简介:遗迹成了地方的标志,它引起并深化支持一种特殊情结,把文化视作"财产"和"身份"标志。遗迹所刻记的记忆和所标志的历史通常被视为共享的公共叙事的有机部分,并不断加强身份意识和正统性意识。各种团体渐渐地利用尚未固定、还在争议和充满矛盾的记忆、叙事和遗迹来实现这种效果。遗迹事实上成为一个充满争议的场域——甚至是一个战场。记忆干预在纪念景观中引起微妙的但不乏意义的转变上,具有既个别又累积的意义,在一定程度上能把遗迹抢救成一种道德空间,使其不仅能认证某种认同,而且可以促成更复杂(往往是人性化和世界主义的)地对一些问题的反思,如对过去、现在与未来之间关系的反思,对遗迹本身性质的反思。
简介:举世瞩目的2002年日韩世界杯带着许多争议和意外落下了帷幕,但毋庸置疑的是,场下韩国20万“红魔”狂热而不失理智的助威文化成为了本届杯赛的最大亮点,留给了世人许多耐人寻味的思考。正如韩国政府在赛前预言的,本届世界杯成了韩国大团结的契机,韩国国民“成熟的市民意识”和“独特的助威文化”不但大大加强了民族凝聚力和竞争力,而且就连各类犯罪案件也得到了有效地控制。据报道,本届世界杯开幕后,韩国共发生了10824例犯罪案件,比去年同期下降了21%。杀人案件的下降幅度更大,由去年同期的36例下降到了现在的12例,下降幅度为66.7%。与此同时,抢动和偷盗案件的发生率也下降了21%和34.4%,强奸案件的发生率下降了35.2%。可见,在现代社会里,重大体育赛事影响大、观众多、范围广,具有强大的社会功能和育人功能。
简介:公共领域是西方马克思主义重建历史唯物主义的核心范畴。西方马克思主义认为。极权主义、晚期资本主义的一个本质特征是系统(经济子系统与政治子系统合一)与生活世界对立,是人民群众的被奴役和边缘化。权力的合法性基础是人民群众的拥护,没有人民群众支持的权力等于暴力。公共领域作为公共意识得以形成的领域,直接构成权力的合法性基础,因而,维护还是压制公共领域成为民主政治与专制政治的分水岭。哈贝马斯提出公共领域理论,本质上是提出了一种超越西方议会制民主的新形式。不仅对于历史唯物主义的基础理论具有建设性的意义,而且对于社会主义和谐社会建设和国际政治、经济新秩序的建设具有重大的实践意义。
简介:党的十九大提出:“要增强学习本领,在全党营造善于学习、勇于实践的浓厚氛围,建设马克思主义学习型政党,推动建设学习大国。”为了实现建设马克思主义学习型政党的崇高任务,对近40年来学习马列主义、毛泽东思想经典著作的情况做一回顾,以总结经验,掌握规律,对深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,更好地搞好党的思想建设具有重要意义。