简介：城市文化是城市居民在城市发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,是由一连串象征性符号组成的表意系统。在传播城市文化的过程中,要综合考虑社会和历史因素,深入挖掘城市文化的独特内涵,找准城市文化的核心价值元素,明确城市文化定位,因地制宜,为城市量身定制精准的符号策略、修辞策略和媒体策略,传播正确的文化价值观,促进现代文化与传统文化的有机融合,发挥各类传播媒介特别是新媒体工具在城市文化传播中的重要作用。

简介：作为电视新闻,新闻标题不像报纸那样引人注目,往往是一闪而过。但正是因为电视的不可重复性及快速性的特点,才使得标题更显重要。因为在一条新闻中,观众最先看到的就是新闻的题目。所以,无论是从增强新闻的信息含量还是吸引观众的眼球而言,都不可忽视标题的创作,不可忽视标题的文化品位。那么,新闻标题的文化品位究竟表现在哪些方面呢？第一,新闻标题的色彩。所谓色彩即文采,新闻标题虽不可能像文学作品的标题那样文辞富丽、着力修饰,

简介：2006年初，网络短片《一个馒头引发的血案》在全国的网络上引起了轰动。这部由名为胡戈的网友制作的短片，采用了陈凯歌导演的妩秘中的片断，重新剪辑配音。因为“馒头”的“恶搞”，陈凯歌要把胡戈告上法庭；而胡戈的“馒头”也成为国内网络恶搞视频的最佳代言。网络视频的飞速发展，大大地影响了受众的心理，

简介：在媒体充斥全球的时代,探讨电影的叙事伦理,不仅是叙事学的发展空间,也应是文化研究的课题。本文结合文化研究与叙事学的理论角度,针对当下电影中的叙事伦理问题及其构建的最高原则,做出能做到的学理浅析。只要存在叙事,伦理就无法避免。一代人、又一代人是伴随电影、电视、网络长大的,于是,这些媒介就不可避免地与人的生命有了联系。简言之,电影叙事并不是单纯地讲故事,还会传达一种社会文化及伦理观念,这种观念不仅适应观众,还会塑造观众。

简介：随着我国网络技术的发展，信息流通变得十分便捷，网民的互动性增强，网络热词出现并成为一种新的社会文化现象。由于网络热词多以符号化的方式或简短的词语来概括事件，因此得到广泛传播且对大众的生活产生深远影响。笔者将以网络热词“duang”为例，首先对其生成和传播进行解析，其次探讨其文化意义，最后描写了对该词流行现象的反思。

简介：摘要风险渗透到经济生活和社会体系的各个环节，多重风险交织和共存，使风险沟通带有明显的复合特征。风险沟通的传统范式出现由科技范式向民主范式的转变趋势。组织必须考虑在危机传播中不同相关者群体的多样传播需求。风险沟通者在风险信息建构和传播时，要考虑不同文化群体的文化变量，本文引入三种以受众为集中的信息传播角度，通过小众沟通模式解释风险沟通者努力建构和发布信息的内容和方式。

简介：体育新闻和体育文化彼此促进、相辅相成,体育文化以体育新闻为主要载体,体育新闻则以体育文化为发展前提。现阶段我国体育新闻中普遍存在着体育文化传播的失衡与暴力化、娱乐化倾向。本文对于体育新闻传播如何助推优秀体育文化的发扬光大,提出一些建议。

简介：近年来,为加快推动文化产业成为国民经济支柱性产业,中央财政部连续多年下达文化产业发展专项资金,重点扶持文化产业的发展。仅2015年度就下达专项资金50亿元,共支持项目850个,项目数较2014年增长68.25%。这笔中央层面支持文化产业发展的唯一一笔专项资金,着重支持推动传统媒体和新兴媒体融合发展、文化创意和设计服务与相关产业融合、推动影视产业发展、推动对外文化贸易发展、巩固文化金融扶持计划、支持特色文化产业发展、扶持实体书店发展等重点领域。

简介：本文鉴于网络文化传播过程中把关人角色分化、传统管理手段捉襟见肘、网民非理性情绪抬头蔓延，加之现有政策漠视主体、政出多门、操作性差的实际情况，就我国网络文化政策的完善提供了可行意见，以期推进我国网络文化产业的全面健康发展。

简介：

简介：本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达，麦克卢汉所预言的“地球村”概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区，这种影响力不仅表现在物质方面，更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度，重构了少数民族社区的文化空间。同时，通过媒介的表达和传播，少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此，从根本上来说，现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。

简介：武汉赛马文化历史悠久,拥有厚重的马文化底蕴,是中国最有名的“赛马之都”。但至今武汉地区马文化却仅作为一顶鲜为人知的体育活动在“马圈”里进行传播。为使更多人了解武汉马文化,阐述大数据对其传播的重要性,本文从大数据与地区文化传播的关系,武汉地区马文化传播存在的问题以及如何运用大数据传播武汉马文化三个方面进行论述。

简介：随着互联网时代的到来，跨文化传播的条件更加方便、快捷，传播内容打破了传统媒介的传播壁垒，美剧在中国本土的快速传播就是其中的典型代表。本文以中美文化差异为角度，分析美剧中所传达的文化观念，为我国电视剧走向世界提供一些参考。

简介：

简介：当前，由于微博、微信的普及，新媒体已成为社会事件发布与获取的集聚地、大众情感的分享与宣泄区、公共事务的参与与监督所，它在改变大众生活、t作、娱乐方式的同时，也改变着社会话语的呈现方式：一方面，新媒体为新型话语形式的生成与传播提供了软硬件便利及感情与思想基础，在新媒体诱发下，各类具有情绪宣泄特征与极端反叛意识的流行语繁衍扩散，形成了强大的流行话语潮，影响着社会话语生活。

简介：手机短信可以成为马克思主义大众化传播的一个新的渠道。利用手机短信进行马克思主义大众化传播,要将相关内容进行适应手机媒介特点和大众接受习惯的符号转换,使短信内容贴近大众的日常生活。还要区别不同受众群体的特点,吸引大众主动参与相关的短信创作。

简介：在社会主义核心价值观传播工作中,新媒体具有明显优势。因此,社会主义核心价值观传播主体要重视新媒体的运用,通过构建双向互动传播机制、引导社会大众开展“自我传播”、对传播内容进行创意呈现,推动社会主义核心价值观传播工作的持续创新,提升社会主义核心价值观传播成效。

简介：其实只要不损害他人的利益，“自利”对社会是有很大贡献的。厂商为了利润才生产和销售产品，这样为了争取更多的客源，他们就必须在价格、质量、包装以及服务等方面让你满意；

简介：民族主义运动基于共同的情感记忆和价值诉求，容易获得大众认同和官方支持，是共意性社会运动的典型，然而，现实中网络民族主义运动却常以冲突性方式出现，有时还与“民粹主义”相结合，导致攻击目标的转移与泛化。“帝吧出征Facebook”事件呈现出另外一番景象：它通过组织分工的方式完成米姆符号（表情包）的大规模生产，将情感表达隐藏在戏谑化的符号中，利用“强势米姆”等手段实现“注意力占领”，达到视觉上的示威效应，同时还使用了“交际导向型米姆”实现情感沟通和共意动员。但是此事件也难以克服米姆式传播的缺陷：万人刷屏的人海战术对人力、物力、组织动员方面构成巨大挑战；对图像的选择性记忆和对文字的选择性过滤容易使参与者陷入图像狂欢；分属于不同的数字米姆亚文化背景阻碍了双方的深度交流和政治沟通。作为一种新型的政治参与方式，网络米姆具有较强的传播力和感染力，为网络民族主义运动提供一种新的动员模式，是视觉传播时代青年群体集体行动的新逻辑。

简介：面对经济全球化和跨国媒介的激烈竞争，韩国重组广电体制，推行文化产业化，激活国内市场．培养抵御外国的实力。