简介：在我国电视业的发展过程中，电视社教节目是创办较早的一类节目。电视社教节目，以其内容包罗万象、形式多种多样，与其它类电视节目兼蓄共融，在综合发挥电视多种功能方面一直起着独特的作用。许多电视台，包括国外电视台，都很重视这类节目，把它看成是电视台综合实力的表现。

简介：美术馆的知识生产“美术馆的知识生产”是近些年美术馆研究与管理理论中不断被提及的概念。“美术馆的知识生产”一词没有明确的定义，主要的论述来自于王璜生、朱青生、唐斌等学者，综合现有相关文章，“美术馆的知识生产”主要包含两个方面：一、作为知识生产体的美术馆；二、美术馆与美术史的关系。

简介：作为一个西方文化符码，易I、生笔下的娜拉形象在近代被引介到中国本土以后，其意义已经从一般的戏剧艺术形象范畴衍延到知识分子心态史的层面。从知识考古学的角度审视娜拉在现代中国的意义断裂和竞争，可以看到它在不同历史脉络中有着完全迥异的问题面向。这一知识状况意味着娜拉是复数的，在其中投射着置身中西文化夹缝中的知识分子的独特经验和悖论处境，如传统与西化，琐细与崇高，西方主义与民族主义，个性解放与家国关怀等表意链间的繁复纠葛。

简介：孙：一部水墨艺术的历史可以说是知识分子绘画的历史。谁在画水墨？这是对水墨创作主体的提问，更准确地说，是对当下水墨创作主体的提问。在今天，谁在画水墨？水墨画创作中的知识分子的传统何在？水墨艺术中的知识分子性在当代有多大的保留？这是我们思考当代水墨创作问题的一个重要的切入口。

简介：世纪末的思想弧90年代已经过半,如果试图清理90年代以来中国批评界的思想走向,两股引人注目的潮流不可能不进入我的视野,这就是生发于北京的“后学话语”和上海首倡的“人文话语”。这两种话语在空间上一南一北,客观对应的同时又显出主观上的对立;在时间上则呈递进状,先京后海,尔后各自幅射开去,尤其后者,

简介：一上世纪80年代,＂为中华崛起而读书＂、＂四个现代化＂与＂知识就是力量＂等成为中国最为流行的口号。这些口号与当时社会上出现的＂数理化热＂、＂英语热＂等学习热潮一起,表明当时整个社会与个人对＂知识＂异乎寻常的重视。

简介：青田石雕历史悠久,技艺精湛,以其独特的魅力享誉寰球。但是石雕艺人精心创作的石雕作品的知识产权不能得到应有的保护。《中华人民共和国著作权法》颁布已经十年,其中第六条:民间文学艺术作品的著作权保护办法由国务院另行规定,而至今尚未出台。这使一些急功近利者的侵权行为得不到抑止和惩处,挫伤了青田石雕

简介：眼睛逐渐适应黑暗后,慢慢地就能够看到一些东西,草和树在微风中轻轻地摇曳,碧绿色的树在夜色中变成墨绿近黑。我做得最多的事情就是仰头看天空的星星。刚开始看的时候,没有几颗星星。但当眼睛习惯了黑暗之后,星星就一颗一颗跳出来了。黄志琼老师的作品就是这第一颗跳出来的星星。他的画用色较深,你要闭眼清空脑袋里固有的观念,刹那间睁眼,去看他的

简介：曾几何时,以《黄土地》为代表的探索片的崛起,对传统的国产片的确产生了不少的冲击,然而可惜的是,这种冲击太微弱,不景气的国产片并没有因此而重振旗鼓,相反,所谓的探索片自身却陷入泥潭之中而不能自拔。回顾探索片从崛起到衰落所走过的路,不难发现有许多值得人们深思的东西。首先,我以为,探索片从它的诞生那天起,就已经踏上了一条与世界

简介：在素描教学过程中,[3]大师们的素描作品让我们感受到素描艺术的魅力,则是我们对素描教学乃至艺术教育的认识不全面的问题

简介：中国茶虽然发于神农,闻于鲁周公,但是中国茶的兴盛是在唐宋明清,唐宋的片茶和明以后的散茶导致了饮茶方式、茶器等一系列的变化,所以从唐宋到明清茶道发生嬗变。那么唐宋明清的这些古人们又是在怎样的茶空间中饮茶的呢？

简介：近几年，为弘扬民族文化，振兴京剧事业，济南曾多次举办名家名段名院团的演出。省京剧团也花了大力气排演现代古装戏。可观众情况如何?经济和社会效益如何?领导心里清楚。如今的京剧市场有些是，公家出钱外行看戏，真正的戏迷才乐得花几元钱买价值数百元的退票去过把瘾，似此情形，票房的价格和掌声又能说明什

简介：在小学美术教学中，国画教学还是存在着以临摹范画或教师画一笔学生练习一笔的现象，一节课下来，全班完成了同一幅画。教师、学生、家长在评价作品时，以与教师的范画是否相近为标准，摹本部是教师创造出来或选择来的东西，不必说，自然是成人化、

简介：1973年从长沙马王堆3号汉基出土的帛书，是继汉代发现孔府壁中书。晋代发现汲冢竹书．清末发现敦煌卷子后的重大文献发现。它以重大的考古价值与对社会及自然科学的重要文献贡献而惊动了世界。

简介：随着我国教育制度改革的推进,声乐教学的改革也受到了社会各界的广泛关注。本文就目前声乐教学的特点和现状进行分析,对声乐教学的具体改进措施进行初步探索,以期为声乐教学的未来发展提供有效的理论依据。

简介：由于工作的机会和梁伦先生共事30多年，这期间，他既是我的长辈，又是良师益友，实在获得他老人家许多教悔，如今回忆起来，总不能忘怀，今藉梁先生80大寿，在此给他老人家致以遥远的大洋彼岸的祝福，愿他老人家身体安康，艺术长青。应该说，我一步步地迈上舞台美术的台阶和梁先生对我的启迪、爱护与要求分不开的。

简介：

简介：如果我们期待在纪录片中寻找历史的真实,那么,除了看影像本身的制作外,还应看到这些影像给我们一些怎样的内容.在这样一种影像写作的关系中,“历史”这一名词的命名基础在哪里呢？这是我们注意到现代知识分子政治行为的原因,毕竟历史影像并不完全是电影电视本身,还更多地附带的是其中历史、政治和文化等方面的已经成为记忆的东西,显然,“如果人们只想知道‘事实究竟怎样’,那么电影无疑是一种重要的、有用的辅助手段.

简介：梅新林、葛永海在《中国社会科学》（2008．2）上刊登同题文章，文章认为，经典“代读”是当今大众传媒时代高雅文化传播的一个重要现象，是大众传媒与学者群体携手合作、一同满足大众群体精神文化需求的时代产物。文章从五个层面作了理论阐述。文章首先提出经典“代读”这一概念（当一些学者走出书斋、走向荧屏，向电视机前的大众群体广泛传播其经典阅读的心得与体会，受众群体则藉此获得对经典的认知和理解，而这些学者则以学术权威的身份，担当了经典“代读”者的角色。），探讨了它的缘起与走向，肯定了其价值存在的合理性，

简介：文章通过对中西音乐教育思想中“知识观”与“技能性”观念的考查，认为：我国高师音乐教育与西方音乐教育思想，在表现形态上之所以有着不同的特征和区别，是因为对“知识观”与‘‘技能性”观念的认知不同。高师钢琴音乐教育有必要提倡注重于“做”向注重于“知”——即由“技能性”向“知识观”教育思想的转变。