简介：与漆结缘始于大学之时,回想起来,仿佛是不久之前的事,算来,却也有十四年的时间了。其实,这一路走来并不容易,工作后的十余年一直与漆相伴,也经历了很多,这其中的甘苦,也自有它能体会。不过,也正是由于有了漆的陪伴,使我的心在这些年中逐渐洗去铅华,磨出安静与沉稳。我总觉得,我与漆有种微妙的缘分,从相识的那天起,便被它深深吸引,它对于我而言,不是一种材料,它是有生命有个性的存在,我努力着想更了解它,更熟悉它,而它也总是能给我安慰,给我启示,给我惊喜。

简介：自从有了绘画艺术,也就开始了各种材料、各种表现手法的探索。各种绘画便通过它们独特的语言彰显它们的魅力。随着科技材料的日新月异,各画种间的界限也变得模糊起来。而漆则由于它的包容性、粘合性以及特殊的髹染技术使得它的语言表达得清晰而特别。通过对漆的技法、属性、色彩和审美的逐个论述,囊括漆语言的独特之处和不可代替性是本文考量的重点。

简介：漆衣陶器是一种在陶器上髹漆做画的器物,产生于战国,大量出现于西汉早中期.作者对该类器物的产地、用料及其兴衰等问题,提出自己的见解.

简介：教材回放我从前的胆子很小很小,天一黑就不敢往外瞧。妈妈把勇敢的故事讲了又讲,可我一看窗外心就乱跳……爸爸晚上偏要拉我去散步,原来花草都像白天一样微笑。从此再黑再黑的夜晚,我也能看见小鸟怎样在月光下睡觉……节选自部编本语文一年级下册《夜色》小朋友,你是不是也和小作者一样,害怕黑漆漆的夜晚?说不定,真的有一个“黑漆漆”和我们住在同一个房间里哦。现在,让我们想象一下,黑漆漆会藏在哪里?

简介：阐述了漆酶在自然界的分布、化学组成和结构特征及其催化氧化作用,以及漆酶在环境保护、食品、造纸及其生物传感器等方面的应用.

简介：民刊在新世纪以来的新诗发展中承担了一个小传统的角色,《漆》诗歌沙龙在中国新诗发展中延续了＂生活即是诗＂的传统精神,他们以＂漆＂小圈子组团的方式为碎片化的诗歌撑起了诗歌复兴大旗,重朔了诗歌的自然生命诗学的精神。

简介：扬州漆器是一种具有悠久历史文化传统的工艺品,其制造工艺非常精湛,可以说是我国的宝物。本文首先阐述了扬州漆砂砚的历史发展过程,并从政治、经济以及文化三大方面分析了其发展过程中鼎盛的原因,通过分析扬州漆砂砚在今天的发展现状,提出了发展扬州漆砂砚的措施以及新产品开发的设计原则,进一步研究了扬州漆器文化在当代如何进行更好的传承和发展,从而使漆砂砚这个中华民族的瑰宝在新的时代显示其应有的文化魅力。

简介：中国人认识漆．懂得利用漆来作为涂料和绘画已有七千年。用漆绘出的图案含蓄内敛，深邃厚重．天然丽质．高贵神秘。

简介：

简介：

简介：漆腊应，男，汉族，1962年12月出生，湖北省黄冈市人，经济学博士，教授，博士生导师，湖北省普通高校中青年学科带头人，享受省政府特殊津贴专家。1982年本科毕业于中国人民大学农业经济系农经管理专业，获经济学学士学位；1993年入华中理工大学攻读西方经济学，获经济学硕士学位；1998年毕业于武汉大学商学院世界经济专业，获经济学博士学位；

简介：它们影响着漆壁画创作对材料的选择及艺术的表现效果,漆壁画现代漆材料影响　　　　现代漆材料,以金属粉末材料和现代浮雕漆对漆壁画制作技法及表现效果的影响为例

简介：　　2.现代浮雕漆给漆壁画堆漆工艺带来新效果　　堆漆是在漆地上利用漆的粘稠特性,　　现代漆材料用作堆漆比起传统方法来要简便得多,粉末在底漆上涂盖过程速度要均匀

简介：《尚书》有载：“汝作司徒,敬敷五教,在宽。”可见,官涉教育在中国缘起甚早。上古之际的夏代已有“五教”。而《尚书》所倡之“五教”便是以商契能身体力行之“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”等“五教”。行此“五教”,可使百姓以天伦而定其位,继而达社会安定祥和之效。而行“五教”之机构则是“校”。

简介：养一头豹子在心房养一头豹子在心房为我攻城掠地烈如疾火给黑夜一道出人意料的闪电我养它以心头之血，以汉书博物志本草纲目让一只玄豹在古老的名词和诗文里重新被命名为：程，程宁

简介：CG应用类型：广告客户：日丰企业制作单位：画天影视制作人员：前期拍摄15人，三维动画2人，剪辑合成2人，作曲录音2人。制作周期：策划筹备5天，棚景拍摄1天，后期制作5天。

简介：

简介：祥和牌防腐漆，由祥和涂料磷化（成都）总部控股的中外合资四川祥和涂料有限公司研制生产，其主要产品为祥和牌XHDAC重防腐涂料、省工型防腐漆与水性锌冷镀三大系列，其特点分别为：

简介：眼下，那些取用都相对便捷和便宜的化工材料拄往更容易得到“现代观念”的支持．这迫使源于山林、采自民手的传统材料——大漆在中国当代漆艺中失语。漆艺家以“艺术”的名义绕开大漆．高校不讲文化立场地弃绝大漆来进行所谓的“漆艺”教育，如此情景不免令人忧心。大漆在当代漆艺中所处的地位和价值认知问题便显得异常突出。

简介：《漆山》文献结构用作展览，是在实验“漆山”这件事在结构的过程中，能不能发生一些特殊的力量。因为结构作为理性的内容，虽然本自人性，一旦被符号化而成为互为建构的框架，本身具有了观念性和武断性。“结构的文献”与法同结构主义和解构主义的意旨不同在于不把事实和事件（实体和符号）作为构成结构的因素，而看成“无有的存在（wai）”的变现过程。而这次动用作品（文献）则是在建构结构的同时，在每个节点上对“结构”进行必要的破拆和解脱。