简介:<正>唐湜早期继承“五四”现实主义的诗歌传统,又受西方浪漫主义、现代主义诗歌的影响,逐渐形成自己的诗风。他早期酷爱雪莱、济慈的作品,故而在他诗中,也充满了浓烈的浪漫主义色彩。后来转受里尔克、艾略特的影响,诗风有了变化。唐湜不是一位纯粹的欧化诗人。他的中国
简介:清末民初以降,无论国学还是新学,无一例外有一种"望今""参古""日新其业"(《文心雕龙·通变》)的世纪性冲动。与此同时,食洋、食古而难化、不化,又是极易滋生的通病。究其原因,最重要的一点,就是对古今中西智慧资源适用的边界与限度缺乏必要的省思,其中,作为思想"表出"和"代表"的术语、关键词的滥用是最突出的问题。
简介:摘要词语内涵,即该词语所蕴含的一个民族、社会组织所具有的传统思想特征,“茶”文化有着悠久的发展历史,对我国和英美等国家都有着很深的影响。英语中tea是一个具有浓厚文化内涵的汉语音译词。Tea与我国汉语中“茶”文化的含义有着一定的差异,本文着重探究中西方文化中的“茶”文化内涵和相关词汇的翻译。
简介:有中国人胡某者,于开战前后在德国刊行德文之著作二种:一名《中国对于欧洲思想之辩护》,为开战前所刊;一名《中国国民之精神与战争之血路》,为开战后所刊者。欧美人对于东洋民族,多以为劣等国民,偶或见其长处,则直惊呼以为黄祸,其真倾耳于东洋人之言论者极少;有时对于东洋人之言论呈赞词者,多出于一时之好奇心,或属于外交辞令而已。然此次战争,使欧洲文明之权威大生疑念。欧人自己亦对于其文明之真价,不
简介:
简介:近年来的文论界,"关键词"的研究具有强劲的势头,成为中国文论、美学或文化研究新的话语体系和新的开拓空间,而且有了不同凡响的理论成就。学术研究总是要与时代的发展并进,甚至在文化领域起着某种"导夫先路"的作用。反观中国学术界新时期以来的文艺学和美学的讨论热点,也就感受到中国文艺思潮的曲折复杂的发展历程。
简介:本文试图通过梳理胡先骕的“整体主义”的文化观,即弘扬和维护中华民族传统文化精神,发扬光大孔子之学说,对西方文化加以全面系统的研究,然后慎重选择那些具有普世价值的“真正”的西方文化。在引进西方文化时要结合中国的实际情况。这种被我们当代学者誉为“文化整体主义”的思想其实是颇有可贵之处的。胡先骕对传统文化现代转型的思考,很值得我们借鉴。
简介:根据曹禺原著改编,由金湘创作的歌剧《原野》,是中国当代歌剧较为成功的一部作品,在音乐创作上借鉴西方歌剧写法的同时,继承和创新本民族音乐,创造出具有浓郁中国风格的经典歌剧,本文试从音乐创作结构和表现手法上进行阐述,分析出音乐创作方面的特点,从而揭示其特有的艺术魅力。
简介:晚清外交官张德彝使外期间,曾撰有八部《航海述奇》,其中包含丰富的西方戏剧史料,可为研究近代中西戏剧交流提供参考。因个人交际及对音乐戏曲的爱好,张德彝观赏了众多西方戏剧。对西方戏剧评价颇高,留下了晚清海外文人以传统文化眼光审视西洋戏剧的生动记录。
简介:小学语文教学,是学生学习语文的基础,也是学生认识文字的开端,更是培养学生文学素养的关键。只有在小学的语文教学过程中,培养学生良好的读写习惯,才能让语文这门学科在学生心中生根发芽,直至成长为参天茂盛的大树。那么培养学生读写结合的教学方法有那些呢?本文从读写结合对于小学语文教学的重要性出发.针对这个问题进行了简要探究。
简介:语文教学是凭借文本的语言,着重培养学生感受语言、理解语言、积累语言,运用语言的能力。在此基础上,同时使学生受到情感的熏陶、思想的启迪、享受审美的乐趣,从而在学习语文的同时学习做人。
简介: 二十一世纪将是一个多种文化抗衡的世纪,是一个冲突与对话并存的世纪.美国哈佛大学享延顿教授也曾预言,今后的时代将是一个文明冲突的时代.其实正是由于这种文化之间的差异和冲突,恰恰酿成了各文化之间相互补充的可能,并在交流和对话中用文化的智慧去逐步化解冲突,以维护世界文化的正常发展.……
简介:王国维还通过对优美与崇高和古雅两大不同形式的关系的分析,王国维从形式美学出发,王国维美学思想中纯形式论与人生关怀的矛盾
简介:同样的数字在不同国家的语言文化中也许具有着完全不一样的象征含义,因而,搞清这些数字在中西方文化中代表的不同的含意具有着广泛而深刻的现实意义。下面我们就从数字"1"开始来逐个比较它们的异同。在中国,作为除0以外最小的数字,"一"被看做是自然界万物之始,一切生命之源。"一也者,万物之本也。"(语自《淮南子》)。在皇子中排行第一,那就是太子,是要做皇帝的。在家庭中排行第一,那
简介:语言和文化密不可分。语言学习离不开特定的文化环境。本文从比较中西方文化差异入手,阐述了文化差异之于大学英语教学的重要性,从而通道多种途径提高学生的跨文化交际能力,以培养出更符合时代发展和要求的人才。
简介:有无问题在境界中不是存在与不存在的问题,【注八】因此实总是虚中之实,不如言境界
简介:透过鸦片战争的滚滚硝烟,我们看到了近代中西两种文化的冲突。这是一个十分复杂的问题,究其历史有种种原因,但不论是中国文化还是西方文化,都是不同民族在长期历史文化实践中所创造的文明,它们在人类文明进步史上都有自己的历史地位。
简介:<正>克罗代尔在“就灵感问题给布雷蒙神父的一封信”中论述了“灵感”的三个含义:1.一般含义:天赋;2.具体含义:艺术家创作前的极度兴奋状态;3.宗教含义:纯诗与祈祷的相通。在谈到第一个含义时,他写道:
中西传统 相映成趣——读唐湜的诗
问题导向与中西文论关键词比较
中西“茶”文化的内涵及其相关词汇的翻译探究
中西文明之评判——译日本杂志《东亚之光》
周谷城先生的中西文化观
中西文论关键词研究之浅思
中西文化视野中的胡先骕
中西歌剧合璧之经典——《原野》音乐创作特点概述
《航海述奇》所见张德彝与中西戏曲交流
结合课堂,贯穿德育工作
浅谈读写结合的几种尝试
浅议小学语文读写结合教学
得意莫忘言 读写须结合
从世界文化发展谈中西方艺术教育差异
中西文化张力下的王国维美学
从数字寓意的不同看中西语言文化差异
中西方文化差异与大学英语教学
境界与实体——论中西传统哲学的一个差异
鸦片战争与近代中西文化冲突
中西“气”辨——从克罗代尔的诗论谈起