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  • 简介:与国内其他"驴友云集"的古镇相比,位于贵州黔东南州黄平县的旧州古镇,尽管早已被授予"中国历史文化名镇"的称号,闻名遐迩,但是这里的居民并没有改变传统的生活方式:古镇上到处都是明清时代陆续建造的湘、粤、赣遗风的民居;连接从舞阳渡口到旧州城门洞的石板路上,挑担货郎行走在光滑的石阶上吆喝叫卖;街道两旁林立的老木屋都带着刻工精细的雕花窗棂。透过这些,

  • 标签: 黄平 旧州城 历史文化名镇 石板路 建筑风格 舞阳
  • 简介:一代贤相万流芳──齐相晏婴评传景以恩春秋时代,齐国值得大书特书的政治家莫过于管仲、晏婴。从建勋立业讲,晏子不如管子,从节操人品讲,晏子似又胜过管子。太史公曰:"假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。"可见其人格力量感人之深。研究晏子一生处世为人,对...

  • 标签: 晏子 晏婴 《晏子春秋》 《史记》 齐国 忿然作色
  • 简介:通行本经分为上下两篇.对于其何以如此分篇,生当北宋的易学家程颐,在承继、整合和等的观点的基础上,作,明确提出以阴阳为基准分篇的原则,指明"阳盛者居上篇,阴盛者居下篇",并逐卦作了分析,丰富了人们在此领域的识见.

  • 标签: 《周易》古经 分篇 程颐 上下篇义 阴阳
  • 简介:本文以“虚妄分别”问题为中心,集中探讨了唯识学史上古、今学说的异同,指出:学由于未能从因缘变现义中区分出所缘境相的不同性质,因而对虚妄分别因缘变现的所缘境相持“所缘无”的观点,主张“唯计无义”的唯识说,同时以依他起与遍计执同名虚妄分别,没有给予依他起性以独立地位;今学则将所缘境相加以区分,使虚妄分别变现的“二取”,成为缘所生的“二分”,“分别”由“计执”变而为“缘虑”,给予依他起以一定的实在性。对唯识古今学说异同的清理,对于理解中国唯识学史上新旧两译的不同及其在中国佛学史上的意义,具有十分重要的价值。

  • 标签: 唯识古学 唯识今学 所缘境相
  • 简介:任希,初唐诗人,其生平事迹在《新唐书》列传第一百二十《孝友》中原本有传,但该传阙漏不详,并有差误,晚出史料转相抄引,贻误后学。本文试图通过对任希的文献资料加以梳理琐考,以便略详其生平,补史之缺,澄史之误,或可给后来者提供些研究便利。

  • 标签: 《新唐书》 任希古 辨正
  • 简介:书法,作为中国传统文化的重要表征,其在当代的意义,已发生了重要的变化。往日文人的所谓晴窗幽趣、遣怀消日被代之以视觉冲击、笔墨游戏以及形形色色的功利主义艺术行为。于是,作为文化的书法被消解,作为心性开启的书法被异化,这固然是时代潮流的必然,但它带来的后果是,书法放弃了其由来已久的文化品质,转而成为了大众消费时代人们视觉盛宴上的一盘充饥的菜肴。

  • 标签: 书法篆刻 中国传统文化 风雅 视觉冲击 艺术行为 功利主义
  • 简介:由黄怀信先生主著、其数位学生参与的《汉孔氏家学与“伪书”公案》一书,是一部以汉时期的孔氏家学为切入点,对相关“伪书”问题进行反思、辨证的新著。该书是此项国家社科基金项目的最终成果,列入厦门大学国学研究院资助出版丛书,并于2011年4月由厦门大学出版社出版发行。

  • 标签: 汉晋时期 伪书 家学 孔氏 公案 国家社科基金项目
  • 简介:<正>现代教育强调以培养学生的能力为主、传授知识为辅。因此,学生的能力水平及其变化就成为学校考试所要测量的主要对象,而对试卷中试题难度的操作则是达到测量目的的主要手段之一。但传统的考试及其分析方法在实际运用过程中存在许多缺陷,对提高学校考试质量往往很难发挥作用。例如,对试卷的分析缺乏数量化方法,科学依据不足;而对

  • 标签: 测验试卷 统计方法 学生问题 S—P表 试题难度分布 协方差
  • 简介:10月中旬,北国已是凉风袭人的深秋,海南依然一片阳光灿烂,景色宜人的亚热带风光。10月14日上午8时.位于海南三亚南山文化苑中宏伟的唐式建筑——南山寺在清柔海风的吹拂下,棕翼摇曳、彩旗飘舞,呈现出一派祥和喜悦的气氛。来自海南、广东的各级党政领导、各地诸山长老、

  • 标签: 南山寺 三亚 记实 和尚 党政领导 海南
  • 简介:一般认为,全球化主要是指人类不断跨越民族、国家的地域界限,超越制度、文化的障碍,在全球范围内相互联系和交往,互相影响和融合而使全球形成一个不可分割的有机整体的历史发展进程和趋势。全球化是一个不断演进的发展过程,它的产生和发展与资本主义生产方式在世界范围的扩张有着紧密的联系。

  • 标签: 全球化 苏东剧变 社会主义 资本主义 生产力 金融体系
  • 简介:杜甫存世诗作有一千四百多首,其中直接涉及绘画的诗作有二十首。题画诗虽不首创于杜甫,但因为杜甫的每一首诗歌均以全力赴之,所以较之他人,其题画诗作尤为精彩。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》和《丹青引》诗中的骏马是其人格理想的象征,尽管时运不佳,终身坎壕,但诗人渴望大济苍生、致君尧舜上的报负终不泯灭,激昂高亢的理想化为深沉悲愤的叹息,写马亦即写人,叹将军亦是叹自己。

  • 标签: 杜诗 《丹青引》 人格理想 致君尧舜 题画诗 杜甫
  • 简介:  临淄齐文化研究社于1999年12月3日在齐国故都临淄召开了齐俗研讨会.有党政及有关部门领导人、齐俗研究学者共38人到会.研讨会收到论文20篇,其内容就纵向讲,上湘三代,下及秦汉;就其横向讲,涉及到了齐地、…………

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  • 简介:陈进惠,于1938午出生在辽宁省丹东市一个回族穆斯林家庭。1960午毕业于中国伊斯兰教经学院。曾任《中国穆斯林》杂志编辑、中国伊斯兰教协会研究部副主任等职。现任中国伊斯兰教经学院图书馆馆长。陈进惠受伊斯兰文化氛围的熏陶,在其学生时代已与阿拉伯文书法结下了不解之缘。

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  • 简介:庄子的人生哲学主要是思考人生的理想状态及其实现途径。立足于人生困境,努力从扼杀本性和禁锢心灵的社会桎梏中挣脱解放出来,并最终达到精神领域之自由自在、逍遥无待的超然境界,这是庄子人生哲学的基本内涵。

  • 标签: 人生哲学 庄子 自在 道观 真人 逍遥
  • 简介:初闻福建南平市圣公殿之名,想必是供奉着某位不食人间烟火的著名神灵。尤其是这里毗邻武夷山脉,多有仙灵之传说。武夷山还是道教的三十六洞天之一,对于道教中喜爱遁居幽静山林的潜隐默修之士,是不可多得的胜地。因而,位于闽北的圣公殿,自然让人联想到引人入胜的仙迹传说。

  • 标签: 南平市 福建省 武夷山 传说 道教 供奉
  • 简介:一、引言在讲无穷递缩等比数列的求和公式时,有位教师设计了如下游戏情境:叫一个学生到黑板前,让他从离门三米远处笔直地走向门边,并要求他第一步走一米,第二步走1/2米。

  • 标签: 接受学习 先行组织者 有意义学习 心理实验
  • 简介:<正>苏联心理学会于1983年8月18—22日在莫斯科召开了第六次代表大会,大会听取了中央理事会自1977年第五次代表大会以来的工作总结报告、以及洛莫夫的"从苏共26大与1983年六月中央全会的决议看心理科学的任务、"A.M.马丘什金与H.B.库兹明娜的"儿童、年龄与教育心理

  • 标签: 苏联心理学 第六次代表大会 心理学问题 心理科学 理论问题 教育心理学
  • 简介:"拉萨辩论"一直是一个历史悬案,其中有许多历史史实和辩论本身的误会。不论如何,摩诃衍是总体失败了。这其中有许多外部的因素,也与摩诃衍本人的禅法诸多不究彻之处有关。本文在梳理历史史实的基础上,经过深入分析当时的辩论内容,重点凸显当时辩论的具体分歧点及其原因。摩诃衍的失败,主要原因在于他一直依于第一义谛,根据大乘经典的理论来解说禅法。整个辩论质量,排除语言、文化、政治等外部因素,也很大程度上取决于摩诃衍本人的修行方法和见地。由于资料的缺乏,我们无法完全客观地评论双方。今人所能作的,只能是尽量依据现有的资料解析。希望本文的论述,能够在一定的程度上消除误解,消除佛法诤论,促进现代和未来汉藏佛教的交流与理解。

  • 标签: 拉萨僧诤 摩诃衍 第一义谛 汉藏佛教