简介：在一个个体叙事的欲望如此旺盛的时代，传记写作已成为很多人的需求。但相对于传记文学写作来说，传记理论的研究却相对滞后。理论的力量可以规约和影响实践，在传记泛滥的今天，如何把握传主？如何规约传者与传主的关系？如何呈现传主的生平，这些是理论问题，实质上却相当深刻地影响着传记创作的实践。作为叙事艺术，成功的传记由于其文体内容与历史真实之间稳定的关联性，尤其容易影响当下人们的伦理精神，今天的传记写作却刚好忽略了这种意味，传记写作的泛滥与意义的空洞化，正成为侵蚀传记创作的重大痼疾。

简介：某地一个下岗工人,贷款筹资建了一间路边茶水店,想以此摆脱经济困难。店子开张三个月的时候。一天,大雨倾盆,持久肆虐。大半日过后,店主发现有水流顺着房顶渗透到墙上,在墙上洇湿出一道裂缝,想到这间店子在保险公司投了财产保险,于是便拿起锄头在墙脚挖了一个缺口。

简介：狄更斯很久之前就想要写一部反映劳资矛盾的小说，《艰难时世》就是十多年之后实现的这个愿望。狄更斯认识到社会中劳资矛盾的尖锐性并决定要在作品中对功利主义加以抨击。本文第一部分对功利主义的历史背景和定义进行简单的论述并且通过第二部分对《艰难时世》中的四个主要主要人物---格莱恩，庞德贝，路易莎，汤姆的分析揭露功利主义对于人性的影响。最后进行对研究课题的总结。

简介：本文对《甄嬛传》中的祖庙意象及其功能和意义进行了分析。首先界定了意象的概念,《中国叙事学》一书认为意象不同于一般的形象,它与形象处在不同的叙述功能层面,在文章机制中发挥着贯通、伏脉和结穴一类的功能。《甄嬛传》中的祖庙就属于这种意象的概念,它并不显眼,但却为甄嬛爱情的发生提供了场所和便利,对作品情节的丰富与多元起着至关重要的作用。通过对《甄嬛传》中祖庙的分析,也可看出有关作品写作模式方面的一些规律,对实际的写作有着启迪作用。

简介：20世纪80年代的中前期,随着整个国家命运的改变,我国在思想、文化、学术和文学艺术领域都出现了一个令人振奋的拨乱反正的新局面.在现当代文学研究领域,一批新锐的中青年学者自然也成了这一局面中的亮点.那时大家所做的,主要是重评的工作,即在过去被褒或被贬的作家、流派乃至理论主张的另一面去寻找被认为是更逼近对象的本真意义和价值.对象是大家久已熟悉的,但意义却是崭新的.

简介：书法艺术发展到今天，在创作工具和载体方面遭受了两次革命性的冲击。一次是上世纪初，硬笔的导入和发展，致使毛笔在大多社会领域退出；第二次是上世纪末，计算机替代了手工书写，造成书法所依靠的硬件系统相对闲置。至此，从古代书写作为生活的组成部分，发展到今天书法活动已成为少数人从事的艺术创作。其负面效果直接导致书法接受主体的“断裂”和书法艺术弘扬的“梗阻”。不同时代有不同时代的精神风貌，

简介：综观中外新闻史,新闻作品大多数都运用了文学手法。新闻报道为了向深度和形象化发展,不得不借助文学手段。本文分析了新闻与文学的区别和联系,同时表述了本人对文学手段如何在新闻中运用的一点浅显的认识。

简介：<正>大家都在思考、研究艺术的本质和特征,但似乎并不是每一个人都正确地找到了切入研究对象的真正入口,从而取得理想的成果。我认为,研究的出发点应建基于艺术在社会生活中的现实位置,而在美学史上第一次发现和揭示了艺术的真实位置的是马克思。马克思在《〈政治经济批判〉导言》中将艺术确定为人类掌握世界的一种主要方式,这样,探讨艺术的本质也就是解析艺术与现实的审美关系,而在审美关系中,对象的性质无可否认地考验着人的相应的本质力量,影

简介：进入21世纪以后，中国动漫产业的发展得到了国家的高度重视和大力扶持，成为文化产业中的重要组成部分。早在2014年中国动漫的产量就已达到世界第一，但在规模数量大幅度增长的过程中还存在着有关质量效益低下的各种问题，例如：动画题材古板，存在抄袭现象；一味追求动画技术的发展从而忽略了动画的原创性与创新性等等。为了更好地解决这些问题，我们有必要认识一下动画和动画创作的含义及意义，更深入的了解和探讨动画创作中的继承与发展。

简介：<正>一在黑龙江剧作家群中,关守中可以说是一位创作成就显著、社会影响广泛的剧作家。他的剧本大都被搬上舞台、银幕、荧屏;而且,有些作品曾先后在省及全国的创作评奖中获奖。关守中自一九六二年开始专业创作生涯以来,已经在充满艰辛的创作里程上跋涉了二十五年。有鉴于此,我认为对关守中的剧本创作进行一番综合性的整体评析,尤其是对于其中的得与失,能够有一个比较清醒的认识和把握,是十分必要的。我的评论主要

简介：黔中王门李渭的思想有着独特的魅力与价值。在心性论上,他固然对阳明心性思想也有所认识,但更重＂仁＂的讨论,直接以仁为体。这既表现一种回归先秦孔孟之根本精神的倾向,更是为了对治有些阳明后学理论的流弊。如此,他在功夫上选择和发展上,从＂毋意＂说转向了＂先行＂论,这是他对心性本体不断深化认识的结果。李渭首先以＂毋意＂为学说主旨,把源于孔子的＂毋意＂与孟子、程颢的观点结合起来,对＂毋意＂做了心学的诠释、发挥。而＂先行＂说是把阳明学＂知行合一＂论与孔子以来的＂先行其言而后从之＂道德要求结合起来,其说剑走偏锋只重＂行＂的目的,是为反对＂良知现成＂论带来的空疏流弊。

简介：嗨，在这个传说中喜庆与悲伤交加的日子，各位在坐的在站的在嗑瓜子的在写作业的风筝And丝瓜，看到本公子有木有故人重逢的感觉？没错，玉树临风就是我，我就是小博公子!有丝瓜会问，公子你来做《锦色》了是不是就不在《哲思〉了？本公子可以确定一定以及肯定地告诉你——必须不是啦!毛爷爷曾有诗云“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”，公子我当然也可自由地在《哲思》与《锦色》间自由切换啦。

简介：本文原为美国杜克大学1988年出版的《中国叙事诗研究》(ChineseNarrativePoetry)中的一个章节。作者英文名为DoreJ·Levy。原文篇幅甚长,译文中作了较大删节。文中小标题为译者所加。

简介：《红楼梦》是一部风俗百科全书,它如实反映了当时各种社会现实。它不仅是研究中国古代传统文化的一部重要参考资料,而且为研究中国古代民俗提供了丰富材料。《红楼梦》中比较详细地介绍了当时社会中的各种风俗现象,其中也以生动笔调描写了一些人物的葬礼,从中可以看到当时的丧葬礼仪、风俗和观念。

简介：曾获诺贝尔文学奖的美国作家约翰·斯坦贝克,因代表作品《愤怒的葡萄》而一举成名。小说讲述的是20世纪30年代破产的农民乔德一家,历经千辛万苦,去加州逃荒,最终找不到栖身之所却又家破人亡的悲惨故事。《愤怒的葡萄》自问世以来,之所以受到大众的普遍欢迎,引发巨大的轰动,就是因为作品中处处彰显了人性的光辉。作家通过对一系列人物形象的塑造,对人性进行了深刻的剖析,本文重点探究作品中的关于人性的主题。

简介：新课标要求：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。作为小学语文教师，在前辈的呼吁下，在课标的引领下，懂得了在课堂教学中要重视“读”，语文课要书声琅琅。于是，语文教师高举“读”这面大旗呐喊：要读，真正地读！美美地读！有感情地读！这样才能把课文读得有滋有味，有声有色，抑扬顿挫的，真让你感觉到：朗读训练到家了！

简介：一、由来已久的黑色浪漫在喜剧大师查理·卓别林的《淘金记》(1925年)中，在美国影片《欲望号街车》(1951年)中，在电影大师斯坦利·库布里克的《洛丽塔》(又译为《一树梨花压海棠》，1962年)中，在经典强盗片《邦尼和克莱德》(1967年)、意大利导演贝尔托鲁奇的《巴黎最后的探戈》(1972年)、美国导演科波拉的《教父》第1集至第3集(1972-1990年)、马丁·斯科西斯的《出租车司机》。

简介：比较文学的危机在文化研究兴盛的今天显得更为严峻，因此，比较文学如何寻找生存机遇的问题是迫切的。在当今语境下，比较文学危机的真正原因是学科边界的泛化，其出路在于找到与文化研究分而治之的可能性。如果潜心分析，则可发现，比较文学与文化研究其实在本体论和认识论上都具有明显的差别。文化研究的对象是文化系统中文化诸要素与艺术文本的隶属关系，比较文学的研究对象应是文化系统中艺术文本的并置结构关系；文化研究致力于破解文化系统中非文学因素与文学的各种隐喻关系，是一种纵向研究；比较文学致力于破解文化系统中不同文学因素之间的各种转喻关系，是一种横向研究。基于此，比较文学应当放弃跨科际研究的属性，通过退守的形式维护其学科的完整性。

简介：《雪国》的美主要体现在对驹子和叶子两个女性形象的刻画上。两个女性形象体现了日本传统女性之美,同时也展示出各自人格之美和心灵之美。本文试图对《雪国》中的两位女性形象进行解读。

简介：摘要反思性教学这种教学理论近年来倍受关注的。随着高职高专院校的不断发展壮大，及根据高职高专学生英语学习现状的特殊性，本文通过对学生英语学习现状的分析以及对于反思性教学的理解,探讨了反思性教学在高职英语教学中的运用。