简介：近日，首届哈萨克斯坦华文教师培训班在华中师范大学成功举行。共有来自哈萨克斯坦哈中语言国际学院、哈萨克斯坦国立师范大学、哈萨克斯坦国立民族大学、第13中学、第14中学的40名大学及中小学汉语教师参加培训。

简介：随着社会不断前进发展,人与人之间的联系逐渐密切。网络交流也成为人们联络的一种方式。人们进入了以数字化、信息化为特征的网络时代,网络语言应运而生。网络语言顾名思义是一种用中英混合或谐音等方式创造出的简洁而富有个性的用法或特殊词语。网络语言作为人们表达思维交流思想的重要媒介,是一种社会文化。作为现代社会文化的特殊景观,它的出现值得关注。

简介：<正>语言具有鲜明的民族性。修辞作为语言运用的一门艺术,也不例外。尽管比喻、比拟、排比、夸张等修辞手法,世界各民族都通用,但另外一些则不然,比如对偶便是中国人的“专利”。对偶富有汉民族文化的特色,这种格式如果不说是汉语所独有的,我们也得承认它在汉语里发展最为充分。汉人的生活离不了对偶句构成的对子。逢年过节、新人结婚、新建筑物落成、新店开业、乔迁之喜、要张挂对联;死了人要做挽联;佛堂、道观无不贴上对联、楹联,有时一道门的左左右右贴了两三副对联;文章、格言警句、赠语勉辞、谚语也常常使用对子,诗词歌赋更是对子的故乡和渊薮。中国古代类书,多设“对偶”一类,搜集有关对子的趣闻典故。那么对偶是怎样浸润于汉文化的温厚土壤,从而成长为一棵根深叶茂的大树的呢?下面拟就汉人哲学思想、审美心态、风俗习惯和语言特色几方面来谈谈。对偶要求对应词、句的意义相反或相关,不能相同。传统蒙学教材《笠翁对韵》云:“天对地雨对风大陆对长空山花对海树赤日对苍穹”。某一范畴内截然相反的两端——如天与地、难与易、或由某种差异形成的各种不同角度的对立——如雨同风、赤日同苍穹,构成了上下两句意义的有机联系。这种相对立而统一的原则,正是汉民族宇宙观和方法论外化为文的表现。

简介：“裘”的文化定位考察方向东《晏子春秋·内篇谏上》第二十：“景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子人见，立有间，公日：‘怪哉！雨雪三日而天不寒。’晏子对曰：‘天不寒乎？’公笑。晏子曰：‘婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之...

简介：汉字是记录汉语的符号体系，光辉灿烂的中华传统文化都是由汉字记录的。一般地说，中华传统文化都可以说是汉字文化。但这种说法太广泛，不能突出汉字的特点。因此，这里要谈的汉字文化不是指汉字所记录的中华传统文化，而是汉字本身所记载所反映的各种文化。

简介：消防队伍是一支与火灾作斗争，保障城镇经济建没、人民生活和社会安定的突击队：特殊的使命和职责．对消防干部的素质提出了很高的要求，其中，良好的口才是把这支队优带动起来，并能随时完成消防任务的重要素质，从实际

简介：散文和诗歌的区别，传统的说法，一是散文，一是韵文，形式上一个是接排，一个是分行。但我以为．他们有许多共同点，都抒情，都言志。也有联系，前面讲到了联系。这里我讲三个不同点．

简介：8月19日至21日，朱拉隆功大学孔子学院为泰国国家移民局分别开设了三个汉语初级培训班，其中两个班设在曼谷素旺那普国际机场，一个在移民总局，共计98名移民局警官参加。自此，朱大孔子学院为泰国国家移民局同时开设的汉语培训班总数达到6个。

简介：汉语作为中华文化传播载体的重要性,在对外汉语教学领域已经达成共识,而对于中国文化资源的整合及其在汉语国际推广方面的创造性转化仍需进一步研究。文章从对全球语境下的中华＂和合文化＂的精神阐释入手,探讨其在汉语国际推广当中的可行性——即如何使其具备有益性、可知性和趣味性,并进而探讨在对外汉语教学中如何运用＂和合＂策略,对外汉语教师如何以平等对话的文化心态解决汉语教学中遇到的实际问题。

简介：近几年,拍摄古典题材影视剧成为一种时髦。从秦始皇帝到康熙、乾隆,宫闱秘闻、民间传说、笔记、野史等均被演绎为一部部电视剧。文学作品不同于历史,我们自不必依史实加以评鉴。然而古典题材影视剧反映的是一种历史文化,不应该违背历史文化的一些基本的东西如语言、服饰、民俗等的真实。遗憾的是,现今的电视剧往往一味追求收视率,恣意编撰,且有愈演愈烈的趋向,本文以颇有点好看的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》(以下简称《铁》剧)为例加以剖析。《铁》剧纪昀、和坤、乾隆、杜小月、莫愁等人物形象都给观众留下了深刻的印象。然而美中不足的是,主人公“纪晓岚”的称呼跟作品反映的时代文化背景差异甚大,令人听上去感觉很别扭。

简介：训诂与文化习俗四证李长庚训诂问题，不仅仅是语言文字问题，还涉及包括典章制度在内的各种文化习俗，如衣食住行、婚丧嫁娶、迷信禁忌、祭祀、生产劳动形式等等。充分了解古代的文化习俗，并作为一种意识贯彻到训诂工作中去，也正是我们通读古籍和解决一些老问题的重要途...

简介：在中华文化发展历程中，“玉”始终作为崇拜物而占有重要的位置。本文以“玉”的道德象征意义为着眼点，从汉语构词、成语语义搭配、取名用字习俗这几个方面论述了汉语玉文化对汉语词汇的影响。

简介：德里达《论文字学》中多次谈到东方语言,主要是汉语,与西方语言的差异。这差异在他看来,主要是汉语超越了时间、空间和历史的限制,所以也超越了逻各斯中心主义的局限。这当然是指汉语中的文字,即汉字,可以不必亦步亦趋去同声音纠缠。对此他转引莱布尼兹的话说,方块字简直就像聋子的发明。所以汉语中不存在语音中心主义,它没有为逻各斯中心主义所沾污:"在其本原和非‘相对的’意义上说,逻各斯中心主义是一种种族中心主义的形而上学。

简介：<正>雅学的产生是一种文化现象。同时,它又是以文化为成因和服务对象,因而雅学与文化(尤其是精神文化)具有血肉相连的密切关系,弄清这二者之间的关系,不仅可以从文化视角摸清雅学的成因、动因及轨迹,对雅学进行科学总结和建构,而且还可以借助雅学宝藏来探寻某些文化秘密,为文化史的建构提供宝贵的材料,本文仅选择几个不的角度,就雅学与文化的关系提出几点粗略的看法,以期引起方家的关注。

简介：随着经济的发展及人们消费观念的不断改变，旅游己逐步成为人们日常生活的重要组成部分。观赏自然山水，品评名胜古迹，体验民风民俗，感怀历史兴衰等旅游活动已成为许多人的基本生活需要，并因此成为一种独特的文化现象。写作作为人们反映生活、表达思想、交流情感的高级思维活动，与包括旅游文化在内的各种文化形态有着千丝万缕的联系。

简介：历史悠久的美国密苏里州对路易中华语文学校订于8月28日进行学生注册工作，该校除安排有中文课程外，还没有各式各样的课外活动课。据介绍，圣路易中华语文学校建校已有27年，该校国际班以汉语及英语教学，适合国际人士或无中文背景家庭的孩童上课。学生报名以后，学校会依学生个人的学习程度来分班。

简介：

简介：为了培训更多的汉语教师，促进亚特兰大地区中文教师的本土化，提升现有教师的教学水平以适应汉语教学的新形势，亚特兰大孔子学院曾于2009年、2010年分别成功举办了第一、二届暑期中文教师培训班，受到各界人士的好评，产生了很好的社会效益。8月4日、5日，

简介：本刊讯2004年12月9日下午，长春金融学院学术报告厅座无虚席，300多名来自全国工商银行系统的团干部代表聆听了本刊主编、著名演讲家邵守义教授的演讲《口才与成功》。

简介：<正>中国的文化语言学,从呼唤呐喊的第一阶段、经过理论草创的第二阶段,现在已开始进入第三阶段——研究成果不断涌现的阶段。史有为先生的专著《异文化的使者——外来词》(吉林教育出版社,1991年4月,以下简称《外》)便是文化语言学的一项新收获,是第三阶段已经来到的又一个很好的标志。