简介：“苦音”调式是广泛流传于我国西北各省和其它地区的一种特殊的民间音乐七声调式结构,这种调式结构的主要特征是其三级音和七级音在音高上具有游移性。有人称之为微升fa和微降si.亦有人认为其性质属中立音或四分之三音,这两个特性音级的存在造成了整个“苦音”调式结构的模糊性。长期以来,许多音乐工作者对其调式结构属性问题从理论上进行了深入地探讨、研究。其中,一些同志也对其音乐本身进行了严格的实际测音,以取得音律上精确的数据。如姜虁先生对秦腔《游西湖》一剧“幽会”一场的“苦音”插曲进行过测音(1)结果如下:

简介：黄翔鹏先生以其重视音乐实践的精神,着眼于民族音乐规律的探求,对苦音这种典型的乐调进行了深入的理论思考。黄先生立足于传统音乐的全局,探索苦音现象的本质,试图说明一些根本性的理论问题;他将其对于中国律学民族特点的把握,应用于苦音特性音的音级判断,欲以清商音阶为模式加以解决;他在其某些音乐观念的基础上,将苦音与花音作为一个系统,提出了苦音宫调的清商——八声音阶省略说。这三个方面有机联系,分别构成了黄先生苦音观的理论出发点和归宿、研究重点和关键、内容核心和实质。黄先生的苦音研究为我们合理地解决苦音之类的实践课题提供了教益和启发,但其苦音观涉及太多的理论问题,存在着不少矛盾,具体研究中尚有实用主义的倾向。尽管黄先生的苦音观并不都是可取的,但他的一些见解总能引发我们的思考,从而促使我们深入领会和准确把握中国传统音乐的本质和规律。

简介：文章系作者对山西"盲人宣传队"的记录者刘红庆新出版的《向天而歌》再版本及《向天而歌又十年》两书饱含深情的书评。

简介：三连音,是一种别致的记谱形式,辞典里的定义是:“由三个音符组成的一种特殊节奏型,其时值相当于两个同样写法的寻常音符,以斜体数字3标明”。乐理书中说:“三个同长度的音,缩紧为两个音的长度来唱奏,这三个音叫做三连音”。乐理课也这样讲,乐理题

简介：

简介：南音人是一个另类群体。他们正襟危坐，面无表情闭目养神，手中不慌不忙地奏着不合时宜的、速度慢得惊人的音乐，完全不顾旁人感受。很多人都对“传统南音”与当代社会的格格不入感到惊讶：南音为什么会呈现出这样的风格？南音人的内心到底有多么强大，可以无视别人异样的眼光？他们为什么能在这样纷繁急躁的世界中“独善其身”？

简介：我们从南音与宋代观曲、说唱、歌舞音乐及元代散曲的关系分析中,再探福建南音的形成年代。

简介：论文以提高社区声乐教育活动的质量，促进社区音乐文化深入发展为出发点，以武汉音乐学院音乐教育专业声乐教学为案例，在诸茹课程设置、曲目选择、课程内容以及社区实践和社区实习基地建设等等方面围绕高校音教专业声乐教育如何高效服务城市社区声乐活动进行了深入研究和有益探讨，并由此提出了相应的建议与思考。

简介：本文从巴洛克及古典主义时期的部分装饰音相关文献中探寻装饰音的起源与演变历程，并通过分析贝多芬的乐谱手稿及车尔尼等人的著作以探讨贝多芬钢琴作品中装饰音的合理演奏方法。贝多芬的装饰音较之巴洛克作曲家在记谱与弹奏法上都有明显的变化，他的早期创作继承了以C．P．E．巴赫等人为代表的传统演奏法。后来主要受到克列门蒂、胡梅尔等人的影响。演奏贝多芬的装饰音应允许一定的自由度，但仍需考虑到作品的创作时期与音乐的表现内容。

简介：松阳高腔是至今还流传于浙江西南部别具一格的剧种.此高腔由于流传于封闭山区,受外界其它声腔影响较少,但承接古代戏曲音乐较多.从现有的各种信息考查可知,松阳高腔与古代产生在这一地区的"南戏"有着渊源关系.

简介：李曙明先生于1984年10月在《人民音乐》上发表了《音心对映论》，由此引起了长达二十余年的争论。这场争论对于中国的音乐美学界有四个意义：一是推进了对中国古代音乐美学的研究；二是推进了对中国音乐美学原理的研究；三是推进了中西音乐美学比较的研究；四是促进了对方法论的探讨。同时也暴露出三个方面的问题：一是混淆了“对映”与“对立”的关系；二是“音心对映论”是否为中国所独有；三是片面地理解汉斯立克音乐美学。

简介：由国际艺术专业等级评审协会、中国国际文化艺术交流协会联合主办的＂首届香港国际钢琴公开赛＂于2010年8月在香港举行。此次比赛由我国著名钢琴教育家周广仁先生担任名誉主席,评委由国内及港台的知名钢琴教育家、演奏家组成。本次比

简介：南音是中华民族的古老音乐文化之一,人称她为音乐的“活化石”。从中可研究中国古代音乐的旋法、曲式、音韵等结构特色。由于她独具艺术特色,所以长期来引起音乐家对她的重视和研究。

简介：南音＂中和＂之美的形成有其社会、文化根源,深受儒家礼乐思想影响。福建由于朱熹及其门人的影响,至今儒学底子深厚。礼乐思想首先从思想观念上对弦友产生影响,而后通过日复一日的中和礼乐之浸润,培养中和之礼节、中和之性情,从而完成儒家一再强调的对＂人＂的塑造。传统南音的学习是伴随着南音文化的学习和浸润而逐渐养成的,与传统南音文化密不可分。传统方式培养出来的南音人,从思想到性情到美感都稳固不易变易,能够自觉地维护南音传统的中和风格和地位。

简介：<正>由景德镇市演艺有限公司策划、创编,并倾力打造的大型音舞诗画《魅力瓷都》在2013年中国瓷都景德镇国际陶瓷博览会上隆重推出,作为瓷博会的重头戏之一的专场文艺晚会连演三场,反响强烈,受到与会的中外来宾和景德镇市民的热烈欢迎和交口称赞。音舞诗画《魅力瓷都》由《古镇情怀》、《昌江碧翠》、《窑火千年》、《瓷路芳菲》四个篇章和序幕"皇帝赐名"、尾声"相聚瓷都"组成。是在经过二十多年创作积累而形成的瓷系列歌舞(瓷歌、瓷乐、瓷舞),在原歌舞《瓷都风情》的基础上,通过音

简介：

简介：乐器是我们可以把握的、反映音乐历史发展的有形的东西,虽然律学文献没有给我们留下任何有关中立音这种特殊音律现象的记载,但许多民间乐器机制却提供了民间音调所需的所有的音级.本文通过对各种匀孔的管乐器、匀品(柱)的琉特类乐器和中指现象以及齐特尔类乐器等相对波长的数理分析,说明很多民间乐器的定制为中立音的演奏提供了足够的条件,甚至有的定音乐器也设置了中立音音级.这就说明中立音在民间音乐中已不仅仅是偶而、随意地出现,它的确有完备的物质条件.广泛存在于民间的中立音现象不仅是深藏于人心中的音腔观念导致的审美听觉,也不仅是抽象的、反映纯精神气质的旋律音调,而是凝固了的、物化于乐器机制上的、可把握的数理关系,有其自在自为的制度形式.

简介：

简介：南音以其独特的方式存在于泉州人的日常生活中,它传承着古老的南音文化,成为泉州人不可缺少的文化事象。而茶馆优雅恬静的环境则给南音创造了一个很好的传播平台。本文将以田野调查的纪实方式,探究泉州茶馆中的南音文化。

简介：崛起的城市和人口的聚居地往往分布在河流汇集的区域,而滨水景观展现了城市的独特魅力,是一座城市体现文化特色的重要窗口。滨水提供了人们游玩休憩的场所,也是治理河道的关键所在,所以思考如何同一座城市的气质、地理环境相融合,如何满足一座城市的发展需要,满足人们精神生活上的诉求是整个滨水景观设计面临的难题。而'磬音——长沙湘江滨水景观设计'方案力求打造长沙市省级滨水人文景观园林典范,满足大众的需求。