简介：<正>艺术家需要懂得民俗。因为艺术家需要从民间艺术中汲取营养以发展他的艺术创作。而民间艺术是民众在其民俗活动(如婚娶、丧葬、祭祀、节日等等)中表演的,其本身又是民俗事象的一部分(属于“游艺民俗”范畴)。艺术家学习民俗,一靠自己参加到人民群众的民

简介：侗族拥有悠久的纺织历史,直到现在,在许多侗族聚居区,大部分女性仍然穿着或保存着本民族传统服饰,而男性则很少穿着传统服饰,基本穿着汉装。笔者对贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县高增乡小黄村侗族服饰进行了深入调查。通过分析,认为小黄村侗族服饰是男女两性身份的标识,它象征着个体扮演的不同角色、承担的不同责任和义务,也包括社会对男女两性的行为要求、评价标准等多方面内容。

简介：理想化的主流电影形态是，在中间阶层占据多数的稳定社会结构中，主流电影凭借在受众构成、经济效益、文化意识形态等方面的主导优势成为主流社会中的电影文化主体，能够吸引最广泛受众观赏并赢得普遍文化价值认同。考察主流电影的“主流”地位直接依据受众的数量比例和阶层结构比例。主流电影应该能够获得社会中上阶层群体的文化认同，同时争取更为普遍的文化传播受众。

简介：在中国民间传统文化中,有难以计数的体现正确社会公德的人生观、价值观和公德心方面的认识与实践经验,如爱国主义、追求真善美、崇尚真理、遵守规矩、爱护环境等,这些有待于我们去发掘、珍视、弘扬,对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论与实践意义。

简介：东方艺术大家：您在北京这边搬过几次工作室？夏福宁：3次。亚运村附近的一个写字楼、黑桥正阳艺术区和费家村。

简介：文章研究在消费社会背景下,基于地域文化的文创产品设计理念。通过分析地域文化在消费社会中处境,以及对地域文化和消费文化的比较分析,得出在消费社会环境下的多维度设计理念。基于地域文化的文创产品设计在新的社会背景下需要遵守＂尊重＂这一基本原则,并从人、文、器这三个维度,提出不同层次的设计理念。

简介：生态学把生物与环境的关系归纳为物质流动及能量交换,景观社会同样如此。现实的情形是,只要抛开最近这数十年,在中国城市与乡村之间这种生态学意义上的物质流动一直运转良好,有效地保持了两者之间的能量、信息互换的平衡。到了后工业时代,单向流动的乡村失去了这种自我更新能力。现在随着革命性技术的演进,网络、物流、电子支付等等解决了资金、物资、信息流动的壁垒,再度出现了城乡对流的可能性,这让我们在此讨论乡镇更新就有了现实支撑。

简介：电影是典型的工业文化形式，它一开始出现，就因其仿真效果和复制性对其他艺术形式构成了严峻的挑战。它的直观性在满足公开窥视欲望的同时也被告知了它是最具号召力的大众文艺形式。但是，所有的艺术形式从来就不仅仅是“艺术”的，只要它进入叙事，就不可避免地同时也是“意识形态”的。在西方，电影创造了新的时代神话，但票房价值的炫耀——传媒夸张的惊讶和投资者对商业奇迹满足的微笑，已经不加掩饰地张扬和肯定了

简介：持续两个月的戏剧奥林匹克节，陆续上演四十余出世界级的经典剧目，在2014年北京最寒冷的冬季，我们遇见最温暖的戏剧，这是一件令人愉悦的事情。作为普通的北京市民，我们感受到了戏剧，作为最有温度的文化产品，在北京城营造出的温暖人心的力量。我们可以想象，

简介：二人台是流行于晋西北的河曲、保德、偏关,雁同地区的阳高,内蒙古中、西部,河北省张北地区和陕北的一种具有深厚民间文化积淀的民族民间地方小戏,其鲜明浓郁的地方特色深受人们的喜爱。其内容丰富,风格独特,题材多样,经过无数民间老艺人的加工创造和蒙汉劳动人民的共同努

简介：我们知道，当代社会已经出现新的社会“阶层”分类．整个社会俨然已经被划分为“资本阶级”、“中产阶级”、“白领阶层”、“富二代”等，也存在着依靠社会救济金生活的贫民，依靠普通薪水生活的城市平民阶层．还有一些属于“月光族”的青年“小资”人群。当然．随着房地产泡沫和汽车经济的吸引，越来越多的人已成为“房奴”、“车奴”．社会阶层的划分也逐渐更为细化．

简介：朝阳的地理位置在辽宁来说比较偏僻,经济也相对落后。但在戏剧创作方面却取得了很好的成绩,无论业余还是专业的戏剧调演,都曾在东北地区和省内获得过不止一次的奖励。究其原因,如不少行家所总结的那样,主要在于朝阳的戏剧作者们有着丰厚的生活底蕴。他们当中大多数人都是从民间走来的,有的至今还生活在农村。为此,辽宁的老一辈戏剧家曾送给他们一个雅号——山里红派。朝阳戏剧创作的这一特点,使得他们的戏剧文

简介：本文通过调查研究,梳理客户对家装风格的选择倾向,概括、整理并分析素材,以此为依据,建立家装行业客户需求菜单。本文探究的主旨在于构建行之有效的家装方案沟通模式,为家装行业调整战略构思提供建议和意见。

简介：红河哈尼族彝族自治州位于云南南部，与越南毗邻，自治州成立于１９５７年１１月１８日，辖１３个县（市）；面积有３２９００平方公里；境内哈尼、彝族、汉、苗、瑶、傣、回、壮、布依、拉祜等十个世居民族，少数民族占全州人口总数的５４．５％。红河和滕条江自西北向东南流贯全境，沿河两岸资源极其丰富，是云南有色金属、煤、建材和热带、亚热带经济作物的重要产地之一，锡产量居全国第一，灿烂的民族艺术使红河更具特色，锡都个旧，是自治州首府所在地。红河州的学校教育起步较晚。元至元２２年（１２８５）。中央路宣抚张立道在临安城西面建庙学，始出现学校；现已发展具有一定规模，有师范专科学校一所中等职业技术学校六所，中等专业学校八所，中等技工学校八所，职业技术中学二十六所，成人高校五所２成人中专十四所；成人中初等教育，成人职工中学一所；特殊教育，红河州聋哑学校十五个班；幼儿园一百四十个。一、普通基础教育１．全州有普通中学２２７所，其中高完中３８所，初级完中１８９所，２１所附设初中班。教学班２７３１班（高中２８７班，初中２４４４班），在校生１２９７８０人。教职１１０９０人，专任教师８０３４人（高中９６９人，本科生６９７人占７１．９３＄，专科生２５５...

简介：置身于市场经济的社会大环境,高校音乐教师作为大学生健康成长的指导者和引路人,要肩负起"立德授艺,教书育人"的神圣使命,为社会培养全面发展的合格人才。本文通过调查问卷形式对某学院音乐教师及学生进行调研,探讨高校音乐教师立德授艺,教书育人的策略与措施。

简介：

简介：胡峻（以下简称胡）：您如何来看待自己的社会身份认知？崔剑巍（以下简称崔）：每个人都有一个特定的社会身份，这个身份为了获得认同就要承担责任。作为公民，

简介：<正>我很感谢大连文艺界的同志们能够给我这样的机会,同大家一起讨论一下目前文艺界众所关心的问题。我对于当前文艺战线的情况了解得不多,对于近几年来出现的可以说是标志着我国文艺创作繁荣局面的作品也读得不够,但我还是很愿意就大家所提出来

简介：艺术社会学面临着一个两难困境:若偏于艺术;进行审美介入,就可能成为主观的艺术批评;若偏于社会学,恪守审美中立,就可能与其他社会学无异,并且遗漏事实的审美层面。要解决这样的两难困境,只有小心翼翼地保持艺术与社会学的平衡:对偏于艺术的来说,要在审美介入之前,加入社会学研究,使主观评判有客观基础;对偏于社会学的来说,要在社会学研究之中,加入艺术分析,既保留艺术社会学的特质,也不致遗漏事实的一个重要层面,即审美层面。

简介：艺术是人类社会的产物,包含了整个社会的人对艺术的理论、形成、鉴赏、消费和批评等领域的观念,涉及这个社会的政治、经济、生产、生活、教育、习俗乃至宗教、信仰、仪式等层面。艺术社会学作为一种研究艺术的范式和思路,要求将艺术放置在文化的脉络中来审视。因此,探讨石林农民画与其创作群体、存在空间、时代特征、社会生活的多重价值,在社会环境的背景之下分析艺术与生活的相互影响,可以相对整体而全面地理解艺术。