简介:就中国当代艺术所处状态和价值判定而言,表现出来的情形十分复杂:一种观点认为现代艺术来自西方,因此只要照着西方的路子走就行;另一种观点认为所谓既然是中国艺术创作,一切都只能按照中国传统的方式进行,只要把中国自己的古代艺术画卷
简介:我们把那些由乡镇进入大都市的人称之为“城市外来者”,其主体是进城的农民工。在城乡生活背景的转换过程中,“城市外来者”中的女性因性别特征要承受更多尴尬与无奈。作为文学形象,女性“城市外来者”的内心世界变化更能体现乡村人融入城市过程的漫长和代价的巨大。本文从女性“城市外来者”的进城心理分析入手,研究在城市化过程中女性所面对的尴尬与无奈,从而把握女性“城市外来者”形象的独特性。
简介:《飘》是一部旷世巨作,小说中郝思嘉表现出来的独立的人格、自由的精神、坚强的性格和现实的人生态度,媚兰妮表现出来的温柔善良,宽厚待人、坚定信念,黑人奶妈表现出来的忠诚守护、温暖安全的形象都是对女性形象的美好诠释。小说中的女性、形象不仅促成了小说的经典流传,打破了世间对女人的认知,更激励了一代代有思想、有热情的女性突破传统枷锁、追求自由平等、展现自我价值。
简介:
简介:尽管《三国演义》是世代累积型小说乃众所周知的常识,但在论述中,多数研究者有意无意地为文本假设了一个统一的作者或作者群,这就无法透彻地解释文本叙述中的矛盾性,也难以准确理解其形象书写。此文以刘备形象书写为中心,阐述《三国演义》多重叙述的复杂性。
简介:<正>有人认为,头儿是作者精心塑造的一个“强者”的形象。的确,小说以大量的笔墨,反复渲染了头儿“野生动物般的原始力和适应力”,渲染他把别人“倒霉”看作自己的“幸运”,打败一个个敌手的“英雄”业绩。但只要稍作进一步的探析,透过这种表面的描写,作者给我们展露的,实在只是一个悲剧人物的形象,一个与我们时代的价值观格格不入的金钱拜物者的内心悲剧。蕴籍于整篇小说的主要矛盾,正是这两种价值观的冲突表现。
简介:摘要《史记·刺客列传》中的荆轲形象是复杂多面的,他性格丰满、个性突出、情感丰富细腻,而历来对荆轲的研究往往把荆轲归结到典型游侠一类,忽视了太史公笔下荆轲形象的多面性。将荆轲形象跟其他刺客形象对比,可以看出荆轲形象具有特殊性。
简介:《罗摩衍那》是印度两大经典史诗之一,其影响源远流长。作品涉及历史、宗教、社会等多方面的内容。《罗摩衍那》不仅在印度广为流传,对印度文化文学产生深远的影响,且它的影响还从东南亚辐射至亚洲乃至世界各地。作品不仅描述了历史传说,也为印度人确立了世代遵守的道德规范和信仰标准,也为女性的行为和道德规范确定了范本,作品中的悉多也成为理想女性的典范。与此同时,史诗中还存在与悉多相对照的女性形象,她们往往被当作反面的价值
简介:郁达夫小说在如何汲取古代小说营养方面为中国现当代小说开辟了一条可资借鉴的路径。本文以平行研究与影响研究相结合的方式考察了郁达夫小说在人物形象塑造上对中国古代小说的突破与发展。郁达夫小说不仅有选择地传承了中国古代小说中名士形象的某些精神因素,而且以现代性精神对其予以新的审视、改造,并将之融入极具现代性知识分子特征的零余者形象中,使之在郁达夫小说中具有新的风貌与神采。
简介:日本平安时代的王朝物语《源氏物语》,是世界上第一部真正意义上的长篇写实小说,成书年代比我国的《红楼梦》还要早700余年。它描写的是王朝贵族们错综复杂的婚姻、恋爱生活,不但具有高超的文学性,还是一部百科全书式的恢弘巨著。这一点和《红楼梦》有共通之处,所以又被称为“日本的《红楼梦》”。两部书中都有乳母登场,但其形象却各不相同。
简介:<正>《樵史通俗演义》是产生于我国清朝初年的一部时事小说。此书别名《樵史》,凡八卷四十回,原题“江左樵子编辑”,“钱江拗生批点”,书首有作者自序一篇,仅署“樵子”。因此,长期以来,对于这部小说作者的真实姓名,研究界一直不知。一九八一年,王春瑜同志考出,《樵史通俗演义》的作者
简介:我只读过陶丽群的散文《母亲的岛》和最近发表于《红豆》的短篇小说《忠告》(2015年10/11合刊),就这两篇作品而言,我发觉她是个有潜质的作家。她的笔触直抵农村中的草根百姓,她笔下的"母亲""父亲",既平平常常,又自自在在,可又有平常中之不平常,自在中之不自在。这平常中之不平常,自在中之不自在,就成了文学的传神之笔。
简介:本文讨论《楚辞》中《九辩》《招魂》《大招》三篇作品的作者与主题问题,认为《九辩》是宋玉所创作,主题是哀悼屈原,而非宋玉自悯身世,更非屈原所作;《招魂》为宋玉所创作,而非屈原所作,其主题是宋玉哀悼屈原失魂落魄,《大招》为景差哀屈原而作,主体与《招魂》相类。《九辩》《招魂》《大招》的名称虽然是“楚辞”,但其艺术特征却与赋有千丝万缕的联系,是似赋的“辞”。
简介:<正>《酷寒亭》今存两种明刊本:《古名家杂剧》本和《元曲选》本。关于前者,近年来曲目著作曾有缠夹不清的说法,故先予辨明。明万历间新安徐氏刊行的《古名家杂剧》全帙今已难见,北京图书馆收藏有《古名家杂剧》散本数种,并无《酷寒亭》。南京图书馆也藏有若干种《古名家杂剧》散本,其中即有《酷寒亭》。南图曾于一九二九年将此剧影印并列入《元明杂剧》中。脉望馆旧藏《古名家杂剧》诸本中虽无《酷寒亭》,惟《也是园藏书目》中列有此剧目,也是园所藏元明杂剧大抵是脉望馆旧藏,故学人有
简介:《我的自白书》在中国当代文学尤其是诗歌史上影响甚大,但这首诗的作者究竟是谁?是个人创作还是集体创作?学术界长期以来对这些问题少有关注。但是,随着求真求实风气的普及和人们历史意识的进一步强化,一些当事人和研究者在收集大量史料的基础上,对这一问题进行了广泛探讨。著名刊物《新华文摘》、北京市委机关报《北京日报》等也发表文章关注这一课题,使《我的自白书》的作者问题基本得到了解决。为了给读者提供有关资料与研究信息,本刊特选栽《新华文摘》、《北京日报》的有关文章和《20世纪重庆新诗发展史》的有关章节。
简介:<正>创作于16世纪下半叶的《西游记》,正是我国资本主义萌芽孳生之时。通过陆路和海路,欧洲的某些科学技术,已开始为中国人所了解。中国的先进知识分子的宇宙观已在传统的《周易》的基础上有所变化。尽管那时还没有出现宏观、中
“走红”不能以国家形象为代价!
女性“城市外来者”形象研究
浅析《飘》中塑造的女性形象
音乐活动中的形象思维
论多重叙述中的刘备形象
浅谈《水浒传》中好汉形象
一个悲剧人物的形象
《史记·刺客列传》荆轲形象分析
《罗摩衍那》中苏波那迦形象分析
舞剧角色人物形象的塑造
郁达夫小说中的“零余者”形象对中国古代小说名士形象的突破与发展
《源氏物语》中的乳母形象分析——兼与《红楼梦》中的乳母形象相比较
《樵史通俗演义》作者非陆应旸说
令我印象深刻的两位《红豆》新作者
《九辩》《招魂》《大招》的作者与主题考论
几个人事工作者的琐事
呼唤“知识分子阶层”的电视制作者
关于《酷寒亭》的版本、作者和写作年代问题
《我的自白书》作者究竟是谁?
谈《西游记》作者的宏观、中观和微观