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  • 简介:同志是河北省井陉人,1921年5月13日出生,因生于鸡年,其父给他取名“辛酉”,17岁那年,日军的铁蹄踏入他的家乡。他受老师路达的影响,积极参加抗日活动,在抗日战争期间,曾在山西任五台县第七区区委书记、盂县县委副书记、寿阳县委书记。1948年赵同志奉调南下,在湖北省先后担任郧阳

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  • 简介:他是一个修理工,一个手艺超群的修理工。那天,他与一帮工友下了班骑自行车回家.走到一个前不着村后不着店的地方,看见有一辆车坏在路边,司机正趴在车底下修理。其他的工友都视而不见,吹着口哨从车边过去了。但,他没有走。

  • 标签: 人生价值 人格精神 爱心 人品
  • 简介:  春节过了,十五也过了,天气渐渐暖和起来,河里的冰悄悄地融化着,遗憾的是暖风和往年一样是带着风沙一起来的.……

  • 标签: 修井汉子
  • 简介:志书称为“一方之全史”,它横及百科,纵贯千年,其资料具有系统化、条理化的特点,具有较高的实用性。但志书一般都规模宏大,很难被人通读利用。如何使丰富的志书资料转化为“有价值的资料信息”,从而来赢得更多的读者群,这就需要志工作者自觉地、主动地去挖掘,以“独特”的慧眼,去收集、整理、串联、编排,尽可能将有价值的资料,转化为信息供人们利用,增加社会财富。

  • 标签: 资料信息 通读 读者群 编排 转化 作者
  • 简介:《西樵志语》是山西省史志研究院地方志研究所任根珠同志的方志理论新著。去岁春日,我途经太原,拜见任根珠同志。在言谈中,他说将出版个人方志专集。我听了很高兴,并且约定:出版后一定寄本赐读。今年秋季,根珠同志果然寄来了他的《西樵志语》(以下简称《志语》)。——西樵者,根珠之字也。

  • 标签: 《西樵志语》 任根珠 山西 地方志 “凡例” 创新精神
  • 简介:该文讨论了履带车辆传动箱、变速箱的速度波动和重采样系数算法对同步触发时域平均理论诊断效果的影响,提出了一种计算重采样系数的新算法。

  • 标签: 时域平均 重采样 故障诊断
  • 简介:造物主阴差阳错,让原本豪爽如同江湖剑客的孙冷轧,长了一张似科永远不显老娃娃脸,再配上一副秀气的金边眼镜,给人的感觉有些斯文。但是,只要跟孙益民打过一次交道,感觉就不一样了。孙益民其实是个性格比较外向的人,嘻笑怒骂,侠骨柔肠。举手投足之间,你可以感觉到一股久违的豪爽之气。作为湖南省第三届青年企业经营者“鲲鹏奖”得主,也是益阳市第一位该奖获得者,孙益民以他的睿智和顽强,演绎了一段不平凡的人生之旅。

  • 标签: 孙益民 益阳齿轮股份有限公司 企业领导 齿轮工业 国有企业
  • 简介:针对双轴齿轮式压缩机大齿轮因分度圆螺旋角严重错误而将报废,笔者从设计角度结合工艺手段制定了特殊的、切实可行的挽救方法。

  • 标签: 大齿轮 分度圆螺旋角 渗碳层 工艺余量
  • 简介:在矿山设备和通用工程机械的使用中,经常由于磨损、点蚀、擦伤、胶合、塑变,乃至断裂造成齿轮早期失效而影响生产。由于这些产品结构的限制,特别是现代机电产品设计中最优化、等强度和最佳经济性等要求,设计出合理尺寸、高精度、高强度、寿命长的齿轮传动是科研工作者所要进行的工作之一。

  • 标签: 变负荷齿轮承载能力 产品结构 齿轮传动 载荷谱 传动模型
  • 简介:Verticalwallsurfaceformingofrectangularshellusingmultistageincrementalformingwithsphericalandcylindricalrollers;Apredictionofburstingfailureintubehydroformingprocessesbasedonductilefracturecriterion;Anapproximationmodelofcontactstatebetweenrollandstrand-computationofthree-dimensionaldeformationbehaviorofcontinuouslycaststeelstrandinmultirollspansI;Analysisofhydraulicformingprocessfornoncirculartube;AnalysisofhydrostatictubebulgingwithcylindricaldieusingstaticexplicitFEM;CTRimprovesperformance:managementtoolhelpsmanufacturesgettheirproductsintocustomer'shandsquickly

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  • 简介:佛教的宗旨,是解脱生死。有生有死是世间法,不生不死是出世间法。佛是以出世精神来做人世的事业。佛陀法药,广说虽有八万四千,简约之则不外三大纲领,日戒、定、慧。此名三无漏学;以能断烦恼,了生死,故称无漏(漏喻烦恼)。这可以说是佛法的根本,若离此三,则非真正佛法。

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