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  • 简介:两个黄鹂鸣翠柳,行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。春天来了,柳树抽(chōu)出了嫩(nèn)绿的枝条,长出了碧绿的小芽,就像条绿色的瀑布。柳树迎来了两位"歌星",她们就是美丽的黄鹂公主,柳树就是黄鹂公主的舞台。黄鹂公主落在

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  • 简介:“悲欣交集”是大师圆寂之前最后件墨宝,是大师最后次以字说法。观其象:“悲”降“欣”升;“悲”字大雄大力,清癯而空廓;“欣”字朗净萧然,轻盈而根深。析其理,四字呈示净土果地之圆成境界,示现广大佛法之精要、因地修行之入处,文简义广,周遍含容。“悲欣交集”,相理圆融,不可思议。细读四字,可试解大师临终开示。

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  • 简介:"佛者,觉也。觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲切,勇猛精进,救护众生,保卫国家。"这是法师生前说过的句话,也是他生"念佛不忘爱国"的人格写照。1937年5月,法师来到厦门万寿岩暂居,时逢厦门举行第届运动会,主持人

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  • 简介:1938年夏秋之际,大师自厦门至漳州弘法,并留下许多手稿墨迹。文中侧重介绍大师与黄稷堂先生的段僧俗缘,所披露手迹、信函均不见诸已经面世的各类纪念文集,是珍贵的史实材料,可补大师全集遗漏于一二。

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  • 简介:法师是我国近代著名佛学大师、他在出家后曾有信写给他的好友夏丐尊先生,建议他经常诵念佛号和各种佛教经籍。时夏先生在白马湖春晖中学教书。嵊籍马彝文先生就读春晖,为夏老得意门生。在马先生毕业时,夏老特将此信转赠了马,作为纪念。

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  • 简介:<正>曹雪芹祖父曹寅的《楝亭诗钞》”开宗明义第首诗便是《坐济石壁下及暮而去》。诗云:我有千里游,爱此片石。徘徊不能去,川原俄向夕。浮光自容与,天风鼓空碧。露坐闻遥钟,冥心寄飞翮。

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  • 简介:龙髯六品旧才臣,排荡摩笔有神。惟是北碑胸臆拄,端容矩步损天真。梁任公岭峤人杰、盖代才士,师从康南海而出蓝居上,艺文学行皆拔戟自成队。戊戌维新,德宗亲委以译书局事务,寒柳堂所咏'旧是龙髯六品臣',即此之谓也。机失变起,避祸东瀛,主新民丛报诸刊笔政,力倡改良,笔扫千军,汪洋恣肆,号为新民体。民国肇建,府院论政,庠序传薪,声光远出侪辈之上。平生持术多变,每以今日之我否定昨日之我,终始据守弗移者,

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  • 简介:本文认为杜甫的绝句能自觉地摆脱乐府的影响。在创新中形成了自己的特色:内容上,从抒写主观情思到摹写客观事象,从抒发易于共鸣的普遍情感到表达触机成趣的个人意趣;写法上,从大笔写意到工笔细描;风格上。从意境浑融流畅到似断实连。这些特点相互影响,共同体现了杜甫绝句的创新,而这种创新对绝句的发展有着积极的意义。

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  • 简介:年初央视《中国诗词大会》的走红。让大家感受到我们传统诗词的魅力!这也激发了些同学们作诗填词的兴趣与热情。我们的“微写作”栏目就不断收到些同学们写的古诗词,下面就起来欣赏吧!

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  • 简介:绝句为汉语诗体中最短的形式,但却形短意长;认为绝句乃截半首律诗而成的"截句说"仅着眼于格律形式,从所包孕的内涵来说,绝句的言短意长不能靠截取获得;绝句继承楚赋以赋法寓讽谕;绝句通过暗示以少胜多;绝句通过主观视角寓言外之意;绝句通过表层叙事表达深微的哲理。

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  • 简介:杜甫并不是完全肯定“四杰”,他在认同其中些人富有才情同时,也指出了他们严重的不足,即创作理论与创作实践脱节。在这点上,“今人”所犯的错误正与“四杰”相同;诗中的“龙文”、“虎脊”应该分别指老成雄健和辞采华美两种文章风格;在这组诗中,杜甫将“四杰”做为反例,谆谆教导“今人”应虚心学习,多方借鉴。

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  • 简介:李白绝句的卓越艺术成就与他纯熟地运用时空错综手法密不可分,具体来说有三种方式:即同空间写时间的殊异、同时间写空间的殊异和兼写不同时空的殊异。通过时空错综手法的运用,扩大了绝句的容量,丰富了绝句的内涵。

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  • 简介:<正>绝句的句数、字数恰好是律诗的半:只有4句;五绝20字,七绝28字。绝句分律绝和古绝两种。现在人们般都写律绝,很少写古绝。分别介绍如下:、律绝什么是律绝?过去有人说:绝句盖取律诗之

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  • 简介:元好问是金代著名的诗文大家,更是位出色的诗歌批评家,他的《论诗绝句》三十首比较全面的反映了他的诗论思想。对于文坛热衷尖新浮艳、内容空虚的诗风现象,他给予严厉批评,同时他提倡雄浑刚健、古雅淳扑、真情实感、亲身体验、想象丰富的诗风,力在引导纯正的诗歌风尚。

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  • 简介:杜诗兼备众体,唯绝句遭人讥议。其中四句四景全为偶句构成“四面屏风体”,则用律诗的手段施之以于小诗,出力却并不见讨好。然从另面看,正是对盛唐风神摇曳的正格的反拨,以体物取代言情,而且成为种模式,充其量只属于变调。在绝句组诗、题材的拓展,以及口语汲取上的创新,却有可取之处。特别是幽默的拟人化与以议论为绝句,不仅具有个性特色,而且对后世影响更为深远。

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  • 简介:高鹗《红楼梦·叙》中自述整理全璧本经过,堪称诚信,原无可疑,讵料胡适先生别具只眼,断为谎言。张问陶诗注"红楼梦八十回以后俱兰墅所补","补"义非续,修补而已,反被胡先生借为续书说依据。草草武断,遂成谬种。

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