简介: 在西部城市的现代性转换中,欲望的极度膨胀与消费主义盛行,使一切既有的理性秩序、伦理观念和价值取向,都在不可避免地遭受着巨大的冲击乃至无情的颠覆.如汪晖所说:"在上世纪九十年代的历史情境中,中国的消费主义文化的兴起并不仅仅是一个经济事件,而且是一个政治性的事件,因为这种消费主义的文化对公众日常生活的渗透实际上完成了一个统治意识形态的再造过程;在这个过程中,大众文化与官方意识形态相互渗透并占据了中国当代意识形态的主导地位,而被排斥和喜剧化的则是知识分子的批判性的意识形态."就20世纪九十年代西部城市的文化现实而言,一种摒弃理想主义,放逐精神价值的实用主义的世俗生活哲学,正在以消费主义的文化形态,进行着物欲对心灵的全面荡涤和彻底控制.由此而导致的结果之一,就是城市知识者与其知识和精神一起陷入危机.即使是"被排斥和喜剧化",史生荣、郭文斌等西部作家还是要批判性地讲述西部城市知识者的精神迷遁.……
简介:当人们已经渐忘十年浩劫以及更早年代的政治阴翳,已经不再咀嚼那错位的历史和痛苦的人生时,当人们已经习惯于心安理得地享受和平安定物质丰裕的生活时,著名的西部诗人杨牧以他诗人的敏锐,永远年轻的朝气,以及成熟后的深沉老到贡献出长篇自传体纪实文学《天狼星下》。这部长篇犹如一石激起千层浪,在平静的文坛中激起人们久久的思绪和神经的震颤,而我想说的是它对西部文学的新拓展。陈述苦难,咀嚼忧伤,抒发悲愤曾经是新时期之初文学的重要主题。从维熙的大墙文学系列,张贤亮的《男人的一半是女人》、《绿化树》等,这些小说抒写了从那大部分是由苦难组成的历史阴影中挣脱出来后的苦难回忆。尔后西部的一批土生土长的作家也曾尽情地抒写西部底层流浪汉、劳动者的苦难和他们倔犟,血性的素朴人格。无论上述的哪种艺术追求都因为距离那苦难的时间还相对短暂而有自己的局限。杨牧是在从苦的人类精神的宝库。物理世界的流浪,其内涵的顶点是揭示和倾诉现实社会的黑暗及流
简介:一、西部文学的精神生态研究中国的西北,土地辽阔,民族众多,文化积淀深厚。在中华文明的形成期与丝绸之路兴盛的岁月里,这里曾经有过一段辉煌的历史。然而,随着中华帝国明、清以来的衰落,西部地区也陷入了贫穷、落后和冷寂,近代以来海上贸易的兴起,更使这里沦为僻远、荒辽的"西北角"。即便在现代化潮流席卷中国大地的二十世纪八九十年代,这里的经济文化发展速度仍然明显地滞后于东南地区。经济文化的落后不仅影响着人们的实际生活,而且也影响到人们的精神生态,而后者又反作用于经济文化的发展,两种因素互为因果,进一步加深了西部的落后。因此,追求突破当下困境的西部人,除了进行种种现实的努力之外,亟需一种精神上的自省与自新,从而为西部的发展扫除精