简介:
简介:史学界对金代社会性质及其演变的阶段划分一直存在着分歧,问题的症结就在于对女真人本身的社会性质没有进行单独考察。如果以奴婢为视角进行分析判断,金代在世宗朝结束前女真人本身仍旧是奴隶制,只有到章宗朝才开始向封建化转变,而原来辽、宋故地的汉人、渤海人、契丹人则一直都是封建制。换言之,整个金代社会在章宗朝以前是奴隶制和封建制“二元”并存的,最终完成封建的“一元制”是在章宗朝时期。
简介:朝鲜司译院刊行的清学书(满语教材)中,(1777)、(1777)、(1765)的某些本子的满文右方见有用笔头印加的朱圆(红色圆圈),它跟(1748)、(1771?)中所印加的识别记号的谚文拼法大体一致.从而认为这类朱圆跟识别记号一样,表示的是满语的拼写和读音的不一致.
简介:满文是记录和传达满族语言的书写符号,是满族在有清一代曾经使用过的文字。它作为少数民族文字,经历了创制、颁布使用与改进,完善直至衰落等历史过程。本文从满族历史发展进程中,与周边各族人民文化渗透的历史现象,阐明满文创制的历史背景。以官方档案、资料为依据论述额尔德尼、达海奉命创制满文与对老满文的改进,进一步论及满文作为“国书”在清代官文书档案中所起到的作用。全文三部分:一、满文的创制是女真社会交往的需要;二、额尔德尼奉命创制“老满文”;三、老满文的改进与使用。
简介:基于实地语言调查材料,我们对中国北方人口较少民族中语言保持(或称母语保持)较好的锡伯族与达斡尔族的语言保持现状及语言保持模式进行对比分析后发现,研究诸如锡伯、达斡尔等人口较少民族的语言与文化保持模式具有极其特殊的学术价值和普遍的现实意义。语言保持问题的研究应与语言兼用、语言濒危、语言转用等现象进行综合研究,成功的语言保持范例研究可为避免语言濒危、语言转用现象的发生提供一些启发和借鉴。
简介:高凯军博士著(北京出版社、文津出版社2001年月出版)共分七个部分,即导论、五个专章和结语.近日细读,该书在广泛、详细占有历史文献、考古报告、人类学、民族学、历史地理学、古地质学、物侯学等丰富资料的基础上,运用驳论、立论、比较研究、统计分析、量化计算等方法,将宏观研究与微观研究相结合、实证与理论分析相结合,从而获得了一些新的发现.
简介:尽管猎民人口比例不高,但猎民的生产和生活问题一直是鄂伦眷民族发展的核心问题。2000年4月,鄂伦春自治旗人民政府率先在诺敏镇建立猎民社区,并采取社区化管理模式。为此制订了《社员手册》,规定了近期发展目标和远期发展目标。但在实践中,社区化管理模式存在着许多问题,与发展目标存在一定差距。社区化管理模式是否能代表猎民的发展方向,还有待实践和时间的检验。
简介:北国雪飘,春潮涌动.在这辞旧迎新之际,迎来了20年华诞.回顾20年风雨之路,感慨万千;展望21世纪美好未来,信心满怀.值此刊庆幸福时刻,我们愿与各位领导、各位朋友、各位同行共享成就的喜悦收获和未来的美好憧憬.作为的现任主编,我代表全体编辑人员,深深怀念本刊创始人首任主编穆晔骏先生,向本刊编委会委员和为发展、繁荣辛勤奉献的历任主编、各位编辑致以由衷的感谢!我们尤其感谢的是各位领导的一贯重视关怀、各位同行的悉心支持、国内外学者朋友的鼎力相助,谨此之际,献上崇高的敬意和深深的谢意.
“新民歌”的性质特征初谈
从奴婢看金代女真人社会形态性质
论土默特文庙的教育功能与祭祀性质
关于朝鲜司译院清学书的谚文对音的性质
简论满文的创制与改进
游牧经济的可持续发展路径研究
草原文化旅游资源的可持续利用问题探讨
昭乌达当代小说叙述模式
蒙古文名词语义网模式研究
当代蒙古语诗歌中的几种艺术模式
锡伯族与达斡尔族语言保持模式对比分析
民间故事中人与异类婚姻母题的产生与演变模式研究
《三国演义》在蒙古地区的传播模式研究(一)
评高凯军著《通古斯族系兴起的“递进重构”模式》
中国与蒙古国草牧场产权制度与放牧模式的比较研究
呼伦贝尔自然环境条件及其不同文化起源与构造模式
20世纪阿拉善地区蒙古文小说叙述模式的演变初探
从民族文化视角探讨如何提高蒙古文翻译质量问题
鄂伦春族猎民社区化管理模式的调查和探讨——以鄂伦春自治旗诺敏猎民社区为例
特色独具 质量为本 交流探索 开拓发展——纪念《满语研究》创刊二十周年(1985-2005)