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  • 简介:陈济棠治粤,为了巩固在广东的统治地位,提出了发展广东经济的《广东省三年施政计划》,以增强经济实力,与中央抗衡。这一时期广东经济发展到历史的最高水平,经济结构也随之发生变化。本文拟从产业结构、部门结构、区域结构等三个层面对广东经济结构的变化进行历史的考察与分析。

  • 标签: 陈济棠 广东 经济结构 工业 经济发展 农业
  • 简介:本文由汉帝国成立之历程,考察刘邦集团侍卫组织的组成结构和战时职能,并从其王朝化的历程和特色当中,思考其对汉初侍卫组织成立的影响。在组成结构上,侍卫组织原以舍人、中涓、谒者等散从近侍为中心,至屯兵霸上以后,渐以郎将、郎中等统兵军职为主体。就组织职能而言,散从和统兵两职系皆需内充侍卫、外从征伐,且因近侍属性而需执行临时性的军事任务,说明战时体制下具有浓厚的军事色彩。然在王朝化历程中,两职系职任分以侍卫和战斗为主,为汉帝国成立后的侍卫化和科层化发展奠定基础。

  • 标签: 侍卫组织 散从职系 统兵职系 战时职能 王朝化历程
  • 简介:结构主义作为二十世纪下半叶最常用来分析语言、文化与社会的研究方法之一,自然被北美汉学家们在进行中国诗学思想研究时所措用。从上个世纪70年代末开始,一直延续到90年代初,以高友工、宇文所安和倪豪士为代表的一批北美的汉学家在对中国文学和文论的研究过程中呈现出较为明显的对于结构主义理论的引述和借鉴的痕迹。北美汉学家们对于结构主义方法的措用与对中国文学思想的实证性研究结合在一起,并由此产生出了一些新的问题意识及对旧的结论的突破。

  • 标签: 北美汉学 中国诗学 结构主义
  • 简介:法王寺现存的木构殿堂和砖构古塔,具有重要的历史、科学和艺术价值。但现有法王寺的论著均无涉及木构建筑的建筑手法,对现存唐代佛塔和墓塔的建筑时代等也颇有争议。本文就大雄殿、地藏殿的建筑时代特点,地方建筑手法和官式建筑手法的异同;现存唐代佛塔和墓塔有争议的名称、建筑时代、结构特点等进行比较研究,以期逐步解决争议问题。

  • 标签: 法王寺 木结构建筑地方手法 砖构古塔时代特征
  • 简介:中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议中指出,发展是“十五”计划的主题。结构调整则是“十五”计划的主线。抓住了经济结构调整这根主线,就等于抓住了经济发展的关键。在新世纪的第一个五年计划中,要振兴

  • 标签: 经济结构 福建 经济政策 第三产业 工业结构 所有制结构
  • 简介:论文在对济源奉仙观三清殿大木结构分析基础上,指出:虽然三清殿当心间的结构属于宋《营造法式》图样中的厅堂结构,但就其整体结构看,已脱离了厅堂结构以横断面为基本单位的特征。其不落地柱及诸多节点构造,属于穿斗结构的元素。基于该类结构的独特性,可命名'奉仙观'。文章进而参照《营造法式》,对奉仙观三清殿的铺作、襻间等构件进行了分析。

  • 标签: 济源奉仙观 大木结构 《营造法式》 厅堂式结构 穿斗结构 铺作
  • 简介:随着以微博为代表的Web2.0时代社交网络的兴起,互联网深刻地影响和改变整个世界。网络社会的崛起,催生了一种前所未有的新型社区——虚拟社区。以新浪微博为研究个案,试图分析虚拟社区的发展趋势。文章指出,从Web1.0时代到Web2.0时代,主流的虚拟社区的本质和形态也在发生变化,即从空间虚拟社区发展到关系虚拟社区。关系虚拟社区是在人们通过基于信息通信技术所形成的虚拟关系网络进行互动和交流后所产生的虚拟社区。在社交网络的推动下,人类将生活在覆盖所有网民(netizens)的关系虚拟社区之中。关系虚拟社区日益嵌入人类的生活,人类在关系虚拟社区中实现虚拟身份与现实身份的全面融合,形成"大社区,小世界"的格局。文章还探讨了关系虚拟社区的特点,最后展望了互联网人类学的研究前景。

  • 标签: 社区 关系型虚拟社区 微博 网络人类学
  • 简介:本刊迅为纪念中国人民抗日战争胜利70周年,2015年7月7日至8月1日,梅州市举办了“抗战文物史料展”,展出4200多件抗战时期留下的文物史料,其中不少历史资料和历史文物首次参展。展览内容由“梅江史诗”“中流砥柱”“铭记历史”“勿忘国耻”四个部分组成,有书刊杂志、证件票据、抗战歌曲等抗日文物,也有军刀老地图、老照片、太阳旗、军帽、水壶、望远境等日本侵华罪证实物。

  • 标签: 文物史料 抗战胜利 梅州市 纪念 抗日战争胜利 历史文物
  • 简介:学校创建于1958年,是全国教育系统先进单位、国家级重点职业学校、省职业教育先进单位、国家中医药管理局培训示范基地、省高水平示范职业学校、省首批高水平现代化学校建设单位,是省唯一一所中医药高职校。学校创办57年来,全面加强内涵建设、提高人才培养质量、提升办学水平,培养了2万多名中医药和护理人才,有许多毕业生已成为相应领域的专家学者和领军人物。尤其是2002年开办五年一贯制高职教育以来,学校秉承“尚德尚能、国粹育人”的育人理念,紧密依托云台山脉、海洋药用资源和本市医药产业,坚持以人才培养水平质量提升为主线,以创新人才培养机制体制为动力,以校园文化建设为亮点,教学管理突出“谨”,学生管理强调“实”,后勤管理体现“精”,在深化各项改革、建立现代职业学校制度中努力做到全市为龙头、全省有位置、全国有影响。

  • 标签: 国家中医药管理局 人才培养质量 育人理念 国家级重点职业学校 卫生人才 素质技术
  • 简介:搜集资料要“全、深、准、精”,要注意挖掘“人”的资料、隐性资料、动态资料和网络资料。资料与篇目的关系是辩证的关系:资料决定篇目制定;篇目主导资料搜集;搜集到的资料又反过来进一步促进篇目的完善。

  • 标签: 资料 完善 篇目 结构
  • 简介:城镇化是一场全面深刻的社会变革,改变了壮族乡村的社会结构。城镇化一方面带来壮族乡村社会结构的分化与失衡,另一方面又推动了壮族乡村社会结构的变革与发展。在新型城镇化进程中,壮族乡村地区要综合运用经济、政治、文化、法律及教育等手段,优化乡村生产生活环境,推动乡村经济社会健康可持续发展。

  • 标签: 城镇化 壮族乡村 社会结构 变迁 治理
  • 简介:研究党群沟通的问题实质在于了解它能产生什么影响或者达到什么样的目的,这种影响是党群沟通发挥整体功能的一种体现。党群沟通功能的发挥,最终要依赖于党群沟通机制的运行。在探讨党群沟通机制的运行时,既要从结构要素本身的定位出发来考察相互联动中功能的发挥,又不能拘泥于此,要根据实际情况有所增益。这样,才能完整、正确地理解党群沟通机制的运行。

  • 标签: 中国共产党 党群 沟通机制 结构要素
  • 简介:《陈述的形式配置》是本维尼斯特关于陈述理论的一篇重要论文。在这篇文章中,本维尼斯特明晰地阐释了关于陈述的定义、前提、特征以及其实现的框架结构的思考,并在文末留下一个开放式的结尾,特别指出关于书面陈述中的复杂话语形式还有待作进一步地分析。本文即从此处入手,运用本维尼斯特的陈述和对话结构的理论,试图按照书面陈述中的陈述层面、陈述对象、对话结构的实现形式的不同来重新梳理小说中的对话结构,同时针对小说对话模式中陈述行为指示词"XX说"的缺省现象,运用本维尼斯特陈述理论中的"参照指涉"概念,来对小说叙事变革过程中叙事者逐渐隐身的问题进行进一步的探讨。

  • 标签: 本维尼斯特 陈述 小说中的对话结构
  • 简介:土族在历史上被称为“蒙古尔”(蒙古人)“察罕蒙古尔”(白蒙古),自称“蒙古勒”和“蒙古尔昆”(即蒙古人)。主要分布与青海的互助、民和、大通等县。居住在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县石塬乡宋家沟村和三二家村崖底社的土族,据当地土族老人讲,是明朝中后期从青海省民和县中川宋家庄迁徙过来的,主要为宋、王两姓。由于通婚关系,在大河家、刘集、柳沟、关家川等乡镇亦有零星分布。

  • 标签: 土族 火葬习俗 民族文化 结构主义 中国
  • 简介:协同进化是生物个体在其环境的选择压力下,与其它物种相互适应的共同进化。协同进化是生物进化的基本特征,这一特征同样适应于生态系统中的企业进化。企业进化的过程是生态位变动的过程,企业通过生态位变动,调整企业与环境之间的关系,获得持续进化的动力,最终实现企业与环境的协同进化。本文基于生态位的视角,对科技小微企业协同进化动力进行了分析,并探讨了协同进化的相关机制和战略构建。

  • 标签: 科技型小微企业 企业生态位 协同进化 机制 战略
  • 简介:本文通过对裕固族及其文化的形成分析,认为在多种文化的边缘薄弱地带形成的一些新民族如裕固族、东乡族、保安族、土族和撒拉族等民族的文化有较突出的复合性,可称之为“复合文化”。

  • 标签: 边缘文化 复合型文化 裕固族
  • 简介:<正>藏族的萨满教指藏族的原始宗教,或称原始本教,它是萨满教在藏族地区的一种变异形态。②笔者之所以将藏族的原始本教称为萨满教,是从对作为这种宗教主体的宇宙结构论及构成其信仰基础的灵魂观念的分析中得出如此结论的。萨满教最基本的特征是灵魂不灭与灵魂飞升的观念,萨满本身也是灵魂观念的产物,是人与灵魂(或者说神与

  • 标签: 萨满教 灵魂观念 宇宙结构 藏族神话 三界 灵魂转世
  • 简介:元杂剧《赵氏孤儿》在18世纪的欧洲有两种影响最大的改本,分别是伏尔泰的《中国孤儿》和墨飞的《中国孤儿》。两位改编者都对原剧的线性结构进行了彻底改造,使之符合以展现激变为核心的欧洲戏剧典范式结构的要求。从《赵氏孤儿》到《中国孤儿》,反映了中西古典戏剧迥然不同的结构观,《赵氏孤儿》的欧洲改编是戏剧跨文化传播过程中民族性变异和创造性叛逆的典型范例。

  • 标签: 《赵氏孤儿》 情节结构 激变 跨文化传播
  • 简介:边民跨境婚姻是中越边境地区社会生态结构的重要组成部分。已有研究偏向于在结构论视野和框架内展开讨论,而在互动论看来,边民跨境婚姻不仅仅是社会结构和文化结构的产物,也是"边民"基于地方性知识的日常生活实践。因而,在边民跨境婚姻的研究过程中,需要以村落共同体(社区)为载体,以婚姻本身为主线,通过深入细致的田野调查考察两种话语系统背后的生活逻辑和行动策略。

  • 标签: 边民跨境婚姻 结构论 互动论