简介：岭南从来都是一个才人辈出的地带．独特的地域文化孕育出一代代包容、旷达而又极富开拓精神的知识分子。笔者走访了一批岭南美术名家，从中或可略窥他们对于当代文化自觉的思考和艺术态度。卢小根的艺术之路并非顺风无阻，一次又一次的身份转换使他像大多数城市人受困于枯燥的日常事表和繁杂的公务．

简介：本文以＂时代精神＂为立论的基础,从＂少年观＂＂价值观＂＂家国观＂等切入,探讨音乐剧《草原英雄小姐妹》的意义与价值,并从主创和舞台呈现两个方面对该剧的进一步提升等提出了意见与建议。

简介：中国创世神话相较西方神话的伟大意义在于,中国创世神话在表达对自然和世界的原始认识及丰富的想象的同时,表现了创新意识和救世情怀的伟大民族精神。中华创世神话基本上分为两大类,一类表达了创新意识,另一类表达了救世情怀。

简介：自宋元以来，文人画家多以“写”标榜其画，而“颖异绝伦，八岁能诗”的八大山人到了晚年才开始在画作上题识以“写”，其中缘由，究竟为何？是八大“迂”吗？“癫”吗？“傻”吗？绝非如此，笔者认为“写”字具有丰富的文化内涵，蕴藏着复杂而深沉的思想内容。八大的“写”，与其诗文、名号一样，寓意丰富；与他画中的意象一样，启人深思。八大之所以到晚年才题“写”，具有深刻的用意。

简介：本文以国际上关于精神分析学和电影学的论文为对象，通过对作者属地分布、涉及区域、发表时间、相关媒介和主题域状况等具体数据分析，以移植与类比作为研究策略，概括出西方精神分析学在电影研究上所运用的领域、方式以及动向。进而解剖我国电影研究在进行文本处理时对精神分析学理论的运用。

简介：在人类的文学艺术中,人与自然之间,艺术与自然之间有着极其复杂的关系。因为人并不是以孤立的形式与自然发生关系,人只有通过社会并在社会之中才能与自然发生关系,而艺术则是社会的反映,它可以通过“反省性的反映”超越现实走向自然中去。所以,本文所指的“自然”的概念,不仅是指纯粹自然界的自然,它还包括人工改造过的自然,即所谓“第二自然”。这“第二自然”:“既是自

简介：＂精神的向度--闫平油画作品展＂近日在筑中美术馆开幕。展览主题为＂精神的向度＂，是以探讨艺术家闫平诉诸画面的精神所产生的指向与延伸．以及带给观众的思考距离的展示。

简介：20世纪中国社会文化发展可以视为对现代性的不断认同与追寻，在这个过程中，书法逐渐成为一个独立的艺术门类。20世纪末，随着中国现代化进程的加速，书法家逐渐职业化，艺术市场愈益发达，职业书法艺术出现了过度艺术化的现象。在学院化、西方化、市场化的多重语境中，职业书法家重视西方现代观念，有时盲从于艺术市场，形成了当代“作为艺术的书法”与传统“作为文化的书法”发展道路的分歧。职业书法的过度“艺术化”，使得书法家主体情感的宣泄受阻，传统文化精神支撑乏力，这种书法创作“去人性化”的状态成为当代中国书法的主要症结，并直接影响了学院书法专业教育。学院书法教育的课程设置多与艺术的专业化有关，造成书法与文学、历史等专业课程隔离，影响了书法文化发展的未来，造成了书法文化精神一定程度上的断裂。如果要重建当代中国书法的文化精神，我们应该通过适度的“去艺术化”，提倡心手达情的笔墨书写，再度“人性化”，发现书法之美与我们自身生活的关联，张扬书法家的主体意识与情感，实现书法创作的民族精神与文化认同，建构“作为文化的书法”，重建当代书法精神。

简介：谢飞是中国“第四代”导演的重要代表,主要作品有(《湘女萧萧》(1986)、《本命年》(1989)、《香魂女》(1992)、《黑骏马》(1995)和《益西卓玛》(2000)等。这些影片秉承现实主义

简介：在文化艺术领域，具有系统的美学见解并被公认的主要美学思想是表现主义和结构主义，它们都有明确的艺术追求取向。表现主义源于主体观念，在审美创作过程中表现出一种强烈的主体情感色彩。结构主义则是建立在客观意识的基础上，逻辑的分析方法支配着整个创作过程。这两种美学思潮同时出现于西方世界，但他们并不是相互排斥的。有些艺术家的创作侧向于一个方面，另一些艺术家则成功地将两者融为一体。表现主义意味着对情感

简介：

简介：晋东南地区古称“上党郡”，早在战国时期就为韩国所建制，是秦代三十六郡之一，上党地区东控殷墟，北枕太原，形势险要，历来是兵家必争之地，千百年来锤炼出了慷慨悲歌、勤劳简朴的人民，从而孕育出粗犷豪迈的上党梆子。上党梆子是山西省地方戏曲四大梆子之一，发源于泽州，是流行于上党地区的古老剧种，在清道光年间称“本地土戏”，1954年定名为“上党梆子”。2006年6月1日，国务院将上党梆子列为国家保护的“非物质文化遗产”。

简介：非遗和旅游相结合是近年来民族村寨旅游新的发展趋向。活跃在甘肃省文县地区的白马藏族把非遗和旅游很好地结合了起来,成为陇南民族村寨旅游的典范。在非遗视角下,陇南白马藏族村寨旅游主要具有三方面特点,一是具有强烈的文化传承性;二是地处陕甘川交界,其自然风景和社会行为都富有浓郁的地域特色;三是在语言、服饰、歌舞酒文化、婚姻结亲方面具有鲜明的民族特色。

简介：非物质文化遗产清单编制是《保护非物质文化遗产公约》明确规定的一项基本的非遗保护措施,对其的研究属于非遗保护研究中具有共性的横向问题,有着很强的应用性。该问题包括且不限于非遗清单编制的基本内容和理论基础、中国非遗名录的特征和主要问题、其他国家非遗清单编制的有益经验、对教科文组织人类非遗代表作名录制度的反思、对未来非遗清单编制研究的展望和非遗清单编制中的权力、权利与权益的关系等。非遗清单编制中社区的地位,其参与的形式及其与政府和学界等其他参与方之间的关系是这一问题的关键要素。

简介：6月10日，第三届上海杨浦非遗节暨2018年”文化和自然遗产日”杨浦主题活动当日拉开序幕。上海杨浦非遗节已成为上海市公共文化创新项目。今年的上海杨浦非遗节从10日起延续至端午节。期间．杨浦区与贵州省贵阳市白云区少数民族非遗交流表演、非遗项目展示、”对话大师”非遗与文创主题论坛等一系列活动将——开展．70余场近百项活动将给人们带来传统文化的饕餮盛宴。

简介：置身于非物质文化遗产情境中,作为概念和事象的少数民族神话经历着来自不同层面和方向的认同、调整或否定。民俗学的少数民族神话概念和非物质文化遗产的相关话语既有交集的美好,亦有错遇的无奈,这在很大程度上源于双方在描述、解释和理解少数民族神话世界上的默契与分歧。落脚到实践世界,概念表述被转化交接到文化或知识图式如何被构建的问题之上,来自各种力量的不同实践交缠为错综复杂的网络,任何一项都不具有纯粹的独立性,都是与别的实践相联系的一部分。

简介：声乐教学,难就难在因材施教。要做到对不同的学生,都有行之有效的训练方法。在教学过程中有几条原则是必须遵守的。人的嗓音,就是一件乐器,一件能用不同语言表现音乐的奇妙的乐器。人应该如何正确、科学地发声并利用好嗓音这件乐器表现音乐,了解嗓音的生理结构和发声原理是前提。人的发声器大体由声带(含假声带)、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、头腔构成。简单的发声原理是:声带在气体的冲击下产生振动,然后声带振动发出声音,经过胸腔、咽腔、喉腔、口腔、

简介：皖南贵池傩有着丰富的田野文本和深厚的文化蕴涵，包摄诸多有关原生态的造物设计意识，并隐藏在娱神娱人的傩面具中；文章分析了贵池傩面具的造型特点、阴阳杂糅的五行色彩观念及其文化内涵，初步破译贵池傩面具背后的设计文化符码。

简介：本文通过对南音传承人黄淑英实地采访、调查和研究,探讨南音传承人的社会地位、传播功能及其传授方式,为南音的传承和保护提供借鉴。

简介：随着经济全球化的进一步深入,不同地域、不同民族创造的非物质文化正在濒临消亡,因此地方高校传承本土非物质文化遗产这一课题受到人们的广泛关注。高校作为培养人才的重要载体,应当自觉地肩负起传承非物质文化遗产这一重大使命。