简介：本文基于苏北重要中心城市建设的时代背景，通过问卷调查和实地调研对淮安城市文化消费发展现状进行初步的研究。论文认为，淮安要建构城市品牌、建设文化强市，亟需强化媒体功能，通过有力宣传，转变市民文化消费观念；注重包装和策划，激发市民的文化消费欲望；实施营销推介，搭建消费平台，推动文化消费的发生，才能充分地培育文化消费市场，提高淮安文化的生产力、影响力和辐射力，并以此提升商贸、医疗、教育等行业的影响力和辐射力，推动苏北重要中心城市建设的进程。

简介：近20年来，中国期刊业获得了飞速发展，从数量规模到质量效益都可谓前所未有。丰富的期刊实践必然呼唤科学的期刊理论，要求有经验的提升、理性的思考和战略的谋划，李频先生是最早的回应者之一，《中国期刊产业发展报告NO．1——市场分析与方法求索》（社会科学文献出版社，2005年10月出版，以下简称《报告》）就是他研究治学成果的集中体现。

简介：中国电视事业已有五十年的发展史,而中国有线电视的快速发展却是近十年的事。十年来,中国有线电视从两千多万户发展到今天的1亿5千万户,取得了非常了不起的成绩。这其中,中央电视台3、5、6、8套加密电视节目的开播和发展功不可没。本文介绍了这四套加密收费节目产生的背景和发展的过程,同时对它的运营模式进行了分析研究,进一步探讨了如何发展具有中国特色的收费电视。

简介："基于版权为基础的"制造业--娱乐业、资讯业,尤其是影视产业,正在成为新经济时代的主要经济增长点,特别是美国"1996年电信法"后,放宽媒介产业管制,彻底打通电信业、传媒业、娱乐业等行业壁垒的重大改革举措不仅引发了美国,而且引发了世界范围内媒体业石破天惊的变革:并购、联合、重组.发生在世界范围内的媒介机构重组、产业关联、资金融合、技术平台,不但形成了"娱乐传讯业"的新景观,而且很快地排在诸多发达国家出口贸易的前位,甚至成为了"新经济"极其重要的支柱产业.

简介：跨文化交流中最难消除的障碍之一，是人类无法共享一种通用的符号系统，而交流符号的“异质性”是跨文化沟通的天然屏障。所以，如何实现不同文化背景下人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间的相互理解与相互认同，除了强化对各自语言的认知与理解之外，必须采用具有最大通约性的文化符号，进行“同质性”的符号传播，进而克服跨文化交流中产生的理解偏差，以此促进不同文化之间的相互认同。

简介：为深入了解迈克尔·舒德森的学术思想,笔者以他的新著《知情权的兴起》为出发点与他展开学术探讨,对知情权的概念做了延伸性解释,并就此书的研究方法、立场、观点提等与其进行了线上直接对话。舒德森回应称:他的'社会史'著作也可被称作'文化史'著作,因为主要是在追溯某些流行的政治、文化观念的兴起过程,《知情权的兴起》即为其一;知情权有法律和政治维度,但他视之为文化权利,因为它只是美国社会普遍认可的一种文化观念或一种文化期待,而不是一项法定权利;知情权会受到各国不同文化的影响,但未因互联网的兴起而出现重大转变;他探讨知情权的目的之一是阐释监督民主,即一种现实主义的民主观。在书写媒介社会史时,一定程度的'碎片化'无法避免,新闻传媒的作用无法准确评估,研究者不必过于在意;研究者应多关注个体和事件,应深读新闻文本和记者的书信以求新知。当下,舒德森之所以离开媒介史领域,是因为希望跳出以媒介为中心的视野,对公共领域做整体性考察。

简介：随着手机、播客、微博的普及，基于数字技术、网络技术、移动通信技术的新媒体，开启了信息传播的新时代。传统媒体占垄断地位的时代远去了，每个人都可以生产信息、传播信息，传递方式也更加方便和快捷。在新的传播格局下，无论是政府部门还是传统媒体，都需要转变观念、主动介入，学会使用、善于运用新媒体，掌握舆论引导的主动权。

简介：在移动端产品数量异军突起的今天，“脸萌”凭借其对用户需求的深度挖掘、利基化趣味性功能定位、趣味性话题传播等因素大获好评，本文以“脸萌”为研究案例，结合移动终端设备特征、移动互联网用户媒介使用习惯和心理特质等，整合提出移动端产品设计的四大法则，即洞察人性需求，提升情感投入；聚焦产品定位，保证用户体验；构建趣味话题，形成口碑传播；延展产品功能，强化用户黏性。

简介：中国电视剧意识形态“世俗化”的要义在于，创作者要在主流意识形态和大众日常生活之间建构一种“相关性”，使之成为大众喜闻乐见、感同身受的影像体验。《亮剑》、《任长霞》等主旋律电视剧为意识形态世俗化开辟了路径：人物形象塑造的平民化，意识形态叙事的当下化。而《红粉》则从题材的把握入手，围绕“改造”这一意识形态母题，沿两条线索展开叙事，渲染出一个关于“爱”的动人故事。显然，在意识形态“世俗化”的路径选择上，《红粉》为以后的电视剧创作又提供了一个可资借鉴的范例。

简介：过去对广告生产造成的社会及个人影响研究,多以文化研究和政治经济学批判为视角,成果颇丰。但从社会学角度出发,将广告生产看作社会过程的一部分,参与建构个人社会进程的研究并不多。不同于过去将广告与消费者、广告与社会放在对立分割位置的研究视角,本研究试图把个体(消费者)看作广告生产的社会过程中的能动部分。从布尔迪厄(PierreBourdieu)和埃利亚斯(NorbertElias)社会关系与过程论出发,超越个体与社会二元对立的思想,对广告生产与个人'名誉点'相互建构的进程进行批判分析。布尔迪厄'名誉'及'名誉点'理论,是被国内学界忽视的一对概念。在对卡比尔人社群做人类学考查时,布氏论证了这对范畴。卡比尔人通过名誉点争斗行为主动维护作为集体价值的名誉,并完成名誉再生产,这一过程始终是以个体积极在场和实践为基础的。研究发现,广告生产的社会过程通过调用个体名誉点争斗行为,参与市场社会价值主导的名誉建构与再生产的同时,也抗争性建构社会与市场价值的博弈空间。由此,广告生产融入并推动着社会的进程。亦可作为布氏'名誉点'理论的延伸和发展。

简介：＂中国梦＂作为一种价值观念、一种发展目标、一种精神动力,它的提出为中国的国际传播活动注入了新鲜血液,是中国对外传播的新契机。但相比于国内,＂中国梦＂在对外传播方面还有很大的提升空间。本研究通过对美国的《华盛顿邮报》和CNN两家媒体的相关报道进行文本和内容分析,了解到当下中国梦对外传播的现状和不足,并以此为基础,分别从宏观的理论政策层面、媒体建设支持层面和智库资源建设层面提出了相应的战略传播建议,旨在抓住当下中国国际地位不断上升的有利形势,将中国的声音和形象按中国自己的意愿传递给世界,切实提升中国的软实力。