简介：戏说历史,是当今中国的一大"文化"景观.能准确把握历史、艺术上也好的作品,有,但不多.在少数人那里,历史成了一堆五色斑斓的橡皮泥,可以任情捏造,全不受历史真实的约束.粗制滥造的戏说历史作品对真实历史的扭曲、篡改,甚至改铸,在相当大的范围里混淆了视听,造成了不良影响.我以为,真实,永远是历史题材作品的生命.我们都应该对历史存一点敬畏之心,对历史负责,对人民(包含读者)负责,也对历史当事人负责.戏非戏弄,说非乱说,如果连起码的事实都可以不顾,就等于从作品中抽光了历史,只剩下戏说二字了.

简介：考古技工赵万华赵书提起北京周口店古人类文化遗址时，人们立即想到１９２９年１２月２日在这里发现“北京人”第一个头盖骨的考古学家、古生物学家裴文中。中国猿人的发现，震撼了整个世界，使一场关系到人类起源的重大辨论平息了下来。我们在纪念做出杰出贡献的科学家时...

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简介：萧华（1916—1985），原名萧以僔，江西兴国县人。1929年起担任共青团兴国东北特别区委书记，共青团兴国县委委员、县委书记。1930年调入中国工农红军，同年加入中国共产党。参加中央苏区历次反“围剿”。

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简介：<正>菲律宾华人社会是一个宗教气氛浓厚的社会,不仅有信奉中国传统宗教的,还有崇拜故乡神明的,又有信仰西方宗教的。其中,道教在菲华社会的宗教生活中占有十分重要的地位。宗教作为文化的载体,在文化传播中扮演着重要的角色,道教也不例外。道教是中国土生土长的宗教,它有着十分丰富的传统文化的内涵,华人的思想和行为模式,通过道教的传播得到延续。道教又具有兼容性和开放性的特点,它既善于容纳别的宗教,又善于向别的宗教渗透。道教的这一特点,通过华人对其移居地社会的影响力和适应性得到体现。而正是这种影响力和适应性,使中国传统文化在亚洲最西方化的国家菲律宾争得了立足之地。

简介：沿长安街一路向东。京通快速路边上,谁都不会无视那儿矗立着的一片规模宏大的仿明清建筑。这便是中国紫檀博物馆,我国首家国字头私人博物馆。它坐北朝南、气势恢弘,由有"中国第一富婆"之称的陈丽华投资两亿多元兴建,是北京市向建国50周年献礼的重点工程。多次路过紫檀博物馆,对高悬的匾额上的三个大字"紫檀宫"印象深刻。这座"宫殿",和它的主人一样,给人一种财大气粗的印象。在民间博物馆普遍步履维艰的当下,似乎没有谁会担心它的生存,虽然它一个月的门票收入仅有一万元,还不足以支付整个博物馆的水电费。紫檀宫对自己是这样介绍的:"中国首家规模最大,集收藏研究、陈列展示

简介：1953年下半年，《人民文学》杂志换了领导班子，邵荃麟任主编，严文井当副主编，主持常务。他们决心改变《人民文学》的面貌，包括封面设计、装帧及增加美术作品插页，以使刊物从里到外给读者、作者以新观感。两位领导决定请一个美术顾问。这位美术顾问就是漫画家华君武，

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简介：在岭南民间文学戏剧中，陈景华的传奇故事为大家喜闻乐见，然而在正史中很少见到他的身影。今天，我们就来认识——

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简介：长篇小说《铁流》是苏联作家绥拉菲摩维支（1863～1949）一部纪念碑式的作品，描写苏联国内战争时期一支游击队在同白军和外国侵略者的斗争中成长的故事。中文译者是著名的翻译家曹靖华。

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简介：2009年10月12日至14日．备受关注的第九届全国“村长”论坛在山西省晋城市阳城县皇城村召开。本届论坛的主办单位是中国村社发展促进会、山西省农业厅、晋城市委市政府；论坛的主题是“转型崛起、务实惠民”。

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简介：这篇论文关注了《照世杯》四个故事的第三个故事，“走安南玉马换猩绒”（帕特力克·汉南（PatricHanan）将其翻译为“在去越南的途中，一匹玉马和猩红丝绒相互交换”）。很可能回溯到17世纪60年代，有一位自称“酌园亭主”（或日“酌园亭的主人”）的作者，将本故事从一首诗写起，暗示了整个故事的主题，其最后两行如下.

简介：由南朝鲜和日本共同举办的世界杯足球赛。从5月31日至6月30日即将举行世界杯足球赛这个风靡世界的体育运动．也在钱币文化上屡屡展示它的风采。不少国家为这次比赛发行纪念币。

简介：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。中国古代诗人留下了无数诸如此类的关于酒文化的佳句。其实中国的饮酒之风早在5000年前的新石器时代就十分盛行了，在考古发掘中出土了大量的样式各异的陶制酒杯。其中在山东龙山文化墓葬中发现的蛋壳黑陶杯制作精致，颜色黑亮，光洁如新，其精美绝伦的制作堪称前无古人、后无来者的绝品!

简介：纽约如果被比作一杯咖啡，那肯定就是一杯馥芮白。喜欢馥芮白的人往往是贪心的，想要有咖啡的味道，又不希望咖啡味太重，想要有牛奶的醇香，又不希望咖啡味被厚重的奶泡所盖过。纽约就像馥芮白一样有我所需要的一切，在我的眼中，纽约是繁忙的，是复古的，更是现代的。