简介:我每次看到陈宏道的舞台摄影作品时都想笑,这种感觉一直持续了很久。虽然他现在已经是广东话剧院信息资料中心的主任,并贵为“中国优秀摄影家”中的一员,可这种想笑的念头不知为什么在我的心头抹也抹不去;这种“想笑”既非嘲笑也非冷笑,而是觉得一个人的外貌和他的作品怎么能如此的矛盾,从而由心里
简介:二十年前,旅居沪上的知名书画鉴藏家钱镜塘先生(一九0七-一九八三)溘然长逝,至今人们没有忘记他对中国金石书画艺术品
简介:在国家行政建制的历史上,将文化部与国家旅游局合并是一项创举,也明白无误地指出当代的文化建设导向,需要将精神空间与物理空间有机融合,这需要清理文化体验与旅游场景建构的内在逻辑,并从历史维度进行系统分析。本文结合当下现状,针对旅游场景建构的核心问题,即在虚实交融的精神镜像层面,探讨新时代文化与旅游融合发展的基本前提和可能性。
简介:我认识秦镜同志是在60年代初,那时他从23军留苏归来,调任67军参谋长、副军长,我在军政治部当干事,他是我的老领导。近40年了,岁月倥偬,生命沧桑。他的战斗精神与传奇经历依然在吸引着我:抗日时他当过游击队长,参加过不少战斗;任营长……
简介:回首看来,你很难不赞叹于它的超前,因为在未来的几十年里,这种狂欢式的消费方式,在世界各地迅速流行起来,成为中产阶级都市娱乐的主旋律。
简介:在欧洲文艺批评史上,“镜子”是一个重要隐喻。艾布拉姆斯在其经典著作《镜与灯》“模仿与镜子”一章中,曾简要评述相关论点。择其要者,如柏拉图认为,艺术家在创造任何事物时,“只需旋转镜子将四周一照”,继而模仿镜中形象即可;西塞罗说,喜剧是“风俗的镜子”;达·芬奇说,“画家的心灵应该像一面镜子,它的颜色应同它所反映的事物的颜色一致,并且,它面前有多少东西,它就应该反映出多少形象”;约翰逊博士说,莎士比亚的戏剧是生活的镜子。
简介:"陈三五娘"传说的嬗变轨迹与播撒路径,叠印着闽南文化通过古今海上丝绸之路向海内外传播的繁复历史,其于不期然间成为东西文化环流的鲜明印证与极佳注脚。本文将之跨界传播中的"常"与"变"作为省思海内外闽南族群之日常生活方式与情感心理结构的具体进径,并从内在机理与外在机制两个向度透视这一文本如何真切显影兼收并蓄、海纳百川的闽派美学风范,进而在族群分合与空间流动的文化侨易中唤醒并重构共有的海丝文化记忆。
简介:《早春二月》是一部重要的知识分子主题影片:左联作家柔石的小说原作就是在表现小资产阶级知识分子面对时代社会的洪流如何做出选择,1965年的电影改编更是在特定的历史氛围里,重新探讨知识分子的自我改造以及投身社会现实的问题。镜与窗是影片文本中一组核心的造型元素,也是知识分子双重视界的像喻式表达。本文尝试通过对镜头语言、场景调度的分析,来深入阐发这部影片中知识分子改造的主题。中心论点是:影片表层的意义表述一直试图把知识分子的自我观照(镜)改造为朝向社会生活的现实关注(窗),但从影片文本的隐含表意来看这种努力最终并没有真正实现。
简介:在广东话剧剧坛始终走在探索及实践前列的广州话剧团,与新大东方文化实业公司"联姻"周年之际,将法国喜剧大师莫里哀创作的经典喜剧名著《吝啬鬼》,从从容容热热闹闹地端上舞台。那张典
“镜”里“镜”外陈宏道
钱镜塘捐赠浙江省博物馆明清书画——兼记严桂荣与钱镜塘逸事
虚实之镜:文化体验中的旅游场景建构
苍松风骨云水襟怀——秦镜《征尘岁月》序
民国狂欢:“大世界”里的哈哈镜世界
失去身体的世界——探寻英剧《黑镜》的深层意蕴
荔镜情缘:海丝文化记忆中的闽南戏曲景观
镜与窗——《早春二月》中知识分子的视界
窥笑人生舞台的“哈哈镜”——关于广州话剧团的《吝啬鬼》