简介：20世纪80年代伦理转向是西方人文研究领域内的一个重要话题,它和'叙事转向'几乎同时发生,二者的结合提出了'叙事伦理'这个概念。张策的《青花瓷》就蕴涵着独特的叙事伦理。《青花瓷》以家庭、社会与个体伦理为叙事符码,采用反讽、神秘主义叙事、镜像理论等叙述手法,围绕亲情伦理、生活本色做文章,关注人类的生存维度和个体命运,并张扬对人性与命运的关怀。

简介：董仲舒思想体系中包含丰富法律伦理思想,他从天人感应理论和人性论两方面奠定其法律伦理思想的哲学基础,把＂德主刑辅＂思想作为法律伦理思想的核心理念,他在立法伦理和执法伦理两方面都具有独特的法律伦理思想内涵。

简介：“奥斯陆原则”将通过全球气候变迁，这个人类面临的课题来全面检讨人和自然、人和人、人与社会之间的矛盾性质和现状，对于确立有关人、社会、自然三者统一的生态正义观，从理论和实践层面追问生态正义是否可能，以及生态正义何以可能这一时代性的问题，具有重要的促进作用。“奥斯陆原则”实际上就是：人和自然的关系、人和人的关系，这里既包含着人和自然之间的公平公正问题，也包含着人和人之间的代际问题。

简介：社会角色和角色伦理具有社会治理的蕴涵和功能，角色伦理是一种独特的社会治理方式。它通过一套与角色身份和地位相契舍的伦理行为模式，在社会治理过程中为社会行为提供标准样式、行为规范和价值取向，通过角色权责定位的方式协调各种利益关系，通过循名责实的方式建构和谐社会秩序。角色伦理治理方式是社会治理方式的一种尝试和创新，具有普遍性、共识性、适然性和主体性等特性。

简介：谈到当代德性伦理学,麦金太尔思想是不可回避的。他论证了规范伦理学、情感主义伦理学在道德问题上的失败,对当代西方道德危机产生的根源进行了深刻的批判与反思。正是因为这些失败,才引发了当代社会道德危机。他主张以亚里士多德的目的论体系为基础,从实践、个人的整体性、传统三个方面向传统美德回归。但是在现实生活中,外在利益的诱惑总是超过了美德的诱惑。关于外在利益与内在利益的如何统一问题;个体的德性与幸福的统一问题;在不同的文化传统引起的冲突中,如何克服非理性因素,实现共同的人类之善的问题,都需要进一步的扩展和探讨。

简介：樊浩先生近三十年的学术生涯,从其所确立的旨趣、铸造的品格到创设的论题皆别具一格,蔚为伦理学领域之一大景观,其中又以＂伦理精神＂的申述与阐发最为别具匠心。伦理精神不是对伦理精神化或精神伦理化的简单解释,而是以此达成对人类精神终极追求的探寻,即探究伦理精神作为＂单一物与普遍物的统一＂之至善究竟对人类文明发展意味着什么;切近而言,即是中国伦理精神对中国现代社会形态具有何种意义。对此,樊浩先生不惜运用一种近乎偏执的＂文化战略＂之深沉笔触、势大力沉的理论思辨和＂顶天立地＂的担当意识来展开其思考,为此所展开的对于全球化背景下＂文明冲突＂的伦理省思、韦伯创制＂理想类型＂之伦理范型的方法论超越、黑格尔精神哲学形态方法的批判性借用、生态哲学借以建基的＂价值生态＂的方法论发越等,都被创造性地融入＂伦理精神＂主题的卓越运思当中。显然,樊浩先生的伦理思考不是对伦理世界的单纯观照与直观映射,而是通过伦理世界进入到对整个精神世界的哲学反思。他新近指出的人类文明必将以＂伦理共和＂的方式完成自身多样性体系建构这一观念,再度反映出这一致思取向。

简介：高尔泰的散文集《寻找家园》在向读者展示苦难、屈辱、死亡、沉重等悲怆个体经验的同时,也令读者感受到了智性阅读的快感与美感、温暖与感动,以及受难的个体试图与历史和苦难和解的努力。从叙事伦理角度来看,作品叙述话语层面体现出的伦理意义与道德内涵是形成这种阅读体验的重要原因。然而,对于经验主体的自我建构来说,这种深具伦理意蕴的纯美叙述,也并非没有不足或遗憾。

简介：

简介：中江藤树是日本阳明学派的创始人,他主张以“全孝”为主的孝道伦理,制定以“明明德”为道德教育目标,强调个人道德修养。他学识渊博,开办了以“藤树书院”命名的私塾,广招门生。藤树书院在日本培养人才、传承和发展学术文化、化育人生方面起到了极为重要的作用。

简介：曾国藩非常重视家教,并以此传承家风、训诫子弟,收到了良好的效果。文章就《曾国藩家书》蕴藏伦理文化产生的背景、理论来源以及主要内容进行分析,指出当前家庭教育中应该借鉴的方法和经验。

简介：信息风险,是信息由外部扩展并渗入人们的生活领域,因人们的非科学处理方式而引发的＂客观风险＂,通常被称之为一种＂必然存在＂。信息风险问题已引起社会的广泛关注,其消解的逻辑起点是＂信息人＂,即是具有一定信息意识和信息能力,且形成基本信息素质的抽象存在。从责任到伦理责任,是＂信息人＂道德层面的提升,它不仅对消解信息风险有着重要的道德价值,而且还是＂信息人＂消解信息风险的道德诉求。

简介：

简介：教学的根本乃人之培养。何以为人？人之生成,必然关涉德性的培养,也必然关涉主体生命的展现。从教学成人的根本性基调出发,伦理品性应当是教学的根本属性。教学实践中教学伦理品性却被遮蔽而陷入了迷失,表征为教学逻辑起点的迷失、教学观念系统的狭隘化、教学实践逻辑的应试化、教学培养方式的线性化和个体生命特性的缺失。

简介：从经济伦理的视域来看,作为企业＂灵魂＂的社会责任与社会发展的脚步渐行渐远。企业社会责任的伦理意蕴关涉历史性、人本性和公正性三个基本维度;人本关怀乏力、生态学危机加剧以及社会担当严重不足是当代中国企业社会责任缺失的主要表现;要破解企业社会社会责任缺失的道德悖论,建立消费者与企业联动的伦理整合机制、注重社会核心价值的伦理导向机制以及注重良法善治的伦理控制机制是三条可行的现实路径。

简介：

简介：仁学作为儒家伦理思想的精华,呈现出普世性的特点,为当代的普世价值奠定了深厚的思想基础。同时,儒家伦理思想中的'中庸''忠恕'等思想,也闪烁着普世价值的思想光芒。探索儒家伦理思想中的普世性内涵,具有重要的现实意义。

简介：儒学伦理与史学主题之间有紧密的相关性.儒学伦理作为中华文化之根,对传统史学主题起着主导作用.传统史学的叙述者或史书修纂者,在叙事时皆无法摆脱当时主流思想--儒家伦理的影响.无论是尊君、尽孝、旌节、彰义的史学主题,还是编年、纲目、纪传、实录等史书体裁,都深受儒学伦理忠、孝、节、义等观念的辐射和牵引.儒学伦理的变化促进了传统史学发展的阶段和脉络.史学主题形成的原因和背景皆可从儒学伦理及其发展中寻获.然而,以窥探宫闱秘事为己任的野史就对尊君观念形成挑战,说明史学在某些方面也具有相对的独立性.

简介：《心灵的慰藉》被誉为美国当代自然文学的经典之作。作者特丽·威廉斯以独特的经历和写作风格记述了自己如何陪同身患绝症的母亲在美国西部的大盐湖畔,从大自然中寻求心灵的慰藉。作者对于人与自然的关系的探讨细致入微。本文将从人与土地的关系、人与动物的关系以及人与大盐湖的关系这三个方面出发,探讨文中是如何体现利奥波德的土地伦理观的。

简介：娱乐是人以娱悦心身为主要或唯一目的的生命活动，简单地说是一种乐生活动。娱乐活动的价值在于：首先，娱乐活动从消遣的角度看，是人类游戏本能的自然宣泄，是人的存在价值与人生意义的重要体现。其次，它具有内涵和形式上的审美性。最后，娱乐作为人的类活动方式和集体活动，自然也具有伦理价值及其相应规范。娱乐伦理是指人们在娱乐活动中形成并应遵守的价值观念、行为方式、伦理规范和良风美俗的总和。它的研究和实践价值体现为：（1）道德人格的培养；（2）人际交往的和谐；（3）社会风气的提高。

简介：《庄子》一方面反对世俗的人为孝道,另一方面提倡一种以真情为基础的新孝道,具有＂真＂＂忘＂＂境＂的孝道文化特点。《庄子》孝道观美德伦理对我国和谐社会建构具有重要的指导作用,有利于促进我国孝道思想的发展和壮大、抵制外来文化的冲击。