简介:一、台湾学校生命教育的现状(一)台湾学校生命教育的历史沿革生命教育的历史发端于美国。1968年,美国的杰·唐纳·华特士在加州创建“阿南达村”学校,开始倡导生命教育的思想。随后,生命教育的实践在全球得到迅速发展。但“生命教育(lifeeducation)”这一概念名称起于1979年澳洲成立的LifeEducationCenter。台湾地区学校生命教育的兴起则有其深刻的社会背景。20世纪中叶台湾在经济与科技上获得了巨大发展,人们的物质生活不匮乏,但精神及心灵却空虚贫瘠,尤其是青少年的一些反生命行为,诸如吸毒、自残、自杀、不尊重与伤害他人生命等问题日益严重,且年龄层也逐渐下降,由此引发台湾社会各界对生命教育的关注与探讨。台湾开展生命教育的目的,正如前台湾教育厅长陈英豪所指出,“就是希望弥补现行教育制度中,偏重知识教育与理性教育,却忽略知识技能以外更重要的德性、艺术、人文之教育……知识技能可以成为社会的用处,而不是拿来戕害社会的工具”。
简介:唯识的时空观是以“内因缘缘起”,即阿赖耶识缘起为立论的总根据。以“二十四不相应行法”和“过未无体”来说明时空的无自性。用唯识的“种熏”说,来说明时间的“刹那灭性”。本文引入自证分对回忆与预想的证知,来说明自证与时间意识之间的深刻联系。在回忆、期待和感知三种时间意识行为中,只有感知(证知)具有当下性。不论是因果同时还是因果异时,都是自证分的“证知”,它们不过是自证分这一受熏持种主体之“行相与体性”两种不同的功能显现而已。在这样一个“回忆卜现在(证知)_期待”构成的三维时间结构中,我们看到三者的相互依存。本文以“波粒二象性”量子实验来说明时间与观察者有关。以经验心识观之,光波(能量、空)会“坍缩”成粒子(物质);以觉性观之,粒子又会还原成空无。所以,与其说物质具有波粒二象性,不如说我们“心识”存在的状态具有波粒二象性。