外一头雾水连声称奇。

简介：批评的狼狈并不始自今日.从"理论是灰色的,而生命之树常青"的判决到"打死他,这狗东西,他是批评家"的"立即执行",早在歌德那里已经完成,于是,批评或说批评家也就有了"落水狗"的形象.不仅如此,一些艺术家,比如某个狂妄的作家、画家还常常大喊大叫:我从来不看批评家的东西.这样一来,沦为落水狗的批评又似乎"丧了家".落水,而且丧家,"批评"或许只有死路一条了.而这一切都与批评的自毁有关.

简介：一、梦想的种子＂只要插上梦想的翅膀,树立坚定的目标,你们就可以抵达你们所向往的地方。＂这是我父亲给我讲的第一个故事里父亲说给儿子的话,故事的主人公是飞机的发明者莱特兄弟。这句话像颗种子一样在我的心里扎根、发芽,长成了梦想照进现实的大树。

简介：《崔玉墓志》（潘飞声藏本）隋大业十一年（六一五）正月廿七日葬,正书,十八行,行十八字。此志光绪年间山西潞安屯留县出土,右下角与左上角少损而后复胶固之。闻二角乃估客买得时觅骡负之行山道中失足遂损,初拓字尚可读。碑石初归方若,后归端方,宣统二年（一九一○）又归上元孙氏之天津别墅,后右下角脱落。

简介：现象的疑问版画自发韧以来,一直以其从属地位和复制性而行迹艰难.但是,从最早的唐咸通九年到晚清版画力作,其间仍不乏许多闪光点,这在中国画逐渐衰弱的明代尤其醒目.这个时代集结了中国传统版画几乎所有的精品,出现了前所未有的辉煌.

简介：出现有文化特质的艺术表现形态,　　一、中国传统艺术的形态及文化思想语言表现 ,所有的艺术家追求视觉造型元素的理想之后而进入艺术的表现形态当中

简介：出现有文化特质的艺术表现形态,　　一、中国传统艺术的形态及文化思想语言表现 ,视觉艺术语言的表现形态在文章主要研究架上绘画及架上雕塑作品中

简介：出现有文化特质的艺术表现形态,　　一、中国传统艺术的形态及文化思想语言表现 ,视觉艺术语言的表现形态在文章主要研究架上绘画及架上雕塑作品中

简介：墨运五色:夫阴阳陶蒸,万象错布,玄化亡言,神工独运。草木敷荣,不待丹碌之采;云雪飘扬,不待铅粉而白。山不待空青而綷,凤不待五色而綷。是故运墨而五色具,谓之得意。意在五色,则物象乖矣。——张彦远兼学东西"国粹派"认为只有中国的东西好,"洋派"认为只有西方的好,其实这两派的观

简介：从“人文精神”的探讨到张承达抵抗媚俗的激烈言词,再到王蒙与王彬彬的论战,我们可以看到,支配近几年人文话语的一个重要主题:道德。当80年代人文知识分子的启蒙精神失落之后,很多人在以道德为中心的人文话语中将启蒙精神的某一部分继承下来。在以“科学”和“民主”为主题而展开的20世纪中国思想史上,“道德”并不占据重要地位。最为执著的道德理想主义者当属现代新儒学的思想家们。与胡适、鲁迅、陈独秀等人激进的反传统主义不同,梁漱溟、

简介：汹涌奔腾的地火──看张善麟演出的盖派《狮子楼》龚义江曾经多次看到过京剧《狮子楼》，盖老的演出也看过不下十余次，深为盖老精湛的艺术所折服，但真正看出些道道儿来，要算这次在杭州看了张善麟在“盖派艺术专场”中演出的《狮子楼》。这戏很短，首尾不过２０余分钟，...

简介：任何不能直接或间接介入当代社会人文问题的艺术都不是当代艺术,或者是昔日艺术的新版本、或者是过去岁月的艺术的标本的制造者。艺术在当代,不是修身养性、不是倾泄逃逸;那是以艺术作为手段制造的高级愉乐术。催眠音乐、悦目绘画,就是这种愉乐形式之一、之二。当代

简介：《旧拓魏志五种》（吴湖帆藏本）此册五种魏志旧拓，吴湖帆藏本，系民国二十一年（一九三二）张适庐（吴湖帆姻家）所赠，吴湖帆装裱成册。民国三十年（一九四一）冬吴湖帆又将此册转赠张煜峰。

简介：<正>动画片《芭比之天鹅湖》的音乐和舞蹈来自芭蕾舞剧《天鹅湖》,但是故事情节和内容与芭蕾舞剧的《天鹅湖》有所不同。在动画片中,童话故事与经典的柴科夫斯基《天鹅湖》的音乐、芭蕾舞蹈紧密相融,增强了影片的艺术感染力,共同塑造了美与丑、善与恶、正与邪的感人故事。画家丢勒说"谁要想创造梦幻画,谁就得把所有的东西都混为一体",指的就是艺术的融合特性,融合即是把所有都融为一体。经过融合,童话故事会由文学作品变成一种新形式、新形象——由想像的艺术变为视昕结合的综合艺术。

简介：本文从苏轼书画圈及其书画理论出发．研究墨戏书画作品在文人社交活动中所起的作用．力图探讨文人画产生初期艺术理论、艺术实践、艺术品社会功能的相互关系。