简介：亞儺性質的社火與賽戲源起於“春祈秋報”。“社”是祭祀土地神的名稱,“火”則是古人爲了驅除邪魅和消滅蟲害而進行的火燎。賽戲原爲“塞戲”,“塞”有相博取勝意。“賽戲”則意爲許多村莊爲酬神娱神,競相向神獻演劇目,以争得神祇更多的佑護。社火賽戲的思想基礎是儒佛道,而受道教影響最深。在賽社中,“雩祭”求雨的功利目的最爲明確,對神的期望也特别迫切。社火的主要形式有走社火、馬社火、血社火、駡社火等。儘管不同地區的社祭形式和内容各有特色,但總的來説,都是按照請神迎神、敬神祀神、酬神娱神、求神送神的儀程來進行。賽社中的戲曲表演可分類爲隊戲、雜劇、院本。一些地方的賽社表演者是樂户,他們是歷朝歷代因罪而被貶爲賤民的後代,社會地位極其低下,爲求生存,以操持紅白之事與賽社爲生。但就大多數舉行賽社活動的鄉村而言,進行祭神演出的大多還是農民。

简介：线处于延伸的状态称之为线，线处于闭合的状态称之为形。二者既相互联系，又相互矛盾。两者的这种关系突出体现于王凤霞近期的作品中，作品中的主体是各种姿态的人体——形，在人体之间是缠绕着的绳索——线的集合。作品中的人与绳索处于一种矛盾的状态，似乎要挣脱；作品中的人与绳索义处于一种联系的状态，似乎是依赖。画家站在女性的角度，在这富有感染力的节奏中诉说着女人感人肺腑的故事。

简介：传统戏曲生存艰难,是由多种原因造成的,其中最主要的原因即是戏曲自身没有及时完成向现代审美的转化。现在有些人以为传统戏曲就是夸张的脸谱,就是小嗓子演唱的声腔,就是杂耍,完全忽略了戏曲形式之内的生活内容和精神内涵,忽略了戏曲首先是用来与人沟通与人交流的文学艺术形式。上世纪八九十年代,戏曲曾经在一种共识之下积极发展,那就是"传统戏曲的现代化"与"地方戏曲的都市化"。现代化不是要颠覆传统藐视经典,都市化更不是要阳

简介：<正>戏曲,这一经千年积淀形成的民族文化遗产,曾经是皇亲国戚、达官显宦们穷奢极欲下的贡品,也同样为平民百姓、下里巴人消愁解闷的精神寄托;上唱堂会,下演草台,不同群体它都能包容其中。可以说,戏曲的过去时有着其它任何文学艺术形式无可比拟的审美共享效应。时至今日,戏曲情结依旧,但时代却改变了它的审美客体。经济大潮加速了中国迈向知识经济的步伐,网络科技、生物技术、股票、WTO等正影响着我们

简介：荷兰有三件举世闻名的国宝,人称"荷兰三宝":郁金香、风车和木鞋.荷兰素有"欧洲花园"和"鲜花王国"之称.那里不仅有世界闻名的国花郁金香,还有婀娜多姿的风信子、水仙和品种各异的玫瑰、菊花等.一年四季有花,特别是四月,更是群芳竞艳的花季.春风吹来,百花盛开;花园里、道路旁、庭院里、阳台上,乃至房前屋后,到处都是花,真可谓"抬头见鲜花,低头闻花香".鲜花不仅美化了荷兰人的生活,又是荷兰外汇收入的一个重要来源.荷兰女王、首相和政府大臣爱花、百姓爱花,花商和花农更爱花.

简介：昆剧《血手记》和京剧《欲望城国》是二十世纪八十年代中国戏曲改编莎士比亚戏剧比较成功的两个案例。然而，值得人们关注的是，两剧在艺术呈现上是迥异的《血》剧基本遵循昆剧传统，即使有所创新也是在中国本土戏曲传统之内互相借鉴；《欲》剧则大大地突破了传统，借鉴了戏曲之外的话剧、电影、舞蹈等现代艺术元素。

简介：为了全面总结福建省第25届戏剧会演的经验，推动福建省第26届戏剧会演的顺利进行．针对我省导演相对薄弱的现状，由省文化厅主办、省艺术研究院承办的2013年福建省导演高级研修班于9月5日至8日在福州举行．本次研修班邀请到了全国著名导演黄在敏、查明哲和我省艺术指导委员会专家蔡怀玉、梨园戏表演艺术家曾静萍以及省京剧院院长刘作玉、省人艺副院长陈大联两位资深导演授课，来自全省中青年导演及创作研究人员近40人参加了研修班．省文化厅副巡视员卢鸿筠参加开班仪式并发表重要讲话。本次导演研修班以讲座与讨论相结合的方式收到良好成效。本刊将6位专家的讲座发言以专文形式集中刊发，以飨读者．并希望引起更多关于戏剧导演问题的关注与讨论。

简介：著名表演艺术家刘远在《终身成就奖》中饰演了一位为戏剧事业执着痴迷、奋斗终生的老艺术家上官苏华的形象。看着刘远老师在舞台上全情投入、激情洋溢的表演，台下的笔者时常会有些恍惚，这究竞是剧中人还是刘老师自己？这戏中之人与演戏之人虽说隔着岁月时空、人生经历不尽相同。但她们爱戏成痴、为戏疯魔的精神气质却如出一辙，惊人地相似。正是演员与角色这种戏里戏外气质上的契合、精神上的共振，使该剧产生了一种神奇的艺术感染力。

简介：中國藝術研究院圖書館保存的清末民國鈔本《打燈科》,是流傳在湖南北部地方的佛教度亡儀軌,其名稱保持了清代以來民間度亡儀軌的一般概念,即用表演的形式來展示'燈'與'生命'的關係。鈔本與明清以來流傳於嶺南等地的佛教儀軌異曲同工,内容多有重合。從這部佛教地方文獻可以清楚地看到,明代教僧制度下的地方社會在適用佛教儀式之時,實際擁有相對確定的統一法本,同時根據地方文學、音樂等藝術的特點進行適度調整。通過本文的分析,佛教音樂的民間鈔本系統需要引起學術界的格外重視。

简介：本文以《單刀會》爲例,分析劇中作爲主要英雄人物的關羽的出場問題,進而討論元雜劇武戲排場形態的特點,指出在舞臺表現力不足的情况下,雜劇作家關注的並不是人物的塑造,而是如何將故事推進,元雜劇武戲結構上的特點即由此而來。

简介：官员形象作为曲剧艺术写实精神的重要载体,贯通着作品的核心思想内容,同时也为受众传达着独特的民间文化立场,勾勒出一幅幅生动活泼的市井乡民图景。在当下反腐倡廉的社会背景下,本文以河南曲剧表演中的官员形塑为视点来重新审视这一非物质文化遗产保护项目,认为河南曲剧表演中形形色色的官员形塑蕴含着丰富的民间立场及文化寓意,曲剧艺术与民间立场相融相生的微妙关系中所体现出的以“人”为本,使这一艺术形式呈现出浓郁的地方特色和平民情怀,这也为今后曲剧艺术既紧跟时代步伐,又彰显独特传统艺术魅力的长足发展提供了深入探索的导向。

简介：一、关于“移步而不换形”的一段往事关于“移步而不换形”这桩“公案”，已是六十年前的事了，今天为什么又提起，）一是许多人并不了解其来龙去脉，乃至误解。二是对“移步而不换形”含义的解读至今仍存在较大差异，即对京剧艺术的创新发展仍有不同主张。这里我介绍一下已故前辈著名戏剧家马少波同志发表于2006年《中国京剧》后收入《马少波文集》卷八第443页-485页的长文，文章中详细介绍了这桩“公案”的全过程。其要点大致为：