简介：1从前有个小女孩,她住在一个很远很远的,我们一般的俗人都达不到的地方。那个地方叫做“北极村”。那里有茂密的森林,有稠密的草场,冬天有皑皑白雪覆盖,夏季有江水日夜不停的欢唱。那个地方还有一件很奇怪的事,有的日子它全是白天,太阳好像永远也不落下去似的。有的日子它又仿佛总是黑夜,阳光永远也不愿意升起来。小女孩住在外婆家里,她总是倚在外婆的膝盖上,守着一炉红红的炉火,望着窗外的莽莽苍苍,听外婆一遍又一遍给她讲那些不知是从哪一辈上流传下来的故事。女孩的眼里就跳跃起一簇簇的遐想的火苗。森林里有数不尽的野味,那条大江里也有数不尽的鱼儿,住在那里的人们仓廪殷实,敦厚善良,从不知道什么叫饥馑,也从没有揪扯争斗之类的

简介：认识于一爽的时候，还不知道她会写小说。只知道她在一家网站当编辑。后来在《人民文学》上看到于一爽的小说，不敢相信是她写的。问了施战军，果然是。原来光知道她是做网站的，是电影学院的研究生，没想到还写一手好小说，让人刮目相看。于一爽说话特别逗，让我时时想起王朔来。王朔现在封山了，小爽出山了。喜欢于一爽的小说是因为她语感非常好，语感是个不容易修炼的才华。好多小说家硬是练不出语感来，语感背后隐藏的是情绪。

简介：　　:"刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞."传说刑天乃炎帝之属臣,黄、炎两帝争斗,炎帝败.刑天被黄帝砍了头,他把自己的脑袋埋葬在炎帝的诞生地常羊山,站立起无首之躯化双乳为眼,化肚脐为口,挥舞着斧头继续战斗……晋人陶渊明诗云"刑天舞干戚,猛志固常在."……

简介：摘要中原汉代舞蹈所显现出来的情操和艺术品味已达到气若浮云、志若秋霜、令观者叹为观止的境界。其形神兼备、容以表志、舞以明诗的特征,较完美地实现了舞蹈艺术娱乐与教化的双重功能,对中国传统舞蹈艺术产生了深远的影响

简介：一看到煤，就想起他——那个说话瓮声瓮气的小学同学，和我出身相同的煤炭子弟。可是，他在两年前就离开了这个充满热闹、诱惑和迷人的世界，我则在羊年来临之前才得知这一不敢相信的确凿讯息。太晚了。他葬身于风驰电掣的车轮之下。生命年轮永远定格在六十岁上。

简介：羽毛能用来做什么?爱打扫的人想到鸡毛掸子,爱运动的人想到毽子,爱美的人想到各种羽毛装饰……一位美国艺术家别出心裁,从动物园收集了各式各样的羽毛,用眼科医生的手术刀、镊子、放大镜等工具进行雕刻,让它们焕发出不一样的亮彩.我是啄木鸟,啄出满天星。

简介：知天命鸡飞狗跳牛马劳作两万次星转斗移几十个冬雪秋雨碾碎一个个梦想无奈演绎知天命

简介：(1967年,我开始学习舞蹈时,已经二十七岁了。)对于刚刚开始学习舞蹈的我来说,虽然还不能把握以及准确理解舞蹈,但是我强烈地感到,舞蹈不只是通过视觉来传达的艺术,它还能调动起一种看不见的东西来传达内

简介：<正>口号:争霸舞状元、踏上明星路!着力寻找中国最具潜力的舞蹈明星!宗旨:不论你是十岁还是六十岁,不管你会跳哪一种舞,不限你是个人还是组合,只要你:

简介：<正>幼时,是贝叶文献中千百部傣族诗歌传说中如梦似幻的故事,是傣家数不清的佛寺里栩栩如生的壁画,是傣家人热爱生活的节庆欢乐,把我造成了一个爱做美梦的小姑娘。有时在奶奶的筒裙上,有时在妈妈的被窝里,有时在爷爷诵经的佛寺里,我常常沉浸在那些使我着迷的故事中,幻化为一个个以我为主角的梦,舞彻梦境……滋养了我酷爱舞蹈的性灵。是因为生活给了我太多太多的“盛宴”,我是一个在傣文化“蜜糖”中灌养长大的傣家女儿!

简介：2004年，一个来自新疆的小男孩儿用天籁般的童英和潇洒帅气的舞姿征服了全国观众，他就是阿尔法。

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简介：<正>继北京之后,"星空舞状元"复赛来到南京。台下的三位评委的目光更令参赛者们心如鹿撞,他们是美丽的扬扬,"损人没商量"的曹启泰和"杀人用嘴不用刀"的金星,他们都以严格和不留情面而著称。但这次,三位评委显得特别"慈祥",因为从几百名参赛者中杀入复赛的南京赛区前10名,各有各的优秀和精彩。南京选手们的个性表现引来了评委们的诸多点评。一段舒缓的音乐后,金星对一组由一对青年男女和一个七八岁大的小女孩组成的表演团队评价道:"感觉像一个单身妈咪带

简介：没有人计较秋天是怎样到来的。仿佛走着走着,突然踩到了落叶,这才抬头看看树梢,哦,又是秋天了。心情萧索一下,又低下头,继续走路。火车停靠了,冷清的小站被汽笛拂了一下。接着,一双双急匆匆的鞋从窄小的站门中挤了出来,留下各乡的尘土,四散而去。冉站在候车广场上四顾,空荡荡的,新修建的广场上连一片树叶都没有,几个卖茶蛋小吃的裹着厚厚的棉大衣,分不清是男是女。

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简介：前苏联著名的文艺理论家M·巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中指出：“中世纪的人似乎过着两种生活：一种是常规的、十分严肃而紧蹙眉头的生活，服从于严格的等级秩序的生活，充满了恐惧、教条、崇敬、虔诚的生活；另一种是狂欢广场式的自由自在的生活，充满了两重性的笑，充满了对一切神圣物的亵渎和歪曲，充满了同一切人一切事的随意不拘的交往。”

简介：摘要“广场文化”作为近年流行起来的一个新名词，是指在室外或者露天场所进行最普遍的群众性文化活动。追溯到早期年间，我国除了打猎、射箭、骑马外，已经开展其他群众性的娱乐活动。随着历史的发展和时代的变迁，现代广场文化已经从形式、内容上进行较大改变，但是仍然保留着亲和力和娱乐性等特点。本文就广场文化的特点、形式、兴起过程以及如何加强广场文化建设进行了分析。

简介：他们可以选择的对象太多,他们自尊骄傲,敏感好强,他们没机会了解,其实,爱,有时候需要一点点小小的卑微来成全。