简介:<正>抗日战争时期是中华民族多灾多难的时期,也是党领导全国人民进行艰苦卓绝的民族解放斗争的时期。这样伟大的历史时期,为伟大的文艺作品的产生创造了条件,提供了前提。三十年代末,郭沫若同志谈到当时文艺运动的发展时说:“从‘文章下乡’,‘文章入伍’起,最近已到‘文章出国’的步骤了。”他预言:不久“将会有纪念碑性的建国史诗般的伟大作品出现。”①果然,几年之后,这样伟大的作品便应运而生了,
简介:2008年12月20日至22日,由文化部艺术司、中国戏曲学会、山西省文化厅、太原市委宣传部共同主办的“纪念改革开放30年戏曲历史剧创作学术研讨会”在山西太原举行。此次研讨会是建国以来第一次有关全国戏曲历史剧创作的学术研讨会,
简介:在湖州,不管文化干部、演员还是戏曲作者,年轻一点的都亲热地叫老剧作家顾锡东为“顾伯伯”。顾伯伯对他们也总是有问必答,有求必应。在当前戏曲观众减少的趋势下,说也奇怪,只要是顾锡东同志写的戏,总十拿九稳,不愁没有观众。湖州越剧二团最近来上海演出他的《长乐宫》和《双桥接亲》,演员年龄很小,表演也不算太出色,可是却连演连满两个多月,观众反应十分热烈。对描写古代婆媳关系的《双桥接亲》观众尤为喜爱,很多人看了一遍不过瘾,又来
简介:北京人民艺术剧院上演郭启宏创作的历史剧《天之骄子》。此剧以深刻的内涵,巨大的张力和诱人思索的魅力轰动了北京剧坛,使郭启宏继《李白》之后,再次成为戏剧评论界关注的焦点。很多学者和评论家不同的角度对此剧的思想性作了分析,在此,仅就此剧的艺术特色谈谈自己的看法。
简介:将碧血,写忠烈,作厉鬼,除逆贼,这血儿呀,化作黄河扬子浪千叠,长与英雄共魂魄!——田汉:《关汉卿》马少波同志曾说,他是个“业余作家”。确实,少波同志担负着领导工作,组织领导和帮助别人创作,占去了他大量的时间和精
简介:“历史真实与艺术真实”的关系是历史剧的核心问题。非历史剧只会涉及艺术真实,而只有历史剧才会使人从历史与艺术两个角度去判断一部剧作的优劣。所以,只有理清了历史真实和艺术真实二者之间的关系,才可以比较准确地理解历史剧,而我认为用辨证法的对立统一观点去理解问题,应该成为我们看待这一问题并在二者中把握平衡的关系点。
简介:从女性主义视阈解读郭沫若民国时期的历史剧,呈现出现代与传统相交织的复杂状态,一方面,出于郭沫若的理性创作动机,作品中多时代精神的投射和西方现代文明的信息。另一方面,郭沫若思想意识中传统男权文化的毒素,左右了他对女性形象的塑造和性别关系的设置。他把女性形象的依附性和工具化特质作为肯定和赞美的品质,在男女性别关系的设置上沿用封建男权文化的男尊女卑性别模式,流露出对女性的性别歧视和绝对支配权。西方现代文明影响了郭沫若的意识表层,但真正塑造郭沫若灵魂的仍是中国封建男权文化。
简介:戏说类历史剧和革命剧在中国久演不衰,究其原因是,文化工业生产机制受到后现代主义文化影响,两者合流,使历史剧创作沦为“历史剧工业”生产,其伪个性化特征是:解构理性,追求感官刺激,反映人的本能,对受众的价值观产生了不良的影响。历史剧尤其是革命历史剧应有一个严肃的创作态度。
简介:任何真正意义上的艺术创作,作家总是要说明什么或表现什么。作为剧作家的郭沫若,首先是以一个无产阶级战士的英姿出现在自己的时代。身处国民党反动统治最黑暗的历史时期的最黑暗的巢穴,他抗战时期历史剧创作的直接目的,是为了战斗的需要。用戏剧艺术所表现的正义力量,去唤起人民的普遍自觉,去集汇革命的力量与黑暗势力作殊死的斗争,用志士仁人的鲜血来灌溉现实的蟠桃。但是,艺术的规律,要求作家所要说明或表现的思想主题,必须“从场面和情节中自然而然地流露出来”作为一个剧作
简介:明灯初试九微悬,瑶馆春归不夜天。公元7566年,大明嘉靖四十五年丙寅年虎年,上元节。秦淮河畔游人如织,沿岸酒楼妓馆皆满,露天古董花鸟市场生意兴隆。当夜,名甲天下的金陵灯会照常举行,万民争看鳌山灯。名士才子缱绻逗留,吟咏不绝。一个月后,江宁县富商委托画师制作的《上元灯彩图》顺利收笔。
简介:本文在剧日统计的基础上,重新分析了抗战时期历史剧的类型及其兴盛的时代因缘和史学背景,重点讨论了以郭沫若剧作为代表的“乱世整合史剧”、从阿英到姚克的“民族危亡史剧”、阳翰笙等人的农民起义史剧的成就,认为以左翼为主导的战时剧作家感时忧国的历史想象中,既有借古讽今的政治寓意也寄托着复杂的人文感怀,而其杰出之作则写出了历史与人性的双重悲剧,显著地推进了现代悲剧艺术在中国的发展。
简介:
简介:戏剧历史剧,说到底就是以戏剧这种体裁,对历史进行审美的呈现。如何处理历史与审美的关系,可以说是戏剧历史剧创作的一个永恒的主题和难题。
简介:在2008年的“第五届陕西省艺术节”上,由王军武编剧,朱炜合、田明导演的新编秦腔历史剧《商鞅立信》,以曲折动人的戏剧情节,尖锐的矛盾冲突,为我们塑造了在秦孝公的支持下锐意进行新政变法,为实现秦国富国强兵的理想不懈奋斗,坚持诚信为本、立信为民的改革家商鞅的鲜活形象,引起较为广泛的关注。
简介:冠巾纵横谈──历史剧服装设计杂谈之一钟林轩一、历史剧的服装设计与服装的历史真实性近些年来,中国历史题材戏剧及影、视作品大量涌现,仅就这些作品中人物服饰来说,以其设计的艺术水平和历史的真实性而论,可说是各具特色、良莠不一。在这方面,常听到一些谈论:褒贬...
简介:川剧清官《悠悠万民心》是巴中市巴州区川剧艺术保护传承中心在挖掘本地廉政文化资源的基础上,根据巴中恩阳清代清官喻秉渊的故事创编的,以廉政为题材的历史剧,这是一出接地气的好戏,我在剧中演喻秉渊一角。
简介:2016年8月28日晚,陕西省参演第五届全国少数民族文艺会演剧目-大型秦腔历史剧《丝路长城》在北京长安大戏院首演。中央国家机关工委副书记陈存根、中宣部副部长景俊海、陕西省副省长王莉霞、国家民委副主任陈改户、北京市副市长张建东、武警部队政治部主任颜晓东等观看演出。
简介:是曹禺最后一部剧作.其整体艺术成就与、等剧作不可同日而语,但是作为戏剧大师的曹禺在这部剧中仍然表现出自己的特点:就是戏剧冲突紧凑.剧本文学性极强.但是由于这部戏的创作是"主题先行",在人物刻画上有成功之处也有着显而易见的不足.
简介:由王辉、马肇录、梁培卿编剧,杨学君导演,山西省晋剧院演出的晋剧新编历史剧《日昇昌票号》作为第十五届山西省'杏花奖'参评剧目绽放首届山西艺术节。我看了演出,觉得很成功。它是近十多年来山西省晋剧院演出的所有剧目中最好的新创剧目,可以代表山西省晋剧院的艺术水平。这出戏早在十多年前就写出来了,当时的剧名叫《汇通天下》,曾由平遥县晋剧团首演。开排时,我曾到现场表示祝贺。后来,山西省晋剧院排演了这出戏,我又带病观看了演出,觉得效果很
简介:摘要:作为中国特色社会主义建设的接班人,学生情感价值观和家国情怀的培养近年来也受到了各界的高度关注,而“历史剧创演”是近年来历史教育工作者为改善当前教育教学现状,提高课程教育教学成效的一种现代化教学模式,为此本文主要立足高中历史课程,通过剖析学生家国情怀培养的重要性,对“历史剧创演”的实践策略进行了深入探析,以此为学生人文核心素养的不断提升奠定良好基础。
“历史自有公论”——评郭沫若同志四十年代的历史剧
关于中国戏曲历史剧的辨析与反思——对“新时期戏曲历史剧创作学术研讨会”几个问题的思考
历史剧创作也要掌握时代信息——听“顾伯伯”谈戏
郭启宏历史剧的艺术特色——话剧《天之骄子》观后
长与英雄共魂魄——读马少波的历史剧
从“历史真实和艺术真实”的对立统一看历史剧
从女性主义视阈解读郭沫若民国时期的历史剧
后现代主义文化语境下的“历史剧工业”批评
论郭沫若抗战时期历史剧的悲剧艺术特色
邱注《上元灯彩图》:关于一种历史剧的编撰
历史的悲剧与人性的悲剧——抗战时期的历史剧叙论
戏说历史,穿越时空”
在历史与审美之间自由俯仰——从京剧《辛弃疾》看历史剧的创作方法
改革家的诚信品格——谈新编秦腔历史剧《商鞅立信》
冠巾纵横谈──历史剧服装设计杂谈之一
接地气 演好戏——谈新编历史剧《悠悠万民心》演出体会
秦腔历史剧《丝路长城》参加全国少数民族文艺会演
一个并不圆满的句号——新编历史剧《王昭君》重评
弘扬晋商精神 打造戏曲精品——晋剧历史剧《日昇昌票号》观后
以家国情怀为导向的统编教材历史剧创演实践研究