简介：本文从＂张家花园＂的背景说起,介绍自贡市盐商大宅和官邸的修建情况与花园主人的历史背景和地方渊源,进而论述花园内的建筑景观构成及景观特点,特别考证说明该花园中主楼——＂罗马楼＂的建筑历史文化价值,值得学术界研究和开发利用。同时总结阐述整个花园的现有旅游资源及发展情况及其保护和开发利用花园的可行性,并在一定考察研究基础上做出了花园以后发展目标的预期。

简介：中国古典园林之美，有许多特征，如虚实相生、分景借景等，在中国古典园林的深层语义中有着深刻的涵义。那就是皙理的、种种观念形态的语义。其所追求的最终目的并不是把人们所能看到的景色用最好的方式和方法呈现出来，而是在于景物所表现出来的象外之象和园林介绍上的青外之意，简而言之就是“意境”。

简介：生态哲学美学秉承后现代精神，具有反中心主义的特点，强调生态系统的多样性、开放性、多元互动、动态平衡、同生共荣，它与中国的“和”的精神相通；“和／生态”是多元音乐文化观念的思想基础，并体现其核心精神。“多元文化”本身具有多样性释义，它们也都对多元音乐文化观念起支持作用。

简介：广西彩调在06年申遗成功,然而它也面临着失传的威胁。本文通过介绍广西彩调并分析它作为非物质遗产的特征及价值;最后提出一些中肯的保护建议。

简介：题画诗,是中国画独有的元素,苏轼是题画诗走向成熟的推手和文入画勃兴的重要参与者.本文旨在从叙述性、抒情性、议论性三个角度分析苏轼题画诗的特点,来研究题画诗和文入画所独具的特殊属性.从文学的视野来探究文人画文化根源问题.

简介：《古兰经》在中国,很长-个时期里是靠手抄和口头讲解得以流传的。中国穆斯林将缮写《古兰经》视为宗教善行,富贵之家也以资助抄写经文为功德。中国各地不同时期出现了各种版本的《古兰经》。20世纪,海内外涌现出十余种汉译《古兰经》,译文各有千秋,文体有文言、白话、经堂语、韵语等,呈百花齐放之势。

简介：自2006年起,青年导演宁浩先是凭借其《疯狂的石头》取得了巨大的成功,成为近年来国产电影市场中冲出的一匹＂黑马＂;接着又于2009年推出其又一部力作《疯狂的赛车》,并最终以2000万的成本创造了过亿的票房,成为电影界又一个巨大的商业成功。宁浩的成功吸引了一大批学者对其进行研究,深究其成功的根本性原因,笔者认为应当是宁浩以其敏锐的洞察力发现了小人物的生存困境,并在其作品中加以展示。所以在其影片中蕴含着丰富的草根文化,迎合了广大观众的审美趣味。

简介：本文主要以空间为切入点，从两个方面来分析许鞍华电影中的“空间呈现”与文化认同问题：一、从“空间”到“地方”：历史、记忆与怀旧。通过对承载一定历史意义，凝聚独特在地经验的香港旧社区的呈现，许鞍华的电影将“空间”建构为充满集体记忆与怀旧色彩的“地方”，以此来对抗全球化时代“无地域空间”对本土地域文化的侵蚀。二、跨界往返、离散叙述与身份追寻。许鞍华电影中的人物经常在不同的国家、城市、地域跨界往返与流转，与此对应的是香港作为“中转站”与“流徙地”的文化割裂与身份游离。

简介：当代创作群体中，郭文景是颇受学界关注的作曲家之一，被誉为“惟一一位未曾在海外长期居住而建立了国际声望的中国作曲家”。其作品恰当地运用西方作曲技法来表达中国传统文化，既有中国文化底蕴、又具国际视野，极大地丰富了作品的表现方式和表达内容。本文从其创作意图出发，追本溯源，以笔者与作曲家的访谈及多方搜集的资料为基础，对其作品中运用中国传统文化诸元素所渗透出的地域文化、文学文化、戏曲文化元素的典型作品进行梳理、分析、归纳、总结，以其音乐创作中的文化追求为切入点，结合其个性化的音乐语言及音乐创作中所反映出的习惯}生“笔触”，探寻郭文景音乐创作中对中国传统文化的借鉴与创新，力求准确把握其作品的文化实质和精神内涵。试图在郭文景音乐作品的研究上打开新的维度，并希望以此启发音乐学界对于当代音乐作品中的传统音乐思维观念的重新审视，引起大家对当代音乐创作中的文化内涵的关注与思考，探寻在世界多元文化格局中，中西文化、创作理念碰撞与交融时期，华人作曲家的创作方向及思维定住。

简介：张法先生在国内美学界享有盛誉。他天性内敛，不善交游，虽说谦逊随和，却也不懂曲意奉人。如此性情，无论身居何处，都怕很难“吃得开”。于是，他的令名，便纯然源自学问本身。每当谈及学术，或是步入课堂，他便一改燕居时的木讷少言，变得目运精光，雄辩滔滔起来。其人对学术的一往而有深情，于此可见。

简介：大型实景演出《文成公主》是展示拉萨人文景观的新名片。《文成公主》实景演出是西藏建设文化强区的现实需要。是拉萨深厚文化的历史积淀。是主题公园形式实景演出的学习与借鉴。文章着重分析了《文成公主》实景演出的重要价值：具有极高的文化内涵，提升西藏旅游竞争力，带动拉萨经济发展，有助于传播民族文化，增强区域凝聚力。在此基础上，文章对进一步打造《文成公主》品牌提出了具体对策建议：加大宣传力度，创新演出内容，增强受众互动。加强品牌延伸。

简介：中华民族创造了灿烂的东方文化。中国的彩陶纹饰、青铜器、雕刻、丝织品、玉器、漆器、传统建筑、民间绘画等均蕴含着深厚的历史文化内涵,反映了当时社会政治、经济、科技、文化发展的状况和思想意识。中华民族特有的图形艺术体现了民族性格和民族的审美意识,具有鲜明的民族特色和浓郁的地域特点。这些传统图形是经过历史积淀、流布深广的精神文化,反映出中华民族内在的精神气质,许多在此基础上创作的标志,体现出鲜明的历史文化内涵和强烈的民族性及时代感。

简介：中国现当代文学“走出去”不仅仅是一个纯粹的翻译问题，而且是一个“译介学”的综合问题，传媒的推动以及政府的主导也是其重要助力；这已不是一个单纯的“扩容”的问题，而是一个深层次的“融入”和“承认的政治”的问题，是一个海外“中国学”持续建构的问题。只有把“走出去”与“中国学”建构结合起来，才是理性发展道路。

简介：中国有着博大精深的传统文化,传统哲学中的儒家思想更是其中的瑰宝。儒学思想是中国传统文化的经典与精华,是中国人千百年来的行为准则和心理定位。中国的建筑体系自成一体,其中的传统民居更是种类繁多。文章试从中国传统儒学入手,研究其对中国传统民居的影响及体现,分析中国传统民居中映射的哲学文化。

简介：舞蹈是展现人肢体美的一种语言方式,自古以来就深受人们的喜爱。舞蹈艺术一方面能够满足人们的精神需求,另外一方面,还是表达人们内心情感的独特方式。本文将简单阐述,在群众文化生活中舞蹈艺术的特点,舞蹈艺术对于群众文化生活的重要意义等,来分析舞蹈艺术在群众文化中的重要性。

简介：3D动画可以看作是现代性在艺术领域的一个充分文化表象，它不仅表征着现代性的诸多症候，现代性的悖论在3D动画上也得到了充分体现。从“工具理性”的层面来考察3D动画的价值问题，无论在提升生产效率还是奇观呈现以及利润获取上，3D动画均体现出强大的正价值，而当3D动画被置于“价值理性”的平台之上进行考量，则将呈现出与“工具理性”完全不同的负价值性。3D动画体现出在现代和后现代之间的跨界特征，造成这种跨界的原因在于艺术的技术化问题。

简介：随着网络与新媒体技术的快速发展，给人们的生活带来了许多的便利，提供了更多的选择，但正是由于科技的不断发展，许多传统的东西逐渐被人们忽视遗弃，而且这种忽视和遗弃将愈演愈烈，有着悠久历史的汉字书写文化就是一个典型的例证。当代书坛丧失了毛笔书法艺术在古代赖以生存的社会与文化氛围，毛笔书法El常书写功能日益弱化，人们不再以毛笔书手札记录诗文，写信传递信息，尺牍、册页等书斋书法已经远离人们的生活与视野。在新旧事物转换中，毛笔书法出现了一个新的展示空间，这个空间就是展厅，展厅构成了当代书坛最主要的社会存在方式和环境条件。文章首先论述了当代展厅环境下书法创作的主要观念。在此基础上，分析了展厅文化对当代书法创作形态的影响，以及对展厅文化背景下当代书法的人文建构进行了探讨．以求教于同仁。

简介：唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。——《礼记·中庸》至诚之人,尽人、尽物、尽天地之性,＂则可以与天地参矣＂。这是古代对人类创造性的最高礼赞,既饱含对天地万物的敬仰,又表达出崇尚天人合一的创造观的态度。纵观历史,博大精深、

简介：<正>2012年8月16日至18日,由中国傩戏学研究会、中国艺术研究院戏曲研究所、湖南省文化厅、郴州市人民政府联合主办的"中国湖南临武傩文化国际学术研讨会"在临武县召开。中国艺术研究院戏曲研究所所长、中国傩戏学研究会会长刘祯、中国傩戏学研究会副

简介：电视栏目《麒麟周刊》7月推出《中国式奢侈人间天上》节目，邀请文化大家对话昆曲艺术，继推出作家白先勇与诗人陈鹏举，画家戴敦邦与昆曲名家岳美缇等人的对话后，