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  • 简介:汉语“NP的VP”式是“NP的NP”式的引申,两者都是汉语领属式的例示。在整体扫描的认知识解下,VP的认知域发生了凸显调整,由凸显一个“过程”变为凸显一个抽象的“实体”,在语义上实现了式压制,成为一个非典型的名词,从而消解了该式中的词类相悖。这种解释对汉语其他有标记式以及汉语的词类研究有一定的启发意义。

  • 标签: “NP的VP”构式 构式语法 构式引申 构式压制 整体扫描
  • 简介:摘要本文在式语法理论框架下,探讨了英汉双宾式在句式、意义、原型特征三个方面存在同一性;然而在深层的概念结构上存在着差异性。与汉语相比,英语双宾结构的形式比较有限,而汉语双宾结构的动词进入式后的表现形式比较多样。

  • 标签: 双宾构式 构式语法 差异
  • 简介:太原市北中环涧河路立交分南、北两幅,上跨铁路处分别为(54+57)m、(67+67)m连续刚桥,其中箱形T按全预应力构件设计,以墩底同步转体方式施工,转体重量超万吨。转体结构由下转盘、球铰钢销轴、上转盘、撑脚、钢板滑道、千斤顶反力座等构成。在下承台施工时预埋转体结构的牵引力座、反力座、滑道支架等的钢筋和钢构件,分3次浇筑下转盘混凝土,吊装并精确定位上球铰;采用定型钢模板、塔吊施工主墩;双幅T平行铁路线同步预制,通过竖向预应力完成T墩台锚固、墩梁锚固;对T进行不平衡力矩测试,经配重、试转后,双幅T均采用2台QDCL200型穿心式连续提升千斤顶同步转体,转体到位后进行后浇段和球铰封固作业。

  • 标签: 连续刚构桥 T构 预制 转体结构 钢球铰 转体施工
  • 简介:本文以认知式语法为理论主旨,考察了具有评判功能的“NP—个”式,并将其与对应式“一个NP”进行了对比分析。研究表明:词项与式的互动,导致“NP—个”的呈现为:1)浮现[+典型];2)消蚀[-数量];3)强化[+贬抑]。“NP—个”与“一个NP”存在句法、语义和语用功能的一系列差异,这是式无同义原则的一个例示。

  • 标签: NP一个 一个NP 构式 互动 功能
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  • 简介:摘要:式语法认为,式是形式与意义的结合体,包括语素、词、半固定和固定的习语以及抽象的句型,跨语言的多个层次。但是对于这一界定,式语法学派内部仍存在分歧。本文在追溯式概念发展历史的基础上,讨论各学派之间的看法和观点,并且结合具体实例双宾式的特点,并提出自己的看法。式语法是对语言本质的一种崭新的认识,对先前未能解释的语言结构具有很强的解释力,然而也存在一些不容忽视的问题。

  • 标签: 构式语法 构式 双宾构式
  • 简介:<正>[土政策](名词)在中央或上级统一制定的政策之外,下属的某个地方或单位执行的一种自定的规章或办法,而其内容又与上级的政策或相抵触,或按具体情况作引申。如《人民日报》1986年8月31日三版

  • 标签: 土政策 人民日报 解放日报 综合症 新词新义 名词
  • 简介:“辽天”补《汉语大词典》收有“辽天”一词,义项有二:①远天。②古辽东天空。但笔者发现宋代普济所编《五灯会元》中有几例“辽天”,不能用上面两个义项来解释。例如:①有雪窦化主省宗出,问:“诸佛未出世,人人鼻孔辽天。出世后为甚么杏无消息?”(卷第一三“兴...

  • 标签: 《汉语大词典》 《儿女英雄传》 《五灯会元》 古辽东 宇宙人 远天
  • 简介:六和合能海和合的大义和合,就是团结的意思。我们能将散沙般的佛徒,共同团结起来,组织成一个有典次有精神的僧团,共同卫护三宝,使三宝久住于世,无论出家佛子或在家菩萨,都一心一志地向三宝上着眼,打破世间一切门户之见和自私自利之心,这就叫作和合。所以这和合...

  • 标签: 佛教 僧伽 慈悲心 戒律 自身建设 生命存在
  • 简介:根据训诂学的一般原理,“逍遥”作为一个联绵词,必须按照相关规则进行训诂。张松辉先生依形训诂,得出“逍遥”的本意为“散步、闲逛而不带感情色彩”,以此反对郭象解庄的“悠闲自在”说,并进而解释庄子的“逍遥”,其结果并不能令人信服。“逍遥”的诸多异形词之一是“消摇”,“消摇”比“逍遥”为古,“消摇”作为一个没有“定字”的联绵词,不能依形训而当依声训,这就要回归经典文献,在文中还原“逍遥”的本意。通过对《诗经》《楚辞》等文献的“逍遥”还原,得出“逍遥”是一种自由自在的精神体验而不止是漫步闲逛的结论。在庄子哲学中,“逍遥”是一种无拘无束、自如自在的生命体验,是生存之自由也是心灵之闲放,而大鹏正是这种自由精神的象征。

  • 标签: 逍遥 庄子 诗经 楚辞
  • 简介:《玄应音义》是一部汇释群经的专书辞典,具有重要的文字学、音韵学、训诂学价值。立足于佛经原文,并结合《玄应音义》《慧琳音义》《希麟音义》《新集藏经音义随函录》等佛经音义书,以及传世字书,认为该书"未详所出立名"之"魁脍",并非"屠割牲肉之人""屠杀凶恶之师"等,当为"主煞人者"(即刽子手)。史实证明,古印度充当"魁脍"这一职务者为种姓之外的贱民阶层旃陀罗。

  • 标签: 《玄应音义》 “魁脍” 词义 旃陀罗
  • 简介:中古“自”多做副词和词尾,时贤已论之甚详。唯“自”有“至”,则不见有人论及,试举例说明如下:①昙摩流支,此云法乐,西域人也……以弘始七年秋,达自关中。(《高僧传》卷二)②跋陀嘉其恳至,遂共东行。于是逾沙越险,达自关中。[智严]常依随跋陀,止长安大寺...

  • 标签: 《高僧传》 《出三藏记集》 同义复词 支娄迦谶 直接表示 “达”
  • 简介:春秋时期,势力强大的齐国由国相管仲挂帅,兵伐楚国。齐军在召陵与楚军交战,楚国大将狄考被生俘。

  • 标签: 春秋时期 楚国 齐国 楚军 大将
  • 简介:老师,你好!最近看报纸.发现“给力”这个词出现得比较频繁.如“明星御寒高招!双排扣大衣最给力”.但我不知道它是什么意思.查字典也找不到这个词.请为我解释一下它的涵义.

  • 标签: 《"给力"何义?》 高中生 作文 语文学习
  • 简介:1992年,黑龙江省尚志市马延乡周山村的姑娘陈继君和同村的小伙子宋海英喜结良缘。一年后,他们的儿子出生了,给他们的生活带来了乐趣,日子过得甜蜜、温馨而幸福。但好景不长,一场灾难向他们悄悄袭来。

  • 标签: 夫妻关系 爱情 家庭生活 奉献精神
  • 简介:创生的概念是汉语"生"字最重要的意项之一。最初,华夏先民用作为超越主体的"帝"来解释宇宙的创生,并始终认为这一超越主体造物的秘密对人而言是开放的。先秦儒家在这一理解的基础上形成其"生生"之说,强调天之生物的全部道理都在宇宙万物日新又新的不断新生之中。在后来儒学的发展中,对"生生"这一概念的理解大致分为两个方向:一是从阴阳、五行相生相克这一气化流行的角度来理解"生生"。这一理解最初多见于道家文献之中,秦汉之际广为流行,为儒家所吸收,而集大成于董仲舒。另一思路是通过人的道德本心之觉润说"生生",强调人先天有一超越之心,能够体天地万物而感其真,此心之伸展、觉润,便赋予万物以生意,心之生生无穷,便是天之生生不息。这一理解历史悠久,发端于先秦,至宋代而大兴。相比于由气之相生解生生,这一思路能够更有效地说明存在与道德的必然性,堪为儒学之正宗。

  • 标签: 儒家 创生 生生 超越性 本体宇宙论
  • 简介:“hold住”是2011年十大流行语之一,它在汉语中广泛传播,尤其是在网络和报纸中。而且在汉语中出现了三个不同读音形式共用一个书面形式的特殊现象。“hold住”是一种语码混用现象,与汉语的规范化相违背,它在汉语中的发展还要接受社会实践的检验。

  • 标签: “hold住” 语码混用 得住