简介：世界的角落,有份令人惊喜的心意。

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简介：当同龄人还在父母怀里撒娇时，他却用自己柔弱的肩膀扛起了这个破碎的家庭，14年如一日，他一边读书一边独自照顾瘫痪在床的母亲……虽说有志不在年高，但他谦卑的心里立着崇高。张晓，坎坷生活中坚毅的品质，让人敬佩。

简介：北宋中期杰出的政治家,军事家,文学家范仲淹的《岳阳楼记》,是一篇脍炙人口的散文,也是一首优美的散文诗,更是稀有的艺术珍品,读之给人以美的享受。《岳阳楼记》以形象、凝炼的语言,变换、错综的句式,描绘了岳阳楼的景象以及迁客骚人登楼览景所产生不同情感,勉励朋友及自己不要因客观环境和个人处境的好坏而动摇自己的意志,要忧国忧民,以天下为己任,做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其感情这样真挚,深沉,其抱负如此高洁远大。反复诵读此文,不仅使人陶醉于祖国雄伟河山壮丽景色的美的欣赏之中,而且还可以感受到作者同时代一起跳跃的脉搏,表现出一种忧国忧民,以天下为己任的崇高美。

简介：今天我们谈论的是唐诗主题的第一大类，叫作咏怀诗。什么叫咏怀诗？一言以概之，就是写诗人的怀抱，写他心中的感想、情感、精神活动。中国的诗歌从本质上讲都是抒情诗，主要是写诗人自己的一些情感，一些感想。顾名思义，咏怀也是唐诗中最重要的主题。我们看一看唐人的咏怀有哪些特点呢？

简介：摘要“大美”与崇高是中西方两个重要的美学范畴，《庄子》的“大美”与西方的崇高在一定程度上有一定的相通之处，但在审美特征、审美对象和审美目的中却又有差异，前者是对宏大事物的赞叹，人与自然物我合一，达到精神无限自由；后者是对事物的惊惧，主客体的矛盾对立，从而主体获得胜利。深入分析两种美学范畴，对进一步理解中西方美学的具体内涵大有裨益。

简介：1973年夏天，我作为《中国画报》（国内中文版为《人民画报》）的代表参加中国外文出版代表团访问日本。月余之后，返国时路过香港。接待单位新华社香港分社委托亚洲贸易公司廖安祥经理出面接待，并协助代表团成员购买一些物品。团长指定我随同廖经理到市上为大家选购廉价手表。

简介：说部是满族文化中最有研究价值的非物质文化遗产,也是满族人精神和文化传统的载体。本文从满族说部《天宫大战》《恩切布库》《乌布西奔妈妈》《苏木妈妈》中选择有代表性的女神传说,以女性崇高美学论为理论基础,对满族传说中女神形象进行深入的分析,进而弘扬神话的美学魅力,拓展崇高理论的外延,巩固女性崇高的学术观点。

简介：<正>1.显现经验共享。课堂教学中师生是互动的,教师与学生的互动是师生的经验共享和视界融合。我们要抓住课文的精彩处、闪光处、疑难处、示范处,让学生汲取经验,也要抓住师生互动中产生的精彩发言、闪光思维、疑难问题、示范行为,让学生互相学习、互相反思,让学生的心灵、精神得到净化洗礼。2.体现文本价值。文本是语文课堂教学的第一资

简介：受先进思想影响的普希金,是徘徊在进步和落后之间诸多俄罗斯贵族的代表。作家敏感地意识到自己和本阶级面临的矛盾处境,并通过他笔下人物命运的抒写,深刻地思考着贵族阶级的处境：自我意识觉醒,渴望挣脱封建专制和宗教传统对人性自由的束缚,同时又不愿放弃沙皇专制制度下贵族阶级的既得利益。文章从崇高美的角度,分析普希金作品中的人物为满足情欲、权欲的畸形行为及人生悲剧,揭示人物欲望悲剧蕴含的追求人性自由与实现自我价值的崇高美。

简介：扶贫济困历来是中华民族的传统美德。经济越发展，越要重视解决贫困人口的脱贫问题；社会越进步，越要提倡先富帮后富、实现共同富裕的精神。这既是我国社会主义制度的本质使然，更是和谐社会的应有内涵。中国的扶贫工作在党中央、

简介：诗人安妮·玛瑟森从生命的细腻与崇高两方面着手构建了南丁格尔辉煌厚重的一生、一个糅合了细腻的内心和崇高气度的生命个体。南丁格尔所彰显的对生命的最根本的关爱和体贴,让身处现代高度物化语境中的人们醒悟何谓生命之真正高贵。

简介：中国人谈崇高，总与伟大之人、伟大之道德，及崇敬、崇拜之情联系，而不与丑怪关连。西方人不一样，发现了审崇高过程中主体生命力被阻滞的问题，由此，崇高与丑怪发生了关系。康德认为。美与悟性有关，而崇高却紧密联系着理性。崇高可分为数学的和力学的两种，它们不存在于自然物之内。而存在于主体观念里，是生命力在瞬间受到阻滞。继之以更加强烈的喷射的一种间接快感。其中更多的是惊叹或崇敬之情。

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简介：画船游,明月路,古历亭虚,面面朱栏护。百顷明湖三万户,如此良宵,一点渔灯度。棹开时,香过处,说道周遭、荷叶青无数。却被芦花全隔住,泛遍湖湾,不见些儿露。蒋士铨(1725-1784),江西铅山人。工诗,与袁枚、赵翼齐名,又是乾隆时的著名杂剧传奇作家,词亦有可观之作。上面所录即是蒋士铨记夏夜泛舟大明湖的佳作。

简介：王愿坚同志的小说《七根火柴》,是一个场景集中,脉络清楚,仅两千余字的短篇。然而,读完之后,却使人觉得它光彩耀目,热情朴面,具有强烈的艺术魅力。

简介：对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。要懂得中国历史,这是中国发展的一个精神动力。树立信仰和了解历史,在推动人类社会发展的过程中具有基础性的作用。树立信仰和了解历史是崇高精神的重要组成部分。我国各届领导人对崇高精神所涵盖的具体内容均作出了有益的探索。这些精神为我们凝心聚力,共筑＂中国梦＂提供了动力支持。

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简介：崇高作为美学概念在德国古典美学中得到了特别的强调，这不是偶然的，因为正是德国启蒙运动把人的精神价值高扬起来，并在最高的意义上去理解人的精神存在。在德国古典哲学看来，精神的存在不是偶然的、暂时的、现象的东西，而是必然的、永恒的、普遍的本质。正是由此出发，康德在审美判断中区分了美与崇高。审美是直观的，是个体对世界的自由的、独特的超越感受，美“本身就是愉快的对象”，