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  • 简介:《北海相景君碑》立于东汉汉安二年(143),是现存最早的形制最完整的汉碑,有额有座有穿。碑额为圭形,类似《孙仲隐墓志》。圭形象征着甲骨文中的“祖”字之意。“穿”乃刻碑上半部分安装辘轱下棺用的圆孔,汉碑中有穿者尚有《袁安碑》等。从形制上就能够看出碑刻之间的一些渊源。汉碑分布极其广泛,风格多元,临摹之初必须有一个“相关性”认识-不同时期、不同地域的碑刻存在某种内在或外在的关联。或者,这种关联事实上并不存在,但基于某种理由仍然可视为是“存在”的。

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  • 简介:此三首古诗横写竖排,是石晨小朋友的硬笔书法习作。站在一个9岁小女孩的角度审视,此作应该说是一件不错的作品。小作者在创作此件作品时,心平气和,不激不厉,点画到位,送笔端,难能可贵。尤其在点画造型方面,是下过不少功夫的。作为硬笔书法,她能把点画的运笔作到如此境

  • 标签: 小朋友硬笔书法 情现 意笔端
  • 简介:“独持偏见,一孤行”8个字是徐悲鸿对待人生与艺术的一份宣言,也是激励他不断奋进的号角。发展中国的现代美术,需要全面认识徐悲鸿的“偏见与孤行”和那时既存的偏见的关系,在经济日趋全球化、文化愈加世界化的今天,积极地理解徐悲鸿这8个字的深刻思想,对于振兴新世纪的中国美术,提高中国美术的世界地位有着非同寻常的意义。

  • 标签: 徐悲鸿 画家 艺术思想 人生格言 “独持偏见 一意孤行” 座右铭
  • 简介:“宋人尚”,宋代书家以欧阳修、苏轼、黄庭坚以及米芾为代表,提出了一系列的创作主旨。注重书法的主体精神,体现书家的情感、气质与学识,使文学艺术与创作主体的精神世界结合得更加紧密。

  • 标签: 尚意 陈鸿寿 书风 创作主旨 主体精神 精神世界
  • 简介:苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,谥号文忠,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人,豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称"三苏";与

  • 标签: 苏东坡 书法艺术 赤壁 传统技法 东坡肉 艺术创造
  • 简介:在无闻师逝世七周年之际,由西泠印社编辑出版的《徐无闻印存》几经波折终于问世了。刘江、韩天衡先生为此书作序,受业李伟鹏、陈道义作跋,为此集增色不少。深切的怀念,由衷的敬仰之情溢于言表,读之令人感慨万分。书前附先生论印书法四幅,字字珠玑,让我们能更好地理解无闻师的印艺和印学思想。

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  • 简介:当代书坛以隶书面目名世享盛誉不乏其人,若能跻身其列而又氧然自立诚非易事。北京乇祥之先生以其“祥隶”在林立名家中独树一帜,标致自高,传诵于当今,仅此便可推知其自有不凡之处。

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  • 简介:在以魏晋"二王"笔法和结体为一统的行草艺术发展史中,晚明出现了一个"力矫积习,独标气骨"与主流书法审美标准背道而驰的书家--张瑞图.虽然他的行草书让后世褒贬不一,但是笔者从书法史学和艺术审美多元化的角度考察,仍然选择了张瑞图这一独具个性的书家和作品来作个案赏临.

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  • 简介:书画同源,这是历古以来公认的经典之论。提出这个有名论点的据说是元代的“神仙中人”赵子昂。那是一首诗:“石如飞白木如籀,写竹还应八法通。若也有人能为此,须知书画本来同。”以画中石木来比书中籀书飞白书,是他的有识,但“若也有人能为此”的俨俨然是发明祖师的姿态,却又显出了他的少见寡闻,其实,比他早一百多年的宋代写意书家们已经在身体力行了。宣和时代的写真名手韩拙,明确宣布;“书画异名,而一揆也。”

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  • 简介:许惠南1955年生于江苏省无锡市,1972年毕业于无锡市艺术学校。1987年至1988年在南京艺术学院进修。现为无锡市书画院专职画师,国家一级美术师、中国美术家协会会员、江南大学书画研究所研究员、无锡市美术家协会副主席。

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  • 简介:近百年来,由于广东地接南海,濒临港澳,粤人留洋有地利之便,乘舟远涉散布于世界各地,久而久之,你来我往,粤地便受海外风物、异域文化熏染弥深,民众思想开化,有广纳海川之胸怀,具高瞻远瞩之眼光,一切新生事物莫不采而化之,"洋为中用"。

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  • 简介:本刊讯2016年9月28日上午,"行山水,花甲迈步"——王坚书法作品展在苏州革命博物馆和望江艺术空间分场馆同时展出。本次展览由苏州市文联、苏州高新区工委宣传部、苏州城市商报共同主办,苏州市书协、苏州高新区文联承办,苏州高新区文体发展有限公司、苏州望江文化艺术有限公司协办。展览开幕式由苏州高新区工委宣传部副部长徐群主持。

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