简介：在认真核查图版的基础上,对《张家山汉墓竹简（释文修订本）》的释文和注释提出的补正意见,共18条,包括误释、误注、误衍、漏释、漏注、漏排、隶定不规范、标点问题等多个方面。

简介：《全日制义务教育语文课程标准》“课程总目标”中明确规定，“九年课外阅读总量应在400万字以上，其中低年级的课外阅读总量是五万字以上”，同时指出“要多读书，好读书，读好书，读整本的书”。由此可见，阅读对于孩子来说至关重要，

简介：在成都一家私人旧书店的冷摊上得见一本《中兴鼓吹》,作者卢前,即南京文人卢冀野,独立出版社印行。正32开本,封面极薄,白底已返旧成暗黄,单色红字为书名、作者名、出版社名。靠近装订线的右侧自上而下有宽近四个厘米的红色涂饰,上面飞白书丛书名目《民族诗坛丛刊》。卢冀野的好几种著作如《楚风烈》、《吴芳吉评传》等都列入这

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简介：2018年5月27日,由中国西部研究与发展促进会主办的＂桑杰本唐卡艺术展＂开幕,来自藏学界、艺术界等相关领域的百余位嘉宾出席开幕式。全国工商联原副主席、中国西部研究与发展促进会理事长程路,第十三届全国政协常委、国家民族画院院长王林旭.

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简介：<正>西泠印社出版社拟出《中国古代书画家诗文集丛书》,于2010年底先行出版了赵孟頫、王冕、倪瓒文集凡三册。这必然对古代书画家的研究,将会发生极大的推动作用。倪瓒《清■阁集》由江兴韦占先生标点,以清人曹培廉在康熙五十二年(1713)刊行的城书室刻本为底本。城书室本,是在明人蹇曦《倪云林诗》六卷与倪瓒八世孙倪理《清■阁遗稿》十五卷的基础上编定的,世称善本,后收入《四库全书》,题为《清■阁全

简介：太平天国动摇了清朝的统治基础，并使1840年以降西方殖民主义者与清廷的关系发生复杂的格局变化，而且其影响也涉及正处在开国之际的日本。江户幕府密切关注的西邻中国发生的大事变，继鸦片战争之后，便是太平天国与清朝问的战争(简称“太平战事”)，这与日本自身的国情大有干系。

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简介：敦煌文献P．3634＋P．3635《春秋正义》为现存最早的《左传》单疏抄本。由于其抄写时间与孔颖迭《春秋正义》的成书时代非常接近，在一定程度上较好地保存了书本的原貌，通过与它本的比勘可纠正传世《左传》文献及前人校勘之失，在版本学、校勘学方面非常有价值。此外，敦煌残卷本《左传》还保留了当时敦煌地区流行使用的大量俗字，对于文字学的研究也具有重要意义。

简介：唐人撰修群经义疏，先标录经、注词句或其起止文字（出文），再疏释其义，世称“单疏”。单疏在唐代以写本流传，至北宋始校勘梓行。宋人又新撰《论语》等经义疏，从《尔雅疏》传本看来，新疏亦沿袭单疏成例，不备录经注全文。单疏不易翻检，读者若不谙熟经注，亦难於阅读。

简介：本文通过对今本《墨子》前七篇的分析和研究，推断《亲士》、《修身》二篇当属墨子早年自著，而《所染》至《三辩》五篇则应为其早期门人弟子所记；并进一步探讨与之相关的两个重要问题，即墨子自著为何偏少、“兼爱”在墨子整个学说思想体系中的地位究竟又是怎样的。

简介：对敦煌本《老子说法食禁诫经》叙说部分进行分析，发现此部分内容与道教服饵行气方术颇多关涉，且与晋葛洪《抱朴子内篇》、梁陶弘景《养性延命录》和唐孙思邈《枕中记》、苏游《三品颐神保命神丹》等书之相关内容相出入，可以看作这一发展序列中的一个环节，具体可定位于介乎梁陶弘景《养性延命录》和唐孙思邈《枕中记》之间。再从其所述卅五条禁诫条文来看，此经可能与天师道正一派有很大关联，或许即是由该派道徒所造作；不过，它也带有浓厚的上清经法色彩，反映出其成书于南北朝末至隋唐之际的时代特点。

简介：众所周知,校注出版重要古籍是一项学术性很强,难度相当大的科研工作。做好了可嘉惠学人,功德无量;反之则得不偿失,甚至贻误世人。1998年8月内蒙古文化出版社出版的校注本《理藩院则例》(以下简称则例)即是一个不成功的实例。该书系全国高等院校古籍整理委员会资助项目,署杨选第、金峰校注。但据其“前言”,杨为实际点校注释人,是该书第一责任者;金峰先生只是“从资料的提供到点校中遇到的难题,均给予热情地帮助”。该书“以卷帙完臻的光绪本作为底本,以道光本为主校本,并以蒙满汉三种文字的版本相互对校。同时,与乾隆朝内府抄本《则例》、《大清会典》、《大清会典事例》、《清朝通典》、《清

简介：本文主要探讨《墨经》的作者、版本问题及其文化史意义。《墨经》的作者应为宋人晁季一（字贯之）而非晁说之。《墨经》的写作相对于宋代晁氏“大家之风流”可谓别开生面。楝亭藏本扬州诗局重刊本《墨经》为活字版，系曹寅奉康熙御旨刊行《全唐诗》时的副产品。以楝亭藏本扬州诗局重刊本《墨经》与四库全书本《墨经》对校，兼参《津逮秘书》、《夷门广牍》、《学津讨原》诸本进行比勘发现，诸本都存在一些错误。四库全书文渊阁写本《墨经》校对不够精审，存在漏抄的较大疏失。两江总督采进本与楝亭家藏本没有直接关系。

简介：《史记·秦本记》标点正误一则章林中华书局本《史记》卷五《秦本纪》有云：德公元年，初居雍城大郑立．以牺三百牢祠。卜居雍。后子孙饮马于河。梁伯、芮伯来朝。……”今按“卜居雍”以下标点稍有误焉。商、周之际龟卜颇为盛行，《周礼·春宫》：“凡国之大事，先筮而后...

简介：<正>除古汉语语音系统重新构拟这一大工程外,高本汉还写了不少著作研究汉语理论和汉语史。早在二十年代,他就写了《中国语与中国文》一书,分析了中国语言与文字的不同特性,以及二者之间在历史演化过程中的相互作用。他解释古代文字的起源与变迁,足以打破“六书”的陈见。他在论述汉语的词形变化、白话文中的助语词变化等方面都有独到的见解,他指出汉语语音进化的基本趋势是语音的单纯化。1926年,高本汉又出版了《中国语言学研究》一书,这是他在挪威人类文化比较研究会上的发言稿,主要阐述对中国语言文字特质的看法。中国语言文字是一种单音缀在孤注语,大多数的单音节词只有一个音缀,音缀在拼法上有许多限制,如词的起音和尾音,现在的任何一种方言都不含有复辅音的拼法,缀在末尾的辅音也只限于很少的几种。其次,他还提出了研究中国语言学的方法和途径,即对古汉语语音系统进行实验性分析和重新构拟。此外,他还讨论了中国语言改革的问题,介绍了胡适、钱玄同等“五四”钜子对汉语语言改革的激进态度,但认为他们仍然用旧文字写新文学不足效法。他感到文字的改革只有完全采取纯粹的音标系统才可能取得成功,而旧文字写的书则让专门的学者研究。在语言改革的过渡时期,采取汉字注音的方法解决书写与阅读的问题。19

简介：<正>巴黎藏伯2555号唐写卷中,有岑参《冀国夫人歌辞七首》,自罗福苌陆翔以下诸家卷子目录,皆未能详。唐宋著录《岑参集》十卷,犹有散佚,陆游在嘉州时,“又杂取世所传公遗诗八十余篇,刻之以传”,其《夜读岑嘉州诗集》所云,“零落才百篇,崔嵬多杰句”是也。陆辑佚诗,是否收此七首,无从得知。今传正德庚辰济南七卷本诗及嘉州四卷本集,则未收入。敦煌写卷可为本集增补重要篇什,并有助唐史之阙闻。《歌辞》始见于李嘉言《岑诗系年》,然多缺讹,且定为乾元广德间,两京收复后,裴冕封冀国公,岑参居长安时作,却与诗之内容不符。任半塘先生《敦煌歌辞总编》确考参之行年,与诗之本事地望,改订为大历三年羁滞成都时,为崔宁妻作,于冀

简介：敦煌本《抱朴子残卷》现存三篇，即第一篇《畅玄》、第二篇《论仙》、第三篇《对俗》，原卷于藏经洞发现后，几经周折均流入日本。其中前一篇由孔宪廷先割赠许际唐，许氏又转售给中村不折。后两篇由孔宪廷售给了田中庆太郎，原卷毁于1923年日本关东大地震。敦煌本《抱朴子残卷》应为唐代抄本，而非罗振玉等所谓六朝写本，具有极高的文献和艺术价值。

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