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简介：<正>先秦文化是中国文化的轴心期,其瑰奇多姿、深厚博大的内蕴,非后世思想定于一统后所能想望。它辐射和规划了华夏民族整体的文化格局,因此思考中国文化的形态及其根源问题,需要不断回望先秦。也正因此,先秦文化研究领域大家辈出,灿若星辰,如王国维、郭沫若、闻一多等。作为当代学人,在这些名家之后能否还有所突破?李山说,一代人有一代

简介：时值深秋,我从太原乘车向西北行二十余公里,来到汾河西畔呼延村西崛(山围)山下.驻足仰望,主峰巍峨险峻,宝塔高矗挺拔,如壮士挺胸昂首,似英雄立地顶天.山色以大片大片的深红色为主色调,配有小片小片的翠绿,间隙着斑斑驳驳的山石,青而发亮.那山势好像一顶古代将军的头盔,盔顶是塔、盔缨飘红、盔饰翡翠、盔珠闪耀,真是彩冠点玉,壮美可嘉.

简介：摘要诵读法是我国教学中传统的优秀教学方法，在培养学生的文言语感方面也有显著效果。本文聚焦常态的文言文课堂教学，对诵读教学课堂情境进行了具体的观察和描述，对课堂上的关键环节进行了理性的解读和深入思考。

简介：运用阅读与赏析的教学手段来开展高中语文阅读教学,不仅可以有效地激发出学生的学习兴趣和个人情感,而且也能够在学生理解作品主旨的基础上更加深入地赏析作品,这对于高中语文教学目标的实现以及学生个人学习水平的提升都是很有好处的。本文以人教版高中二年级课文《像山那样思考》为例进行解读,对赏读法在文本研读中的作用予以解析,并且对提升学生的阅读

简介：西楚霸王项羽是历史人物，名震四海，其短暂的一生，为楚汉历史写下了极其威武雄壮的一页。霸王祠在今安徽和县乌江镇凤凰山上，又名霸王庙、项羽庙、项王庙、楚王庙、项王祠等，其具体的始建年代已不可考，有史可稽的是早在唐肃宗乾元年间该祠已存于世，李阳冰曾为之篆书匾额曰“西楚霸王灵祠”。

简介：山在四季中有着四种不同的奇异景象。春天，万物复苏的季节。植物们醒了：树上发出了青器嫩绿的芽，小草从地里钻出来，沐浴着阳光，迎春花也微笑地开放了；动物们也醒了：迎着和煦的春风，青蛙们“噗通”，“噗通”跳进了池塘，鱼儿们在水面欢快地嬉戏，熊也从山洞里出来找食物吃。

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简介：1．一条横线代表地平线，地平线上垒起三块三角形的大石头，这个字就是甲骨文中的“山”。

简介：在上一期栏目中,我们为大家介绍了杀人游戏的规则、礼仪和一些最宏观上的战略战术,目的就是为大家提供一个能够照本宣科,按部就班直接进行游戏的初级基础。在本期栏目中,我们会从本质探讨、理论体系、实战技巧、战局解析、游戏文化等不同领域和不同角度为大家进一步诠释杀人游戏,这是一个循序渐进的过程。正如正派武学起手要深明武德,打好根基,修习内功,过分强调进阶速度会让我们欲速不达,偏离游戏正道。

简介：石屋是山峰的羊群山巅的夜色比平地薄,也许离星星近,夜被银河的光稀释了。脚下的石板仍清晰,缝隙像墨勾的线。树上的柿子深灰色,灌木如国画堆起来的焦墨,石板路留白,斜着通往上面的屋舍。太行山白天黑夜都像水墨。阳光下,危崖千丈是皴法,大笔皴出石壁和悬松。入夜,山村如晕染,纸上留了更多的水分。石屋石墙的棱角显出柔和的轮廓,这是淡墨一遍一遍染的,树用焦墨拉一下就可以了。

简介：<正>城山是道教名山,鹤鸣山是道教发源地,都在成都市17个县(区)的区域内。但此二山,各在一地,一在灌县,一在大邑县,自古以来,都无异议,可是1981年出版的《宗教词典》却说“鹤鸣山是青城山的后山”,而将鹤鸣山这一词目抹掉。1981年出版的《辞海·地理分册·中国地理》、1983年出版的《辞海·宗教分册》在词句上虽没有明白表示接受“鹤鸣山是青城山后山”的说法,但同样地也将鹤鸣山这一词目抹掉(按

简介：象山公园位于桃花江与漓江的交汇处,东濒漓江,与訾洲隔江相望,海拔200.2米。古名漓山,见于唐代莫休符《桂林风土记》载:"在漓水之阳,因此名焉。"又

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简介：草庙村是河南新密市超化镇的边远山村，地处禹州与新密市交界，东西两侧是两座大山，总面积8平方公里。抗日战争时期曾是皮定均将军建立的密南抗日根据地。全村2578口人，

简介：裘山山是当代文坛著名女作家，1958年5月出生于杭州，从小成长于西子湖畔，使得她具有江南女子的柔婉和灵秀。1976年入伍，到青藏高原从军，两年后开始发表作品，可以说她的文学创作就是在青藏高原的军营里起步的，其作品主要是小说和散文，

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简介：阅读教学是语文教学的重要组成部分。阅读教学就是以语文课程标准为依据,以语文课本为凭借,有目的、有计划、有步骤地在教师的指导下的学生语文阅读实践活动。小学语文阅读教学以读为本。在课堂教学中,以课文为本,落实学生读书方法的指导,让学生把课文读“薄”、读“厚”、读“活”,是提高语文课堂教学实效性的一剂良方。