简介：具有西方文化内核的当代艺术在中国的传统语境中遭遇困境并发生各种冲突。在中国步入现代性之中．当代艺术在现代性中面临“污名化”的尴尬困境．被贴上“妖魔化”与强烈政治性色彩的标签。由于大众与精英两大阶层的文化基础和审美认知等多方面的差异造成了它们剧烈的内拼。与之同时。更由于理解的误区。使当代艺术本身被面孔化。当代艺术对政治、社会题材的猎取使其具有社会中先锋性的面孔．但由于大众与艺术家对其理解的差异．大众对其表现的先锋性或盲从或冷淡。呈现这种冲突的原因不但是观念上传统与现代的艺术观对立．还来自于现代社会与传统社会的冲突。在这之中兼有当代艺术主流与边缘的互动及精神性追随的疏密悖论。寓言化和身体性转向将当代艺术带入另一路径之中。寓言化。暗示、象征、隐喻地指向了晦涩的现实社会生活．或者巧妙地踩了边线．而身体性转向追逐资本时代的肉身叙事．力图回归大众日常细枝末节的审美理解之中．

简介：艺术在政治这只,　　四、20世纪90年代以来的中国当代艺术 ,中国艺术要获得独立价值

简介：随着西方保护人离去，此前“当代艺术”虚高的价格陡然下跌，且一跌再跌。而以前价格不高的中国传统艺术及现当代中国画名家的价格，却随着中国经济的上升陡然升高。

简介：<正>展览主题:我们正处在一个社会结构剧烈动荡、异变、发展的时代,人们的思想、行为、精神.在世界经济一体化、网络全球化的大趋势和汹涌的浪潮中,均不可避免地发生着变化。特别是最近几年,这种变化来得格外迅速和猛烈。以至于令许多人仓促应对。难以适从。在这样的社会大背景下,过度追逐名利的必然代价,是道德的松弛和精神的迷失,它也在考量着一个民族的文化耐心和价值韧性。因此,强调精神的内存,在任何时代都是必需和重要的。艺术家用作品的图像方式,承载着他们对社会的理解、对价值的判断、对时弊的针贬。释放他

简介：由德中文化交流学会主办的、艺术家管策、王成与斯洛文尼亚策展人贝蕾达·希柯兰纳和华人艺术家王惠琴女士联手策划的、艺术批评家顾丞峰先生主持的"2000当代艺术国际交流展"经过近一年时间的筹备,终于在新世纪初始的2000年5月26日下午13点30分,在六朝故地的南京,本世纪以来中国第一个国家美术馆,现江苏省美术馆落下帷

简介：　　以短短数千字的一篇短文,概括地讲述中国当代艺术近三十年的历程,显然几乎是不可能的,至少在我个人能力而言.它涉及到众多的艺术家、艺术事件,以及官方的文化政策、媒体传播、赞助收藏等不同的领域.环节之错综复杂,材料之纷乱繁多,毫无疑问均需再沉淀,需要充分个案基础上的再研究.……

简介：<正>《美术观察》2007年第8期当代艺术的时代情境在当今文化与艺术的情境中,一个最为明显的现象,便是艺术破除了审美文化的传统界限所发生的巨大变迁。作为当代文化的直接成果及其价值隐喻,艺术在审美实践的意义上,不仅在自身内部激化出前所未有的话语形

简介：

简介：常言道：“乱世藏金，盛世收藏”。由于我国经济持续高速发展，大批富裕人群相继涌现，收藏市场也呈现出空前活跃的气象。艺术品收藏已不仅仅代表一种雅兴和品位，更成为一种投资手段，在股市持续低迷的今天，不少人已经将目光转向艺术品投资。

简介：<正>直到今天,艺术本体论——或者叫艺术的形而上学研究——仍然是不少批评家的工作主题,他们坚信人的精神性是如此地重要,否则艺术,更不用说人的价值将无从谈起。的确,从1978年开始,中国的年轻艺术家有了机会去重新理解人的思想、人性以及人的价值,他们将之前"文革"在思想上的专制抛进了"历史的垃圾堆"——一个在"文革"期间惯用的词汇。上世纪80年代被概括为"思想解放"的年代,思想、观念是如此的重要,没有对西方思想著作的大量阅读,没有重新去审视我们自己的文化传统,自然没有后面三十年的创造。经历了上世纪80年代的人大致同意这个道理,他们对上世纪70、80、90年代之间的差异有体验性的比较,即便对于那些出生于上世纪30、40年代的人来说,如果他们是历史的研究者,或

简介：<正>展览总监:马一平学术策划:陈默技术支持:贺丹晨张进主办:川音成都美术学院成都画院展出时间:2004年5月28日—6月1日展出地点:成都画院美术馆艺术方式:实验水墨、行为表演、装置、影像出展艺术家:马远婷、张燕、郭强、游晓红、彭秋璐、胡芹、刘杰、卢娟、孟吴旭、于尧、余中华、陈珊、郑勇、李兵、刘世杰、朴兰花、王挺、马骥、陈星、徐化玲、韩继兵、徐

简介：　　四、20世纪90年代以来的中国当代艺术 ,艺术在政治这只,中国艺术要获得独立价值

简介：巡回展览上海9月2至3日上海锦沧文华大酒店北京9月5至6日北京国际俱乐部饭店台北9月25至26日国泰金融会议厅

简介：本文通过对西方20世纪60年代以来的后现代艺术与中国90年代中期至今的当代艺术中的受难图像的叙述，指出以基督教为题材的艺术作品日渐式微。其差别表现在西方是由于世俗化思潮的影响，在中国却是基于一种俗世化现实的文化传统，因而决定了两种不同的艺术图式史：一是神圣历史的回光返照。一是对基督教精神元素的偶在挪用。

简介：装置艺术给我们创造了一个另外的世界,它是一个自我的宇宙,既陌生,又似曾相识。观众不得不自己寻找走进这缩微宇宙的捷径。

简介：在它展出的六件女性艺术家作品中,中国女性艺术家,在对中国女性艺术家和西方女性艺术家进行比较时

简介：时间：2009年1月15日地点：中国人民大学水穿石咖啡厅夏可君：在水墨里，我觉得岛子的画，在悟性中结合了灵性——基督教的灵性。那种光感、格子都带有一种西方理性的元素。所以他还是可以走出一条道路的。

简介：

简介：

简介：在《观念之后：艺术与批评》（湖南美术出版2006年版）一书中，我是用“批评性艺术”来讨论“当代艺术”的，这种“当代艺术”首先是对前卫艺术负面性的克服，同时是重新找回前卫艺术所以能成为艺术的理由。