简介：3月14日，中国宗教界和平委员会（简称“中宗和”）第四届委员会第三次全体会议在北京召开。会议审议通过了“中宗和”2015年度工作总结和有关人事调整事项，通报了2016年度工作要点。会议增选李光富、张凤林为“中宗和”副主席，任法融、张继禹不再担任“中宗和”副主席。

简介：在当代，日常生活已充分审美化，我们也无时无刻不在体会着日常生活审美化给我们带来的便利。然而在日常生活审美化逐渐扩散的同时，也显现出一些我们不容忽视的问题，其中之一就是日常生活的高度审美化所带来的艺术和生活界限的逐渐消失，日常生活的高度审美化同时也带来了经典艺术的缺失，让艺术品沦为机器复制的艺术，从而导致艺术缺失了艺术的独特性和情感性，进而让我们丧失了对艺术应有的崇敬之情，更剥夺了我们通过欣赏真正的艺术品而获得审美愉悦的机会。

简介：1998年到2002年，这是跨世纪的五年。五年来，福建宗教工作在省委、省政府的领导和各有关部门的关心支持下，在国家宗教局的指导帮助下，锐意进取、真抓实干、开拓创新，全省宗教工作出现了新的局面，并取得了明显成效。

简介：十年来,辩证唯物主义的理论和观点在实践中不断得到丰富和深化,主要表现在以下几个方面。一、关于马克思主义哲学的本质是实践唯物主义的研究经过多年来理论和实践的反思,哲学界一些同志提出,马克思主义哲学的本质是实践的唯物主义。这一论断,使我国辩证唯物

简介：近十年来,理论界对党的领导与依法治国问题进行了大量的研究.在对党的治国方略的历史演变、依法治国与党的领导和执政方式的转变等问题的研究中达成了很多共识,但也形成了许多不同的观点,大大深化了对党的领导与依法治国之间关系的认识.但是,与这一问题的复杂性相比,这些研究还仅仅是个开端,因此,研究的思路、内容和方法还要进一步拓宽、深化和创新.

简介：武汉大学是国外马克思主义研究起步较早的单位之一,更是较早将国外马克思主义归属于马克思主义、从尊重特殊性的角度来对待国外马克思主义的单位之一。三十年来,武汉大学的国外马克思主义研究秉承重视机构建设、强调将国外马克思主义归属于马克思主义进行跨学科研究的学科建设思路;突出了四个方面的研究重心:1.西方马克思主义早期代表人物葛兰西和卢卡奇的哲学思想以及阿尔都塞哲学,2.法兰克福学派,3.北美的马克思主义,4.激进政治经济学;开拓并深化了国外马克思主义研究的文化哲学视角;最终,在整体上形成了注重传统、考竟源流、坚持从源头上认识和把握国外马克思主义兴衰流变的研究风格。

简介：冯友兰遗言说“中国哲学将来一定会大放光彩”，在近些年大陆儒学蓬勃发展的过程中，该中国哲学登场了，中国哲学义如何登场，成为学术界热切关注的一个问题。陈来教授的新著《仁学本体论》是对两千多年来仁学思想的综合创新，以儒家式的、中国式的哲学建构，回应了当代儒学以及中国哲学理论建构的时代问题。本书是当代儒学复兴的奠基之作。

简介：一、系统地考察邓小平共同富裕理论的意义分析我们国家改革开放的“总设计师”邓小平对于共同富裕问题十分重视，他提出和创建了科学的共同富裕理论，并且在这方面积累了丰富的实践经验。在今天，我们之所以强调应当系统地探析邓小平的共同富裕理论及其实践，这是因为：

简介：为隆重庆祝中华人民共和国七十华诞,深入研究和总结中国共产党领导中国人民取得的伟大成就和历史经验,本刊特开专栏,征文如下:1.总结新中国成立70年来在各领域取得的社会主义成就和经验2.社会主义经济基本理论问题研究3.新中国的缔造和社会主义制度的确立研究.

简介：本文根据埃里克森的生命周期理论，在安娜·弗洛伊德的自我防御机制、哈特曼的自我适应性和皮亚杰平衡概念的基础上，构建了自我同一性理论的山模型，并据此模型分析了个体生命周期中“自我与本我、超我”和“自我与环境”两组关系内，个体生命阶段与宗教之间呈现的关系。在儿童期，自我逐渐从本我中剥离，并强化了超我的形成。儿童的自我概念逐渐形成，儿童宗教意识的“泛灵论、目的论、拟人论”由强渐弱。青春期中，自我与环境的危机呈现，自我同一性成为最大需求。中年期，自我成熟并形成稳定的人格，对道德的渴望加剧。老年期内在心理系统的不平衡成为主要方面，老年人希望通过宗教实现自我超越。本文还对个体生命周期中人类宗教心理呈现的不同特征进行理论总结，期望对起步中的宗教心理学学科建设有所裨益。

简介：审美人类学作为一门新兴学科,在西方形成至今已有50余年了。在对近50年来西方审美人类学著作梳理的基础上,着重探讨了审美人类学研究的几个主要问题,并结合此两者观察了近50年来西方审美人类学研究的几个特点。

简介：本刊讯9月5日至11日,由慧传法师率领的台湾＂中华人间佛教联合总会＂代表团一行180人在大陆参访。9月5日下午,中共中央台办、国务院台办主任张志军在北京会见代表团一行。张志军对台湾＂中华人间佛教联合总会＂积极参与两岸交流、促进两岸民众融合给予肯定。张志军指出,在两岸关系和两岸交流中,要讲＂缘＂、＂福＂、＂愿＂三个字。＂缘＂是两岸同胞同根同源之缘,两岸宗教和民间信仰法乳一脉之缘。＂福＂是要珍惜过去八年来之不易的两岸关系和平发展成果。

简介：4月3日在北京大学召开，由北京大学哲学系、北京大学马克思主义哲学研究中心联合举办。北京大学党委书记朱善璐在追思会上致辞。中共中央编译局原局长韦建桦译审、中国人民大学哲学院陈先达教授、北京大学哲学系朱德生教授、中国社会科学院学部委员靳辉明教授、黄楞森先生女儿黄萱及黄楞森先生生前同事、亲友、学生聚集一堂，追忆这位当代中国马克思主义哲学家、哲学史家、哲学教育家的学术人生，缅怀他的道德风范。

简介：森把罗尔斯处理正义问题的进路概括为以追求单一的完美正义原则为目标的先验制度主义，他批评这种进路既非必要亦不可行。通过澄清一些误解，能够论证在正义这个问题上，界定单一的正义原则是必要的，但罗尔斯的所谓合理的正义观念的确面临着由一种高阶无偏倚性要求带来的多元化压力。为此，罗尔斯提出了一定程度上化解这种压力的途径及合理性。

简介：随着屏幕技术的发展,西方学者对运动影像的研究逐渐从电影研究领域拓展到屏幕研究领域。其中,马克.汉森的＂虚拟现实＂论为后科技时代屏幕文化研究提供了新的思考维度。汉森对当代＂屏幕＂经验中的＂身体＂进行重新认识,反复强调＂身体＂与生俱来或者后天赋予的感官感知能力的客观存在。他将观众的＂身体＂的身份与意义重新提上屏幕经验研究的议题程序中,这是对后现代互动屏幕对观众＂身临其境＂的感触体验的重要推进。

简介：改革开放40年来,我国马克思主义经典著作文本研究十分活跃,在文本编译、版本研究、方法创新、文本解读等方面取得了很大进展。经典著作文本研究进程与改革开放的历史进程和伟大实践紧密相连,历经从"介绍性"研究向"原创性"研究的发展,逐渐形成独具中国特色的马克思主义文本研究路径。今后一段时间,MEGA2陆续编辑出版和马克思主义经典著作中文版的编译工作的新进展将继续推进文本研究,经典著作编译出版的信息化发展将带来数字化研究趋势,文本研究还将进一步体现强烈的现实关怀和问题意识,跨学科研究将得到加强。

简介：中国基督教历史的研究．起始于本世纪初期。那时中国天主教内部萌发了本土化的运动。1913年．英剑之在北京宜静园创立“辅仁社”．招收教中子弟研究国学．时马相伯、陈垣多与聚首．所拟习题有《太古同源考》、《元也里可温考》、《清四库总目评沦教中先贤著述辨》等．开天主教在华史研究之先声。1925年．教宗庇护十一世谕命建立辅仁大学以后．天主教传华史在陈垣、张星垠、冯承钧、向达、方豪、徐宗泽、罗光等教中及学界前辈的倡导下．有了长足的进展。

简介：在福建省道教协会成立三周年之际，本刊记者日前采访了福建省道教协会会长林舟。

简介：“90后富二代”的问题，是我国发展到当前阶段所面临的一个较为棘手的社会问题。该问题的产生，是当前阶段中国社会内在矛盾运动的结果。这一问题的解决应该依托于全社会的共同努力；尤其是以成材教育为目标，以家庭教育为基础，以其他社会力量教育为辅助的综合教育引导模式，是在改革发展的当前阶段，解决“90后富二代”面临的群体性困境的有效模式。

简介：党的七大在中共历史上具有极其重要的地位。1995年在纪念七大召开50周年之际，中共中央文献研究室编辑的《毛泽东在七大的报告和讲话集》，集中展示了七大的精神，是研究七大理论、路线、纲领、方针、政策和策略的整体材料。