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简介：摘要:针刺治病能否有效，取决于针刺是否调节了人体阴阳性的内气，而阴阳气是否被调节，又取决于有规律地针刺操作。

简介：司马迁的《史记·律书》是我国传统律学史上的重要研究对象之一，从《史记》三家注起，许多学者都曾对其展开研究。其中“律数”与“生黄钟术”两节内容令历代经学家耗费心力极多，尝试从不同角度对此文字进行笺释，但聚讼千年仍不得解。这两节内容要表达的学理是什么？是否在历代传抄过程中而出现疏失以至难解？本文将对历代一些具有代表性的研究方法、观点进行分析。

简介：藏传佛教认为千手千眼观音是观音法身、报身、化身为一体的身相，极为殊胜而受到信众崇信。千手千眼观音也是佛教造像艺术家的表现的主要内容之一，藏传佛教寺庙存留下了大量的千手千眼观音造像遗存，这些造像各种形质不同和形态各异，加之千手千眼观音造像多面多手，是佛教造像中属比较复杂的菩萨造像。因此，对于大多数人来说对其造像样式的了解不多，对图像的识别和图像所蕴含的宗教意义了解不够深入。本文试图运用图像学研究方法解读藏传佛教千手千千眼观音造像的样式和象征意义。

简介：摘要：宗教体验与宗教经验是宗教经历中的不同情感获得。总体说来，宗教经验包含宗教体验，宗教体验是宗教经验的核心。换句话说，从现象学的角度理解，宗教经验为宗教体验奠基，宗教体验奠基于宗教经验。现象学由埃德蒙德·胡塞尔创立，是现代西方哲学的一个重要代表，以一种新的方法和路径，为哲学思考提供了新的可能性和有效性。本文从现象学的三个基本形式结构（即部分与整体的结构，多样性中的同一性结构及在场与缺席的结构）入手，以佛教宗教体验为例，钩稽宗教体验的现实呈现，揭橥宗教体验的内在特质。

简介：摘要：传统整理与复习课的教学模式和教学方式，难以更好地发挥学生的主体作用，激发学生的学习兴趣。那么，怎样的教学形式能以学生为主，怎样的教学方式能促进学生思维提升，怎样的习题设计能激发学生的学习热情？本文将做出讨论。

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简介：3月31日上午,赵朴初会长在北京广济寺会见台湾华藏精舍住持净空法师暨该精舍图书馆馆长韩瑛居士一行。赵朴老与净空法师原属同乡,宾主之间交谈分外亲切。赵朴老对净空法师在台先后执教于“中国文化大学”及各佛学院,并往来于欧美、香港等地弘法,创建华藏精舍及佛陀教育基金会馆

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简介：佛教文摘编者按什么是佛法？佛教的本质是什么？佛法、佛教、佛学有何不同？佛教与宗教、佛教与哲学、佛教与科学是什么样的关系？这些问题，无论对于学佛者还乏研究佛教的学者，都具有基本的重要性。近期我们将围绕这一主题，选辑海内外多种观点，不拘一格，共同探讨。文...

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简介："两山相对如蛾眉"。峨眉之名,史见于秦汉,峨眉山高出五岳,秀甲九州。史载:汉永平中癸亥(63)六月一日,有薄公者采药于云窝,见一鹿足迹如莲花,异之。追至绝顶无踪,乃见威光焕赫,紫雾腾涌,联络交映成光明网。圣接西南和尚(即印度和尚宝掌禅师)告之,答曰:此是普贤祥瑞,于末法中守护如来相教,现相于此,化利众生。有史可稽的峨眉山佛教始于东晋隆安年间(397—401)净土宗创始人之一慧持来峨眉山创建了全山第一座寺院普贤寺(今万年寺)。峨眉山原为道家第七洞天,东汉时即有寺观。经过先道后佛、佛道并存、佛盛道衰、佛教一统的复杂演变,至今道教仅存遗迹。五台、峨眉、普陀、九华为我国佛教四大名山。文殊、普贤、观

简介：已记不得妈妈是从何时开始信佛的，只记得从那时起我的颈上就系着这个玉制的观音菩萨。说来也怪，每次系它的红绳断了的时候，我都会很快发现。于是它就一直没有丢失。这当中的奥妙难以揣摩，但这大概就是“缘分”吧。信了这缘分，便开始学着珍惜，并固执地认为这小小的玉坠是佛祖在我身上留下的印迹，从此便不再对“封建迷信”嗤之以鼻。

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简介：问:为什么人们在佛寺中做些希奇古怪的事呀?答:好多事情我们只要不懂就会觉得奇怪。与其说一句奇奇怪怪就打发这样的事,不如尽量琢磨一下它们的意义何在。不过,说实在的,佛教的有些习俗有的源出于民间迷信及民间的误解,并不是释迦牟尼佛的教说,但并不只是对佛教才有这样的误解,对世上别的宗教,时不时

简介：这篇现代律仪是台湾佛光山星云法师为佛光弟子制定的行为准则，并非传统意义的戒律。中国佛教协会多年前曾颁布过《共住规约》等文件，那是针对僧人的。这一部律仪规范的是四众弟子的行为，很有现实意义，对于大陆同样有价值。感谢满耕法师推荐给本刊。

简介：佛塔是埋藏佛舍利的建筑，也是弘传佛法的一种方式。东汉时随着佛教传入我国，与我国的传统文化和建筑艺术相结合，出现了各种形制、各种材料、各种位势的塔，为祖国的锦秀江山平添了无限美观。