简介:我国牌坊从汉代至明清,从南到北都有不同的功能和意义,具有极为丰富的人文内涵。四川隆昌牌坊大多建于明清,主要建于清代,在建筑形式上对我国南北牌坊的继承和发展有重要作用,折射出我国传统的文化思想,是一份不可多得的历史文化遗产。
简介:晚明版画作为一种视觉艺术,它的内容并不是艺术家的自我创造,有诸多现实世界的投影。其中自明中叶以来持续不减的居第与园林建筑的热潮,在晚明通俗版画创作中有相当明显的表现,直接构成了金陵版画和武林版画的空间环境。
简介:动态建筑与外部环境相互作用所形成的三种辩证关系正是源于其复杂多变的特征,而动态建筑的特殊形态又与设计所主导的建构手法密切相关。地形拟态设计手法所构筑的建筑形态.在褶皱、起伏、延绵等外部形态特征仿佛与地形之间形成平滑、连续转换的同时,其内部空间也反映了对自然地形的尊重。由于动态建筑与环境中的建筑群在尺度、体量上有差异性.所以地形拟态所建构的动态建筑对外部环境也会造成不同影响。
简介:<正>自169窟发现了公元420年的造象题记和同期的壁画、塑像以来,炳灵寺石窟便为中外学者所瞩目,它为研究我国早期石窟艺术提供了极为重要的依据。与169窟相毗邻的172窟是近年来新修通的一窟。窟内有一内中有塑像的小式木构建筑物,值得重视。172窟在炳灵寺大佛左上方、169窟北面约略同一高度的崖壁上,与169窟同是天然洞穴而空间为小(图十五)。洞内除北壁遗留几尊塑像之外,窟内正中主要位置上,与洞口朝向相同(东向)处,架着一座类似小型木屋的木构建筑,内部保存着基本完
简介:一、关于"高技派"说法所谓的"高技派"指后现代建筑的诸多流派现象中,呈现高新技术元素的现象。如:让·努韦尔的巴黎阿拉伯中心建筑把光作为材料的"光瞬间"建筑,再如赫尔佐格与德梅隆的"北京鸟巢"以结构特殊转化方式的创新等,被评论界共同誉为"高技派"。本文所谈高技派指具有"永绩建筑"思想范畴的"高技派",(后文不妨称作"永绩派")。
简介:一、艺术与技术走到了一起德国的柏林文化广场,是一组建于两德统一后的商业文化建筑群,紧邻波茨坦广场。由当今世界的顶级建筑师所设计.可谓是一次建筑明星大汇演。当人们进入其中的索尼中心,即被覆盖在商业街上的巨形伞状玻璃穹顶(图1)所吸引,极具想像力的造型,构成了独具特色的广场空间.为人们提供了一片安静的绿洲;同时,也被现代技术中蕴藏的艺术魅力所折服。面
简介:弗朗西斯科·波洛米尼是17世纪意大利巴洛克建筑师的杰出代表。本文通过对波洛米尼的重要作品,罗马圣卡罗教堂和圣伊沃教堂的分析,阐明17世纪意大利巴洛克建筑风格并不是一套非古典主义的手法,而是在文艺复兴基础上更自由地运用古典元素和形式,发展了之前的文艺复兴建筑语汇,在艺术精神和设计方法等方面均有重要革新。
简介:对城市的权利还未被落实、说不清、有待被发明时,对艺术的权利就是对前者的预支,是在城市空间中把个人身上的因其城市权利未被落实而造成的症状、痛苦和周遭的病变做成个人的艺术作品的权利,是将城市本身做成其个人作品的权利.
简介:毫无疑问,许多人认为最近开馆的达拉斯表演艺术中心,以其雄伟的姿态表达了人们在经济困难时期的信心。但它也标志着一个结束。美国建筑业的一个激动人心的时期已正式结束——过去十年来在美国各地,艺术博物馆,音乐厅和表演艺术中心遍地开花,
简介:武陵山地区古镇在宋代以后逐渐发展,在改土归流之后进入繁盛时期,20世纪中期以后随着经济模式的变化逐步衰落。现在遗存下来的武陵山古镇类型多样,功能齐全,包容了西南地区与中原地区的各种建筑环境艺术类型及特点,并发展出了具有地域文化特色的设计样式,是研究中部地区民间建筑环境艺术设计关系的样本。
简介:文犹质也,吉祥止止──论中国民族建筑中的吉祥纹样特征李振球中国民族建筑中的吉祥纹样是中国传统装饰艺术中的重要组成部分,是民族吉祥观念的艺术表现形式。这种华夏特有的观念艺术装点着民族建筑,是民族建筑艺术中璀璨的瑰宝,是中国吉祥文化的象征,也是民族文化中...
简介:贵州西江千户茁寨木结构建筑历史悠久,文化内涵深厚,建筑特征独特。整个苗寨木结构建筑将雕刻与绘画紧密联系在一起,具有较强观赏性和实用性。建筑设计中通过点、线、面的排列组合,使木结构建筑群充满节奏感,房屋的空间布置和建房的祭祀礼仪,体现了中国传统建筑中的人文思想与实体的完美结合。
简介:在新型城镇化背景下,以对民俗艺术的保护传承与开发为基础,运用低技术的设计手法对传统民居进行设计改造。在重视地方的人文情感的基础下,合理运用营造手法,尽可能地保留原有建筑,以较低的技术含量和成本达到的预期目的。"低技术"也是对传统技术的传承与发展,与传统手工技艺的低效率相比较,"低技术"的高效率更加适宜于现代社会的发展。
简介:前往圣地亚哥·德·孔波斯特拉的朝圣传统始于欧洲中世纪,绵延至今,期间历经狂热和式微,依然保持着旺盛的生命活力。朝圣目的地,圣地亚哥·德·孔波斯特拉,是圣使徒雅各(西班牙语“圣地亚哥”)陵墓所在。
简介:艺术批评的准则(上)──评瓦萨里《最著名的画家、雕塑家、建筑家传略》杨永芳一、导言艺术批评准则的意义无可否认,有一些艺术家讨厌批评,拒绝准则。但是,我认为既然是群体性、社会性的人类,就需要与别人沟通,就需要别人的了解。况且,如果我们承认自己是不完美的...
简介:徽派建筑是人类发展过程中形成的个性鲜明、特殊价值的文化遗产,是人类历史文化的浓缩。徽派建筑的保护已经引起了我国的高度重视,并成为世界文化产业的重要组成部分。我国的非遗保护因国情原因起步较晚,直至20世纪70年代末,文化部才开始对民族文化遗产进行抢救和保护。
简介:当代建筑学是在多重复杂的外部条件与其自身不断转化的策略的相互作用中存在的。通过解读源计划在珠三角城市的建筑实践,本文尝试勾勒出建筑流变性背后的机制及其作用,探讨当代建筑主体性建构的可能性及其转变过程中所蕴含的发展。
简介:弗兰克·盖里是当今世界最为家喻户晓的建筑师之一,他设计的西班牙毕尔巴鄂·古根海姆博物馆以灵动不羁的风格,让这个濒临沉寂的城市复活。“沸腾的天际线”以全面展现弗兰克·盖里和其他五位加州当代建筑师设计的百余幅设计样稿和十五件精美的建筑模型为中心,播散式地将建筑设计,城市规划等一些与北京未来的发展和公众的生存空间最为亲密的问题带入公众关注和讨论的空间。
简介:那个被我看作是建筑师的人,他有恰当而充分的理由与方法……既知道如何以他自己的心灵和能力去设计,又通过建造去加以实现。……从而,事情就成为这样,让外形的轮廓变得精准而恰当,在内心中加以构想,将各种线条与转角搭构起来,并通过受过教育的智力和想象将其完善。——莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂,《建筑论》~1建筑教育从来都是,现在也是,未来更将是关于合格的建筑师的培养。
简介:本文通过对生态建筑、可持续建筑、绿色建筑、低碳建筑产生的社会背景进行梳理,比较其异同之处。我们认为住宅空间的低碳设计创新是二个低碳整体概念,包含住宅建筑及空间、家居用品、软装陈设、行为模式、生活方式、使用者的参与及有效传播等方面的整合,其范畴也从住宅空间延伸到生活的整体。
四川隆昌牌坊对南北牌坊建筑形式的传承与发展
晚明居第、园林建筑风潮对版画创作风格的影响
当代动态建筑设计手法研究——基于外部环境中的地形拟态
新发现的北朝木构建筑——炳灵寺石窟172窟佛帐
反叛与寻路——对后现代建筑永绩思想范畴“高技派”的解析
建构与解构是当今建筑与环境艺术设计的重要美学特征
波洛米尼与17世纪意大利巴洛克建筑风格
将个人对城市的权利做成作品兼论建筑/城规的策展性
一个美国建筑纪元的落幕——(美)尼古拉·奥罗索夫(NICOLAI OUROUSSOFF)
武陵山地区古镇对地域性建筑环境艺术设计风潮形成的研究
文犹质也,吉祥止止──论中国民族建筑中的吉祥纹样特征
论贵州西江千户苗寨木结构建筑的审美特点与文化内涵
低技术在传统民居中的应用研究——以天兴居建筑实践为例
艺术与礼仪 圣地亚哥朝圣之路上的宗教建筑艺术语言研究
艺术批评的准则(上)──评瓦萨里《最著名的画家、雕塑家、建筑家传略》
新媒体技术下徽派建筑文化的传承保护研究——以宏村民居为例
建筑的流变性及其当代因应——源计划于珠三角城市的反思性实践
沸腾的天际线——弗兰克·盖里和美国加州当代建筑师的视界展作品
不断实验给今天建筑学教育带来的思考 职业化教育vs人文情怀
从建筑到生活的整体价值——“住宅空间的低碳设计创新”相关概念辨析及发展研究