简介：今年1月22日，著名红学家、文史学家冯其庸先生在京溘然长逝。噩耗传来，我一时不敢相信，也不愿意相信，脑子里满满的都是冯老的音容笑貌。几天过去，静下心时，理智告诉我，冯老真的是走了。

简介：中国人民大学教授冯其庸先生于2017年1月22日病逝，陕西师范大学教授霍松林先生于同年2月1日去世，半月内两度惊闻噩耗，令人神伤。笔者有幸，在上世纪80年代初，先后与两位先生相识，至今也已30余载，思念之余，为此小文以寄哀悼。

简介：小组赛第一场我们对宁夏队，皓哥主动打三号，想让我和樊振东打前面感受一下，结果我们一上来都输了球。虽然我不是第一次打全运会，但四年前我还只是个二队小孩，代表河南队觉得能打进决赛圈已经表现得非常好了，没有真正感受过全运会的比赛气氛，所以一上场就变得很紧张，特别想赢，导致在场上特别难受。不过这一场比赛打完，我觉得自己已经紧张过了，后面的比赛有种“哗哗”释放出比赛激情的感觉。

简介：我们的金瓶作者,是具有哲人智慧的中国古代文人,他看到了庸众的沉沦,但不能给他们以救赎的办法,而只能透过字面背后发出深深的悲哀.可以说整部含蕴着哲人的悲哀和怜悯,它强调着尘世万物的痛苦和空虚,并在富有宗教框架背景下,唤醒读者对生命本身的反省,从而对自己,对自己的同类,产生同情与慈悲.

简介：治庸,即治理庸、懒、散,问责,即加强责任意识,在＂治庸问责＂风暴中,我觉得＂德高和学高＂是每一个教师的立身之本。教师是人类道德、文化知识的传承者,是人类灵魂的工程师,一个爱岗敬业的教师给学生的影响是积极而且深远的,所以教师的社会责任十分重大。

简介：1970年在西安南郊何家村唐代窖藏金银器中发现庸调银饼四件，人教社教材《中国古代史》第77页插图就是其中的怀集县庸调银饼（见上图）。课本称之为“关中怀集县的庸调银饼”，这一称法值得商榷。

简介：潘小娴在2012年11月9日的《信息时报》中撰文说，马伯庸用“青铜甑”来形容他对广州的印象。这是古代的一种炊具，底部有很多小孔，放到釜上。釜里的水蒸开了，化成水蒸气从小孔透到上面去，有点类似现在的蒸笼。

简介：作为一部古代小说，《红楼梦》的经典意义不仅在于不同时代有不同视角的解读，同一时代之人亦会因生活经历、成长背景的不同而观点不同。即便是同一个人，也会因阅历学识兴趣的变化而不断产生新鲜的观点。特别是对一个一直致力于研究的学者而言，《红楼梦》常令人有历久弥新之感。

简介：摘要电力工程项目的建设是随着国家经济的发展一起取得进步的，但是其施工的项目管理技术对电力系统的建设水平有着决定性的作用，论文从电力工程施工项目管理的质量、安全、进度和成本等多个方面进行探讨，为电力工程施工项目管理提供参考性的建议。

简介：文章从＂治庸问责＂的含义、意义、要求等三个方面着手,阐述对＂治庸问责＂的认识和图书馆推进＂治庸问责＂的思考,提出要以图书馆事业可持续发展为立足点,以＂治庸提能、治懒提效、治散提神、治软提劲＂为主题,加强学习,深入调研,解放思想,改进服务理念、服务方式和服务制度,改善发展环境,切实提高服务能力,进一步加强图书馆建设,改进工作作风,提高工作效率和服务质量,创建良好的图书馆环境。

简介：屈原,作为赢得世界声誉的第一个中华民族的骄子,他的作品和事迹,从西汉贾谊、司马迁,一直到现在的两千多年,无数中外专家学者苦谈研究,已成为一门“屈原学”,为弘扬中华民族优秀文化传统,树立了一座丰碑.诚然,也存在不少值得思考的问题,如近人胡适一伙跳出来否认屈原的存在,虽然荒唐绝伦,但也暴露了过去对屈原的身世和家世研究的薄弱.甚至,有关屈原的父亲和故乡等方面,几乎是一张空白答案,这无疑给人以柄.这个问题至今并没有很好解决,胡适之说,在国外仍有市场.为此,本文就屈原的父亲问题,谈谈自己看法,以抛砖引玉.

简介：

简介：如果我们承认流行词汇是风向标，那么，正被许多人挂在嘴边的“孩奴”则代表着一种令人忧虑的倾向。它说明我国的整整一代人都开始为要不要为人父母而犹豫不决。它甚至能说明在一个长久以来将亲子之情视作基石的社会里，生儿育女头一次在大范围内被认为是一种负担而不是一种幸福。

简介：摘要电力工程项目管理作为一项针对电力工程项目施工建设开展实施的工作，在具体电力工程项目建设中，不仅能够为其施工建设的顺利开展提供相应的数据支撑，以保证施工建设的科学合理，同时还能够实现对其过程的优化控制，是保证其质量以及安全、顺利的关键措施，在电力工程项目建设中具有非常重要的作用和意义。因此，本文在分析电力工程项目管理全程控制提出了相应的举措。

简介：本论文以丁玲的小说《夜》为中心文本，兼及丁玲在延安整风前的一系列创作，描述了丁玲到延安之后所经历的思想变化及其所再现出的延安文化政治。论文围绕小说主人公何华明的“公家人”身份展开论述，分析了以丁玲为代表的左翼知识分子如何在追求真实的革命激情中与现实政治相遭遇，并经历了从“奇观”到“庸常”的革命想象的转变，以此呈现出1930、40年代左翼文化内在的脉络承续与冲突。

简介：学者黄侃、王元化和李逸津对《文心雕龙·神思》篇中＂拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意＂的解释各执一词,莫衷一是。文章立足于文本,在郭绍虞将＂杼轴献功＂解释为＂作家艺术加工＂的基础上,从文章主旨、关键词、句间关系和上下文内在逻辑关系4个角度出发,将这两句解释为：即使构思时文章有了一些＂巧义＂和＂新意＂,但倘若写文章时不能＂博而能一＂,那么落笔成文后,因杂乱无序也只能使文章沦为一堆平庸的文辞。

简介：伫立壁前,神游广宇。瞻仰仙姿,得众仙相伴……17年,他独身一人面壁永乐宫临摹壁画,过着与世隔绝的生活。17年后,他临摹的永乐宫2000多个人物,展开后可铺满一个足球场,被誉为＂移动的永乐宫＂。他就是独自完成临摹永乐宫壁画的第一人——湖北襄阳画家刘庸之。1永乐宫壁画是我国近代发现最早、保存最完整的古代壁画之一。

简介：又来到梅花草堂,院中景物依然,园中梅花正含苞待放。看着这雅致的院落和这熟悉的一切,先生的音容笑貌,再次浮现在我的眼前。老师生前最爱这个园子,更爱这园中的老梅。知道先生喜爱梅花,南方的朋友想方设法帮他先后移来了六株古梅,其中一株连理缠枝古梅是他的最爱,这棵梅树已经有几百个年头了。得到这颗梅树,先生欣喜异常,一连为这难得的古梅作了好几首诗。

简介：＂胡焕庸线＂从1935年提出至今已有80年。迄今为止,我国人口分布不平衡的格局并未发生很大变化。在新的历史条件下,一些影响人口分布的关键因素正面临着从量变到质变的转化。其中,自然条件对＂胡焕庸线＂的突破可能性影响不大,而经济技术条件加速变化和社会政策的战略要求可能会改变＂胡焕庸线＂的固有格局。在这一进程中,新型城镇化既是实现＂胡焕庸线＂突破的目标,即实现人口分布在空间上相对均衡、产业在区域间发展均衡、公共服务城乡均等化,同时也是＂胡焕庸线＂可能突破的重要动力。以新疆为例的分析,佐证了西部地区通过新型城镇化突破＂胡焕庸线＂的可能性。因此,新型城镇化应积极搭建人口流动通道,逐步实现人口分布在空间上的均衡;应加大产业结构调整的力度,逐步实现产业在区域上的均衡;应推进公共服务均等化,逐步实现区域宜居水平的均衡。

简介：冯庸创办的冯庸大学，虽然仅存六年，却以鲜明崇高的教育理念，尤其教育救国、教育均等、军事教育等理念在东北乃至中国现代教育史上留下了浓墨重彩的一笔。冯庸大学留给我们的教育文化遗产，最为重要的是办学者那种心系家国、无私奉献的志士仁人之高尚情怀。