简介：中国共产党在带领人民进行革命、建设和改革的伟大历史征程中,逐步培育形成了高度的文化自觉和文化自信。通过梳理几届主要领导人关于文化建设的一系列论述发现,这种文化自觉和文化自信突出表现在多个方面:高度重视文化建设是中国共产党治国理政的优良传统;坚决巩固主流文化是中国共产党在思想战线上的基本经验;批判继承是中国共产党对待传统文化的基本态度;大胆吸收是中国共产党对外来文化的博大胸怀;创新发展当代文化是中国共产党的历史使命。中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向,就必须充分学习借鉴、继承发扬古今中外的一切优秀文化,立足于、扎根于中国特色社会主义伟大实践,推动当代中国文化的创新发展。

简介：罗嗣亮在《马克思主义研究》2017年第1期撰文认为，民族文化自信是道路自信、理论自信和制度自信的基础，是中国现代化实践和民族复兴的文化底蕴和精神支撑。作为近代以来让中国人民“站起来”的伟大人物毛泽东，一生对重建民族文化自信有过许多思考。早在五四时期，毛泽东就认为中国文明在世界文明中“要占个半壁的地位”。

简介：中华民族在新时代迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,这一伟大飞跃彰显了中华民族伟大复兴的大有可为。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量,直接关系到中华民族的伟大复兴,对伟大飞跃也发挥了极为重要的作用。文化自信为伟大飞跃建构文化软实力根基、夯实全党全国人民团结统一的思想基础、筑牢意识形态防线、扩大国际辐射力、指明前进方向。

简介：改革开放以来，我们党坚持理论创新，正确回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论问题。党的十八大以来，习近平总书记根据新的实践，提出了一系列治国理政新理念新思想新战略，创造性地回答了“什么是社会主义治理、如何治理社会主义”。“四个自信”是中国特色社会主义治理的重要构成部分，也是中国特色社会主义的信念体系。深刻理解“四个自信”的科学内涵和辩证关系，有助于更好地彰显“四个自信”的时代价值和实践意义。

简介：按照中国特色社会主义建设“五位一体”的总体布局和“四个全面”战略布局的总体要求，在贯彻实施“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念的过程中，我们之所以坚持制度自信，主要源于整个中国特色社会主义制度体系体现了制度设计的“以人为本”原则，制度运行的“和合”智慧以及制度评估的“绩效”标准三重维度。从本质上看，“以人为本”原则体现了制度设计的“价值理性”、“和合”智慧体现了制度运行的“情景理性”，“绩效”标准则对应了制度评价的“工具理性”。这三重理性为国家治理能力和治理体系现代化提供了制度上的保障。

简介：党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。就制度自信而言，其生成有其特有的心理生成逻辑。自信是社会主体实践的产物，政治制度自信累积于政治实践，是制度供给方的自我肯定和普通政治主体对既存政治制度的支持和信赖。中国特色社会主义的制度自信奠基于革命和社会主义改革与建设时期制度供给的成功实践，其现实基础在于制度的人民主体性产生的吸引力、制度有效性和制度适应性体现出的良好绩效累积。保障人民的主体地位、增强制度的实效性、提升党的执政能力是获取制度自信的重要途径。

简介：“文化自信不仅来源于党带领人民进行的近30年的新民主主义革命实践和近70年的社会主义革命与建设实践，而且来源于中华民族绵延五千年的文明发展史，而道路自信、理论自信和制度自信更多来源于党带领人民进行的近40年的社会主义改革开放实践。相比较而言，文化自信显得更深厚。”要实现文化自信，意识形态话语权的建构则必不可少，一个政党合法性地位的确立，亦与意识形态话语权以及当前社会主流意识形态认同度相关。本文旨在探讨在文化自信框架下如何实现意识形态话语权建构。

简介：毛泽东在新民主主义革命时期的自信思想,表现为将马克思主义与中国革命实践相结合的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,是新民主主义革命胜利的精神动力。毛泽东在新民主主义革命时期的自信思想,对今天为什么要坚定和怎样坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信提供了借鉴,因而具有重要的现实意义。

简介：增强理论自信是新时代历史条件下中国共产党继续前行的重要任务和理论优势。中国特色社会主义理论自信有其生成和延展的自身逻辑结构。理论自觉与理论自信的耦合互动作用是其理论逻辑;党的顶层设计和人民群众主体的有机统一是其主体逻辑;回应时代之问和迎接改革挑战的现实诉求是其现实逻辑;生成、服务并接受实践检验的应然逻辑是其实践逻辑;在历史经验和比较鉴别中增强理论自信是其历史逻辑。通过对改革开放40年中国特色社会主义理论自信的逻辑梳理和阐释,为增强当代马克思主义理论自信起到借鉴作用。

简介：强调文化自信就必须高度重视文化安全。高校是抵御西方不良思潮、培养社会主义建设者和传承优秀文化的主要阵地，强化高校文化安全对进一步继承发扬好中华优秀传统文化具有十分重要的战略意义。当前，高校在维护文化安全中面临挑战：经济社会转型期必然伴随激烈的社会思潮变化；开放环境下，某些别有用心的外部势力加紧对我国进行思想文化渗透；信息技术迅速发展，某些别有用心的外部势力积极利用互联网散布有害信息。高校要旗帜鲜明地反对以文学作品为主要表现形式的历史虚无主义，采取各种措施严防其在高校的影响与渗透：正本清源，逐步消除这些文学作品在高校学生中的心理土壤；敢于亮剑，坚决遏制历史虚无主义文学作品的渗透传播；形成舆论，开展对历史虚无主义文学作品的批驳反击。

简介：[受访者简介]童世骏,男,1958年9月生于上海,1982年、1984年分别在华东师范大学获学士学位和硕士学位,1994年在挪威卑尔根大学获博士学位。现任华东师范大学哲学系终身教授,中共华东师范大学委员会书记,兼任中国人民政治协商会议上海市第十二届委员会常务委员、教育部社会科学委员会委员暨哲学学部委员、上海市哲学社会科学联合会副主席、《哲学分析》(双月刊)总编等职。主要研究领域为认识论、实践哲学和社会理论,已发表论文百余篇,出版学术著作十余种,

简介：坚定文化自信,意味着自觉亦觉他,在历史的长河中坚守自我,在世界关注的眼光中展现自我。审视自我,要找寻中国特色社会主义文化的时代境遇,置身纷繁复杂的文化矛盾,探求文化必须面对和解决的时代问题。坚守自我,要明晰中国特色社会主义文化的时代价值与独特之处,在传统与现代的比较中,发掘文化发展的生命力与活力;在民族与世界的交汇处:看到文化引领民族复兴的向心力、提升国家形象的软实力。展现自我,要在古今中外文化的互动之中,处理好文化传承与文化创新的关系、文化包容与文化坚守的关系,使中国特色社会主义文化更好地面向未来、走向世界。

简介：2016年10月21—23日,由全国高校马克思主义理论学科研究会、扬州大学马克思主义学院、江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心扬州大学基地联合举办的全国高校马克思主义理论学科研究会第26次学科会议在扬州大学召开。来自全国60多所高校、研究机构的100多位专家学者围绕“‘四个自信’与马克思主义理论在中国的发展”主题,从“四个自信”的背景、涵义,“四个自信”的内在关系,“四个自信”的实现路径以及“四个自信”的哲学思考等四个方面进行了