简介：波西·比希·雪莱（1772—1822）出生在英国贵族家庭，自幼聪颖，8岁能诗。在中学读书时，他向着蓝天和大地，发出心誓：“我誓必正直、明慧、自由，只要我具有此种力量，我誓不与自私者、权势者为伍共谋祸人之事，而且我必加以抨击。我誓必将我整个生命贡献于美的崇拜。”在牛津大学求学时，他因发表《无神论的必然性》一文而被开除学籍，不久又因婚姻问题被被迫和家庭断绝关系。接着他赴爱尔兰参加解放运动，发表演说、散发传单，号召人民反对英国的统治；随后又发表长诗《麦布女王》，公开谴责基督教，批判封建统治的罪行。

简介：小说《天黑前的夏天》描写了一位中年家庭妇女的情感变化和心理体验,探讨了现代社会中年女性的精神危机和出路问题。本文运用女性主义批评方法重点解读了这部作品中主人公凯特的人物形象。在经历了夏日里发生的一系列变化后,她不再按照父权制社会对女性界定的标准去生活,不再活在男人取悦的目光中,她要以女性的生命力和创造力反抗男性社会群体在理想和现实中对女性的歪曲和臆造。

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简介：早在古代希腊罗马人当中，中国就已作为丝绸之国而闻名。中世纪时，德国人将中国称为“赛里斯”和“契丹”。在德语文学作品中，赛里斯首先作为梦幻般的丝绸之国出现在13世纪沃尔夫拉姆的英雄史诗《帕其伐尔》中。在15世纪诗人罗森斯普吕特的《祝酒歌》中，“契丹大汗”则与传说中的东方基督教国王“约翰长老”一起以巨富形象出现。通过对“赛里斯”、“契丹”和“约翰长老”的源流进行梳理，本文再现了中国形象在中世纪德国演变的过程，并揭示出德国历史、宗教、政治因素对建构中国形象所产生的影响。

简介：现代主义文学的特征之一是仪式化。文学目的在仪式的述行程式和符号象征中遭到蒙蔽，常用的蒙蔽手段则是大量地使用面具，“中国”和“中国人”作为面具一方面起到文学的陌生化作用，另一方面也反映出西方文学中的东方观。本文以德语现代文学中的德布林和瓦尔泽中国题材文学文本为例对文学仪式和面具的现代性问题进行揭蔽。

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简介：本文通过分析短篇小说《宝贝儿》中奥莲卡的形象，对比契诃夫与列夫·托尔斯泰对于奥莲卡的不同态度，探究两位作家对女性社会地位和责任的看法。

简介：国家形象研究在语言学领域刚刚兴起，但在传播领域和国际关系领域已经取得一定进展。本文尝试在语言学领域对国家形象进行理论建构，并运用内容分析法，对俄罗斯媒体关于中国“一带一路”战略的40余篇报道和评论进行分析，进而描述俄罗斯媒体在该主题下建构的中国国家形象。在中俄战略合作日益紧密的背景下，本研究能够深入理解俄罗斯对中国崛起的态度，对中国自身构建的负责任大国形象的接受程度，以及对“一带一路”战略的响应程度，同时能够对语言学领域的国家形象研究起到一定推动作用。

简介：《儿子与情人》是劳伦斯的成名之作，弥利安是该书中极具内涵的一个人物形象；林黛玉是中国四大名著之一《红楼梦》中最具代表性的女性，多年来在中国家喻户晓。这两位女性在色、才、情、德四个方面都有着许多相似之处，符合才女佳人“夫色期艳，才期慧，情期幽，德期贞矣”的标准，然而却又都是红颜薄命。从女性主义批评的视角来比较这两位才女，可以看出，无论是在东方还是西方，这样的才女形象是男性笔下塑造的畸形人物，她们的悲惨命运也是男权社会中的必然结局。

简介：作者：李涛书名：动画符号与国家形象出版社：浙江大学出版社出版时间：2012年ISBN：9787308097161DOI：10.13760/b.cnki.sam.201601018在大众传播中引入符号学的研究方法早已有之。约翰·费斯克在其著作《传播符号学理论》中,就将传播研究分为两个主要的学派。一是过程学派,他们将传播看作信息的传递,是一种行为,是影响他人行为或心理状态的过程。过程学派关注媒介如何编码和受众如何解码,探讨传播效果的问题。

简介：一、引言广告宣传——现代商业的发动机。广告宣传已成为宣传企业、寻找合作伙伴，或推销产品、开发市场的重要手段，而这些广告宣传材料的翻译成功与否影响着宣传的效果，直接关系着企业的效益。广告宣传对于汉、俄两种语言来说均属于泊来之品，因而对广告宣传翻译的研究就具有特别重要的意义。翻译时要注意俄罗斯民族的风俗习惯、宗教信仰、价值取向、审美心理以及两国在政治、经济、文化等方面的联系，否则就会给企业和产品的广告宣传造成损失，使宣传效果适得其反。二、广告宣传翻译的标准翻译标准是翻译实践所遵循的准绳，是衡量译文质量的尺度。翻译标准不是绝对的，因文体不同而异。广告宣传的功能在于向消费者传递一些企业及产品品牌的信息，鼓励消费者购买和使用该企业的产品，为企业赢得商机和利润，这就决定了广告宣传的翻译标准必须服从于企业的经济利益。故而广告翻译的最基本的标准应以能否有效地宣传企业及产品为尺度。在广告翻译实践中，常常出现这样的情况：译者完全地忠实于原文而忽视语言文化方面的差异，却给企业和产品的宣传造成损失。结合翻译实践，笔者认为，广告宣传翻译要坚持的基本原则是：1)在语言文化因素允许的范围内最大限度的忠实于原文。若忠实于原文可能产...

简介：品牌命名活动似乎是命名者的一种主观意志行为，换言之，选择什么样的符号命名品牌完全是由命名者的主观意图所决定的。尽管命名在某种程度上是一种主观活动，但是任何一个命名者都不会随意地去选择一个语言符号去命名品牌，而是经过反复推敲、深思熟虑才能选择。

简介：作为德国旅游媒介，德语版旅游指南是如何介绍中国、如何建构中国形象的？从中又产生了哪些文化异同问题？这构成了本论文的核心问题。论文以20世纪90年代出版的德语版中国旅游指南为研究对象，从文本实例出发，通过对物质文明异同、文化异同和制度异同特征这三个层面的分析，界定德语版旅游指南视角下的中国形象。

简介：中西方文学作品中,都有着"弃妇"这一文学形象的存在,不同的文化背景塑造出具有共通性的人物形象,通过对这一中西方文学作品中共同存在的人物形象的分析,可以看出中西方文化中存在的一些共通性特质。

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简介：作为二十世纪初最重要的女作家之一，左拉·盖尔（1874—1938）已逐渐被人淡忘，近年来对她的研究也鲜有出现。盖尔的文体风格表面上简洁朴素，但实际上却有着不动声色的细腻。借助现代文体学的研究方法，可以更系统地分析作者使用语言的高超技巧。文中选取盖尔现实主义创作阶段的短篇小说《厄尔尼·门登豪尔》，讨论作者如何通过各种及物性过程和言语呈现方式塑造男主人公厄尔尼的形象。

简介：摘要亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(АлександрСергеевичПушкин,1799-1837),是19世纪俄罗斯伟大的民族诗人，俄国积极浪漫主义文学的主要代表和俄国批判现实主义文学的奠基人。普希金是一位浪漫诗人，他的一生与女性有着密切的联系，可以说，他的诗歌是由女性成就的。本文试通过拜读普希金的诗中典型女性形象来解读普希金本身的人物性格特征，并对普希金创作的其他优秀作品中的典型女性形象进行对比参照,从女性的视角浅析普希金的浪漫、主义追求和审美理想。

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简介：由明惠参与创作的日本高山寺藏绘卷『華厳宗祖師絵伝』是涉及朝鲜古代佛教史的日本绘卷艺术的经典之作。明惠不仅在该绘卷中描写了善妙，还将自己有关善妙的梦境记录下来。贞应二年（1223），明惠为在“承久之乱”中失去丈夫的贵族女子建造尼寺时，刻意将寺院取名为“善妙寺”。本文拟以『華厳宗祖師絵伝』、『夢記』以及善妙寺为中心，考察明惠所描绘的善妙这一人物形象特点以及接受善妙故事背后的女性救济观。