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  • 简介:在最近的一次攀谈中,身为音乐制作人的朋友给了我一个颇为犀利的观点:中文版音乐很快就会落寞的。此话让人惊讶的原因之一在于国内制作中文版音乐历史并不算长。如果从2011年7月《妈妈咪呀!》(MamaMia!)中文版的诞生算起,至今才刚刚过了七个年头,中文版制作的高潮也仅仅是在近两年里才初步涌现。对正站在发展上升期的中文版音乐来说,已经要经历"七年之痒",确实不是大家主观上愿意见到的情况。

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  • 简介:青海高原有着得天独厚的自然景观,在这富饶美丽、神奇辽阔的土地上,蕴藏着许多异彩纷呈、鲜为人知的历史故事。夏禹治水、西王母对歌、赵充国屯田、隋炀帝西巡、唐玄奘西行,文成公主进藏……可见,在这一幅幅震撼人心的历史画卷中,描绘出了青海的人文历史,流传下了颂扬英雄豪杰的壮丽诗篇。欣悉,青海省民族歌舞剧院精心编排的大型原创民族服饰歌舞剧《唐蕃古道》,在参加第三届全国少数民族文艺汇演中喜获创作金奖;部分舞段获优秀节目奖;主要表演者获优秀演员奖和优秀新人奖;青海代表团获组织奖。又获知,《唐蕃古道》歌舞剧进京汇演,赢得了观众、领导和专家评委的一致好评。喜讯传至故土青海,令高原儿女光彩荣耀,充满自豪,人们奔走相告、赞叹不己。是啊,《唐》剧艺术地再现了唐朝贞观年间唐太宗李世民为结束唐朝与吐蕃的长年混战,携手联姻、维护和平,将爱女文成公主嫁与吐蕃赞普松赞干布的动人情景。此剧为现代观众生动形象地提供了溶思想性、艺术性及观赏性为一体的舞台综合审美享受。艺术家们的精湛演出,给热情的观众留下了难以忘怀的美好回忆。

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  • 简介:进入改革开放新时期以来,辽宁的电视创作从无到有,从小到大,取得了令人瞩目的辉煌成绩。本文将对辽宁的电视创作的相关对策,进行一些初步的探索。

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  • 简介:本文以"时代精神"为立论的基础,从"少年观""价值观""家国观"等切入,探讨音乐《草原英雄小姐妹》的意义与价值,并从主创和舞台呈现两个方面对该剧的进一步提升等提出了意见与建议。

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  • 简介:<正>历史证明,地方戏曲的发展史,实际上就是地方剧种互相吸收,溶化和互相影响的历史。一些对南路壮有研究的同志对南路壮探源结果,有的认为:“是从流行在德保的马隘戏(汉龙戏)和流行在当地的木偶戏发展起来的。”(《壮志》提纲),有的则说“南路壮包括流行在靖西、德保的壮族提线木

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  • 简介:<正>为纪念周恩来同志诞辰九十五周年,广西电影制片厂和广东电视台联合拍摄的电视连续《周恩来》不久前在电视屏幕上和广大观众见面了。和电影《周恩来》相比较,连续剧增加了一些内容和若干场景,但是我总觉得,该电视在艺术的深度上和对周恩来同志形象的塑造上,不如电影《周恩来》那么富有感人至深的艺术感染力和心灵冲击力。这是很值得思考的。

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  • 简介:因为职业的原因,接触过儿童,但真正关注儿童,却是在自己做了母亲后。借着职业之便,带着孩子看过一些儿童,看过之后,有许多的感想想谈一谈,于是就有了这篇文章。作为一个母亲,我总觉得我的童年虽然贫穷,但却有着许多快乐、自由的时光,我可以在父母忙于生计无暇顾及自己的时候与小

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  • 简介:宁夏首部原创音乐《花儿与号手》首演之后,在银川组织了该剧的专家研讨会。文章从音乐的题材、音乐、剧本三个层面对此次研讨会进行综述。尤其是在故事情节设置上,与会专家提出了较为详尽的意见和建议,对该剧的打磨提升起到了一定的促进作用。

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  • 简介:实景拍摄,就是采取客观现实中存在的真实景物作为人物冲突的所在环境而进行拍摄的一种方法。它同人工搭景一样都是为塑造典型环境而采取的一种表现手段,本质是为了表现人。一、美术设计要有整体构思处理好局部和整体的关系我担任美术设计的长篇电视《五爱街》是以全国闻名的“沈阳五爱市场”为背景,描写了市场建立、发展、壮大的过程,并通过剧中人物之间的亲情、爱情、友情等关系和矛盾,展示了人物生活情景,这是剧中的大环境。另一方面是小人物的家,如文斌、雷子、王大山、李

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  • 简介:随着时代的进步,电视观众欣赏水平的不断提高,电视的制作越来越被人们所重视。现如今,电视已不简单是讲述故事的载体,而是在叙述故事的同时带给人们信息的服务及艺术的享受。本人从事电视剪辑工作近十年来。在电视的后期制作方面取得了一些成绩。下面就谈谈自己对这门艺术的一些体会:电视的节奏与后期剪辑有很大的关系。在屏幕上,观众对所看到的事物感兴趣,这时,画面才有意义。前期拍片的时候,素材拍了很多,但后期剪辑时就要选有意义的画面,去掉重

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  • 简介:作为20世纪出现的一种新兴的综合舞台艺术形式,音乐和歌剧、舞剧、话剧等舞台表演形式有相似之处,但它的独特之处在于:它对演唱、音乐、对白、舞蹈、表演等因素给予同样的重视,是几个艺术品种结合的新兴艺术,是具有不容偏废的综合性视听完美要求的戏剧表演艺术。百多年来一系列老少皆宜的优秀剧目,拓展了音乐剧艺术的创作表现领域,在商业演出中形成了成熟的市场运作营销模式。

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  • 简介:我们应如何看待他者的苦难?有趣的是,阿萨的经历正反映出,人们怎样区分"你、我、他",正是造成他们互惠或冲突的缘由。从古埃及到古希腊到英国;从索马里到南非到美国;从美国到伊拉克—汇聚到香港艺术节的舞台上,来自各方的艺术家颂歌起舞,传述流离者的故事,亦展露了苦难中的盼望。

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  • 简介:历史现象对现实生活的影响常常令人们的主观判断捉襟见肘、窘迫难堪,人们很难在历史和现实之间设置一条由此及彼的线型因果链,以致于很多时候需要藉助辩证法的律条加以衡定和解释。作为跨越共和国两个重要历史阶段的特殊群体和特殊事件,知青和知青返城既不是逝去的社会现象,更不是静止的历史过程,也就是说,知青的过去和知青的现实都不能单方面赋予知青精神以质的规定性,只有将知青和知青返城置于历史和现实的双重维度下作历时、共时的全景式考察和解析,才能臻于知青精神的内核、直抵知青精神的本质。30集电视连续《返城年代》在央视播出后,“知青返城”这个钤烙着特殊年代印记的名词重新回到时下国人的精神生活中,再次成为社会各界关注热议的焦点话题。人们突然意识到,“知青返城”这个看似久远的历史学名词以及它所包蕴的特定文化内涵,依然存在于今天的中国,不但在物质层面影响着当今中国的发展趋向,而且在精神层面影响未来中国的价值取向。电视《返城年代》中的绝大多数知青曾被特定时代无情地丢弃,成为共和国历史上付出巨大精神代价的一代。林超然、何静之、张继红、王志、罗一民们曾以少年的天真沐浴过五十年代的清纯,以青年的单纯领教了“文化大革命”的狂热,以中年的成熟投身于改革开放大潮。作为一种不能忽视不容否定的历史存在,他们书写了“曾经沧海难为水”的人生传奇,铸就了“除却巫山不是云”的青春神话,只要我们环顾和打量那些刚从事业巅峰荣退下来的,曾经牛一般耕耘、马一般负力、虎一般行风、龙一般叱咤的人,就会发现他们中很多人都具有知青背景。

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  • 简介:中国艺术市场的第三次风潮让近现代大师齐白石挤入了世界艺术市场史上"最为昂贵"艺术大师三甲之列,而2011年嘉德春拍让这个排名也彻底发生变化:本以5000万美元的差额在毕加索之后屈居第二位的安迪·沃霍,在2011年为齐白石让出了亚军宝座,然而如若我们抛开4.225亿元的数字之后,齐白石无论是在均价上还是在拍卖总额的数字上距离前两位都不占优势,只除一项:赝品数量。以印象派、当代艺术为首的西方拍场中的"硬通货"画作,一般都会有以艺术家命名的艺术委员会或者基金会代表其鉴定权威,"一言堂"于艺术市场的好处就是客观上减少了一定的赝品数量,而相对运营健康、历史悠久的上述机构在作品真伪问题上的态度也很是严谨,一定程度上解决了藏家的后顾之忧。一旦这样的机构出现了鉴定偏差,对国际艺术市场而言就等同一场灾难,想必那些已然作古的大师们即便在天堂得知,也会烦恼不已。这其中就包括伟大的安迪·沃霍。而我们转引"大师烦恼"的目的,就是为今天中国艺术市场上,雨后春笋般林立的各色×××艺术委员会、×××基金会们提上一醒:对于已故艺术家最大的尊重,不是以权威的姿态影响甚至是垄断其作品的鉴定、收藏、捐赠、展览等活动,而是真正意义上地给社会和公众,艺术家的作品更广泛更真实更正确的认识。

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  • 简介:<正>建国以来,涌现出了许多新兴剧种,特别是少数民族剧种,广西壮族自治区的仫佬就是其中之一。仫佬族,历来没有自己的民族剧种。解放后,随着政治地位的提高,仫佬族人民对发展自己民族的剧种有着强热的要求。1958年大炼钢铁时,仫佬族民间老艺人吴吉扬就编导了《仫佬人民大炼钢》的剧目,用仫佬族民歌,仫佬族语言,到

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  • 简介:儿童的观众主体为少年儿童,这就要求儿童剧作品应当立足当下,有着更鲜明的时代特征与更崇高的美学追求。因此,创作者应当遵循戏剧创作的一般规律和尊重戏剧观众的审美需求,给予不同年龄层次儿童观众以审美的愉悦体验。儿童演出市场近年来的快速发展引起了业界的广泛关注。与话剧、音乐等其他舞台艺术门类不同,儿童受众主要是儿童、少年。

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  • 简介:2014年伊始,美《纸牌屋》和韩剧《来自星星的你》火爆网络,赢得了众多国内迷的关注。相比之下,国产剧集在电视屏幕上略显寂寥。3月,一场著名演员与编剧关于更改台词,删减剧本的争论又把大家的注意力转移到国产创作上来。

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  • 简介:提起文化产业,现在有一个最时尚的名词,那就是朝阳产业。但是,当人们都急着用一出出或现代、或古典、或不古不今的冠之以"精品"的大剧目托起这一轮"朝阳"的时候,为孩子们喜爱的儿童却少有问津。就像人们把孩子叫做"小不点"一样,在文化市场,儿童也成了不折不扣的"小不点"。难道儿童真的没有市场吗?我国儿童创作的结症到底在哪里呢?

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