简介：清嘉庆初，广州行商中以潘、卢、伍、叶四家为最富。在瑞典“哥德堡号”仿古船2006年造访广州之际，潘家后人已多次在广州媒体亮相，并著《广州十三行之一——同文（孚）行》一书，由广州市地方志办公室和荔湾区地方志办公室协助出版。继而荔湾区地方志办又建立起了与怡和行创始人伍国莹的后人的联系，在研究伍氏家族中又获得了一些较确实的资料。

简介：<正>凡是对陶行知先生熟悉的人、阅读过他的著作的人,或间接了解他的活动的人,大多数是敬佩他的.我过去也是极其崇拜他的人,现在仍是很尊敬他的.但今天我们批判他的学说和尊敬他个人是两回事,应该分别开来看.一我们今天要批判他的学说,为的是他的学说曾给了我们很大的影响.到今天,他的学说对我们还有一定的影响.这种影响究竟是好的,还是有害的呢?可以说,有害的远远超过了好的.当然,陶行知先生为人态度方面优点很多,如:同情革命,爱护进步分子,尊重劳苦大众,热爱民族国家.又如艰苦朴素,牺牲自己,以

简介：姚应炎：我父亲叫姚衡平.他蛮小从蔡甸老家跑出来学徒弟,后来才开了一家珠宝古玩字画店,店子的招牌就叫淳化阁.小时候我没得事,也在屋里翻旧书、看字画,没想到后来为了生计,也靠画画为生,干上了美术设计这一行当.

简介：对越南的诗歌来说,白居易《琵琶行》是最具有影响力的作品之一。在越南人精通汉学的时代,很多著名诗人直接接受其文本的影响,诗人阮攸的《龙城琴者歌》甚至称得上是＂越南版琵琶行＂。新学时代,越南的官方语言前后为法语、英语、越南语,就不断出现各种翻译版。越南＂新诗＂运动兴起时,在诗歌里,直接或间接都能找出《琵琶行》中的＂月-琴-水＂的意象。《琵琶行》在越南的诗歌里,无所不在,充分体现出作品对越南文学的影响。

简介：本文针对视“阴阳五行”为封建迷信或伪科学的错误观念给予纠偏,强调“阴阳五行”是中华民族宝贵的文化遗产,人们对它应该有正确认识。“阴阳”和“五行”观念都是古代先民对日常生活、生产经验的概括,具有朴素的唯物因素。虽然后来发展成唯心主义的“五德终始”说,但应该看到它们体现了古代思想家敢于否定鬼神作用、以一种积极的态度来探索人类社会发展规律的勇气,并且从一个方面反映出中华文化“天人合一”思想的特征。对其思想的局限性,应该用历史的眼光给予公允的评价。

简介：北京中山公园内中山堂前，有一方形坛名社稷坛。坛上有五色土，此景人人皆知。然五色土为何种色？怎样放？为什么那样放？知者不太多。

简介：中国和印度是世界四大文明古国中的两个亚洲国家，有着两干多年的友好往来历史。中国的丝绸、瓷器和造纸技术曾传入印度，而印度的茶叶、棉花、制糖术也很早便传入中国。尤其是佛教从印度沿着“丝绸之路”传入中国，更是中印文化交流史上影响深远的一件大事。唐代高僧玄奘从印度求法取经的故事被明代人吴承恩改编成小说《西游记》之后，天竺——古代印度成为中国人心目中的“西天”，充满着神秘和传奇的色彩。

简介：荀子在《非十二子》指斥思孟五行，根本原因在于荀子重视礼，而《五行》、孟子突出、强调“形于内’’的“德之行”或仁，属于儒家内部的派别之争。《五行》仁义礼智圣概念体系与“行于内”、“不形于内”主张间存在表述上的矛盾，这是荀子批判思孟五行的另一个重要原因。子思、孟子在对“五行”的理解上存在差异，荀子将其一视同仁，并不正确。

简介：在清代中韩文化交流史上,北京琉璃厂扮演着颇为重要的角色.正是在这里,一些燕行使臣和随员从事着访求朝鲜王朝政府及个人所需书籍的活动;也正是在这里,他们与清朝文人进行着深层次的交往.有关情况国内史料记载甚少,且不受人关注.所幸这些内容在朝鲜燕行使臣及其部分随员所撰写的"燕行录"多有反映.不仅如此,燕行录所记载的琉璃厂还在其他方面补充了中国史料的不足.本文即对此进行发掘分析.

简介：韩国驻青岛总领事金善兴先生,总领事馆秘书李媚女士，青岛贸易促进会会长张辉先生及其总领事夫人等一行五人，于2007年8月17日从青岛乘飞机到达春城昆明．次日，早上10时在中国贸易促进会云南分会副会长范娟娟及省、市有关领导陪同下专程来到郑和故里晋宁县昆阳镇参观拜访．晋宁县建设局副局长赵建国及县统战部，外经贸局、县旅游局等有关领导到郑和公园正大门外迎接前来拜访的韩国友人．笔者受县政府之托参加了这次活动。

简介：百夷，是元、明时期汉文文献中对今日之傣族的称谓，主要分布在云南的西南部，在西南民族发展史上具有相当重要的位置。百夷的衣食住行具有鲜明的民族特点，并因时代和地区的不同而有所差异。本文利用汉文文献的相关记载对百夷的服饰发式、饮食器用以及居住交通进行了较为详细地考察与论述。

简介：陶行知,著名教育家,安徽歙县人。他与著名学者胡适同为皖籍,同一年出生,又同时在民国初年先后赴美国留学,而且同为大哲学家杜威的学生。然而这两位名人的关系却一直不好,久生龃龉。究其原因,一是个性有差异,二是政见不同。后一个原因当然是主要的。近年来,我国报刊上对胡适的评价已趋于客观公正,肯定了他在＂五四＂新文化运动中作出的历史性贡献和在近代文化教育领域的地位。

简介：1975年9月，当时“下放”南宁化工厂的我因病获假一月，回到邕宁五塘那义村祖籍疗养，在那里听到了一个民间故事，我因而写了一首七言古风《弈棋行》——昆仑关下西云水，山光水色牵人醉。岿然一岫号鸡笼，矗立云霄松竹翠。水秀山青亿万年，曲曲民谣代代传，我爱一曲悲且壮，为君述唱《弈棋》篇。宋王无道横征敛，萧疏万户民思变，慷慨英雄侬智高，义旗一举乌云散。西云江水砺锹锄，冲锋陷阵作干戈，南疆千里歌声起，农民革命涤山河。武官溃散文官走，豪绅窜突如猪狗，羽檄驰书入汴梁，天子群臣皆战抖。仁宗降旨召狄青，金殿称名武曲星，貔貅迤逦行千里，昆仑关下大交兵。西云江头陈断戟，血凝荒野川原碧，

简介：<正>在历代史书的“天文志”中,所记录的天象和天变的时间,是重要的、有价值的.所以,将史志中纪时的错误纠正过来,应有一定的意义.据前人研究,《宋书·天文志》有一定的影响,如《晋书·天文志》、《魏书·天象志》和《隋书·天文志》等,即有不少内容是从《宋志》中抄录的.可见纠正了《宋志》的错误,对阅读和使用《晋志》等天文史料,就有很高的参考作用.《宋志》的讹误很多,笔者另有《校读记》,今谨抄出“纪时”方面的问题发表,希望能得到专家的指正.

简介：《汉书·五行志》是一篇特色鲜明、内容丰富的史志文献，对于我们了解汉人灾异观念，特别是了解西汉《洪范》五行学具有重要的参考价值。不过该志体例繁乱，内容颇涉荒诞，因此素称难读，而中华版《汉书》在该志的标点、分段上，也存在一些问题。本文以《汉书·五行志》的体例研究为基础，指出中华版《汉书·五行志》标点、分段不妥之处若干种，以及今本《五行志》中疑似存在的讹误、衍文数处，对《五行志》的某些内在体例也作了系统的辨析。

简介：2007年10月12～24日。自治区地方志编委会党组书记、副主任崔书杰一行，在参加自治区地州市地方志主任工作会议和《和田地区志》评审会期间，分别到阿瓦提县、于田县、民丰县以及焉耆县调研督查地方志工作。崔书杰每到一处都认真听取工作汇报，详细询问各地第一轮修志工作和第二轮修志工作启动情况，讨论交流工作经验，帮助解决实际困难。

简介：在中华民族的抗日战争中．正面战场上有一个英雄的集体-国民革命军八十八师二六二旅五二四团一营。他们凭着一个营的兵力．坚守淞沪战场的最后阵地上海四行仓库．打退数十倍于己的日军的进攻．成为反法西斯战争中威震全球的一支队伍．史称中国抗战“八百壮士”．这个营的营长杨瑞符是一个被人们有意或无意忘记了的抗战英雄．我在台湾和大陆的大量资料中终于寻找到了他的一些事迹。

简介：载歌载舞台湾行──西藏民间歌舞团访台随记廖东凡去冬今春，我随西藏民间歌舞团出了一趟远门，从世界屋脊一直到了海峡彼岸的台湾。在那个美丽富绕、风光如画的宝岛上，我们的藏族演员边走边唱，载歌载舞，为时近一个月，足迹遍及大半个台湾岛，在那里掀起了一股小小的“...

简介：综现有清三百年历史,八旗制度推动了北方游牧、渔猎部落的联合,促成了大清帝国的建立,也维护了清朝国家主权与领土完整.《八旗通志》将八旗方位附会五行生克,是满族上层贵族对这种制度完善的重要步骤,虽实际军事意义不大,却象征着北方渔猎文化与中原传统文化的交融,也彰显了中国古代国家形成的“古国——方国——帝国”三种形态立体交叉特征.

简介：著名的翻译家、上海市文史研究馆馆员毕修勺先生，辛劳一生，多灾多难，竟然活到九十高龄。打听毕老长寿的秘决到底是什么？克鲁兄告诉我：豁达乐观，淡泊名利；只知耕耘，不问收获：