简介：京西永定河畔龙泉雾村的“石锁会”，又称“太平石锁”。这种耍石锁的活动，历史悠久，源远流长。它既是一种群众文化活动，又是一项民间的体育锻炼项目。

简介：1931年农历十月初四日晚，我出生在一个贫瘠而偏僻的小山村——柳林县（原属离石）王家沟乡南蠕村。南塥东连王老婆山，西邻黄河，北接临县，南靠古镇成家庄。村南一条大石沟从王老婆山起水，向西而下至孟门镇人黄河。

简介：当我置身于诸葛村时，我惊异地发现：虽然曾经700多年，村里已有200多座明清古建筑，但“九宫八卦阵村落图式”的总体格局竟然一直未变，而“肥胖胖柱与头墙，青砖绿瓦小闺房”的建筑风格，堪称绝美。村荘中央的钟池，依然是半变水象微阴鱼，半变地象微阳鱼，两面各设一品水井，宛若大地上浮动的一幅太极图。这是诸葛亮的子孙世代繁衍生息的地方。

简介：被毛泽东赞为“勇夺虎罴威”的抗日将领戴安澜今存有两座陵墓，一座在安徽芜湖的赭山公园，另一座则在贵阳市郊的花溪公园。戴安澜是芜湖人，其墓地建在芜湖容易理解，可为什么会在贵阳的花溪也有一座陵墓呢？这事还得从头说起。

简介：我之所以不厌其烦地追记往事，复述杂文家们当时的只言片语，是因为在我看来，这些言说在20多年后的今天，仍然有着一股鲜活的吸引力，甚至震撼力，值得报刊从业者、作家们深思。

简介：佛山市禅城区历史文化悠久，积淀深厚，但是随着城市化和旧城区改造工作的推进，辖区内德广大农村和旧街区。已经被现代建筑所取代。为更好地发掘、保存禅城区的历史文化，传承传统文化，禅城区方志办组织人员经过近一年的编纂，于2013年10月出版佛山禅城地情丛书之《禅城古村》和《禅城旧地》。

简介：陈田村位于新洲区凤凰镇,是第-批武汉市历史文化名村.陈田村文化底蕴深厚,文物古迹丰富,保存至今的主要历史文化资源包括传统石砌民居建筑、郭希秀湾门楼、肖家田红军活动旧址等建筑,以及村内的青石板铺地、石阶、池塘、自然驳岸、古树名木和散落各处的石碾等历史环境要素,还有民俗、传统技艺等非物质文化遗产,充分展现了村落古朴的传统风貌.

简介：本文考察的凤岭村是一个粤东小山村，位于梅县白渡镇，距梅县约15公里。其周围的村子有公珠、桃柳。北边与蕉岭县的高思镇（现已撤）只有一山之隔。整个村子坐落在一个小山窝里，大致上是一个由北倾向东南的狭长的山谷地。北部高于南部，如此北部的范围称上村，南部称下村。北部有个小山丘，两侧再接上两边的山，筑成两道堤，成了一个水库——石子岭水库。水库1957年修成后，库区居民迁到村中居住。该水库雄踞于整个村子之上端（北部位置），将风岭上面村庄流出的河水蓄起，形成一个小型水库，最大蓄水量约800万立方。水库下建有一个水电站，叫石子岭水电站。水库里的水从水电站流出，由上而下穿村而过，最后流出风岭村境。

简介：史学界关于“三家村”的研究，大致说可分为三个阶段：最初主要是辩冤，从事实真相和道理是非说明“三家村”不是反党反社会主义的反革命修正主义集团，而是当时为了某种政治目的而制造出来的一个现代文字狱。此案于1979年得以平反昭雪。接着，开始了三个人个案研究的阶段，分别对邓拓、吴晗、廖沫沙的个人经历、学术成果进行收集、整理和评价，出版了《邓拓文集》、《吴晗文集》、《廖沫沙文集》和他们的传记。

简介：1941年12月20日，一个普通的村庄——山东省沐水县渊子崖村。在年仅19岁的村长带领下，英勇的村民用土枪、土炮、大刀、长矛、铁叉和铡刀，与1000多名装备精良的日军展开了整整一天的殊死搏斗，

简介：

简介：梁村，位于山西省晋中市平遥县城东南6千米处的岳壁乡，面积约7平方千米。据村内积福寺碑文记载，村北渊公宝塔始建于元朝元贞二年（1296年），说明村落形成至少已有700多年。从民间流传的谚语“先有源池梁村，后有平遥古城”，不难推测这是一个历史悠久的古村。

简介：山东诸城有着悠久的历史,而地名则是其悠久历史的见证。大量富有地方特色的村庄地名不仅体现了历史时期人们对本地自然风光科学认知,更是地方文化长期发展演变的结果。文章从村名的命名和演变两个方面对诸城村名进行分析和总结,并对含有＂戈＂字的村名的命名和演变进行了个案分析。

简介：在梅州的客家古村落中,经历岁月考验之后幸存的“孝节”牌坊被地方政府作为旅游资源重新修整,甚至被海外华侨或地方有识之士创新地增加与“孝慈”文化相关联的建筑物,充分体现了传统村落居民意识到城镇化“千篇一律”之弊端而努力通过“固化”的传统让年轻一辈“记住乡愁”的尝试。在中国民俗文化中,牌坊文化独树一帜。牌坊源于古代的“绰楔”,为“明清两代特有之装饰建筑,盖自汉代之阙;六朝之标,唐宋之乌头门、棂星门演变形成者也。”①。

简介：村志是志书的一种。志书有许多特性,如地方性、时代性、资料性、系统性、叙述性、官修性、可靠性等,但最大的特性、首要属性是地方性。村志编纂要突出地方性,一是篇目突出村情,不宜套用市县志篇目;二是记述越境不书,以当代资料和微观资料为主;三是图照突出地方性,无地方性的不入志;四是表格设计规范美观,表题也要有地域要素。

简介：光村,位于山西省吕梁山脉姑射山东南麓的运城市新绛县泽掌镇。上世纪五十年代文物普查,发现仰韶文化时期的光村遗址,表明至少在3000年前这里已有人类聚居并形成一定的文明,元代以前形成村落。经过历代村贤志士的不断修葺与创建,到上世纪四十年代,光村已经形成以宗教建筑为景点、护村城池为屏障、豪宅大院为核心、传统技艺为特色的村居文化。

简介：“中国改革第一村”的凤阳县小岗村．在继1978年摁下“包产到户”的生死契约后．村民们又先后为安徽省财政厅下派干部、小岗村党委第一书记沈浩，摁下3次鲜红的手印。1978年的红手印，小岗村为了治穷要地而揭开了中国农村改革的序幕；为沈浩摁下的红手印．则是小岗人为了致富而留人．是对一名群众离不开的干部的最大褒奖。

简介：唐代的洛阳是中国封建社会鼎盛时期的政治、经济、文化中心之一，这座世界东方的大城市，自宋代以来逐渐荒芜湮为田野。20世纪后半叶，考古工作者用了几十年的时间搞清了这座天下名都的轮廓与里坊布局。而城外的郊甸乡村，本来就处田野之中，它们的范围与

简介：10月13日,日军20师团向娘子关发起总攻.国民党第26路军总指挥兼第2集团军总司令孙连仲、第27路军总指挥冯钦哉、第3军曾万钟、38军17师赵寿山等部全体将士同仇敌忾,奋起抵抗,凭借有利地形在雪花山、乏驴岭、关沟一线与日军展开鏖战.14日早晨,38军17师师长赵寿山将防守雪花山疏虞的第102团团长张世俊就地处决,以正国法.在坚守雪花山战斗中,第102团共产党员,连长张登北率领全连,坚守阵地,英勇奋战,全连壮烈牺牲,无一人生还,用鲜血和生命谱写了爱国主义的光辉篇章.

简介：在经历了一个历代相承的累积过程之后，至明末清初，麻溪姚氏已成为桐城一地具有典型意义的家族，呈现出繁荣的文化面貌。麻溪姚氏家族文化的兴盛与家风、家学、教育等内在家族因素密不可分。诗歌作为姚氏最为主要的文化内容之一，在明末清初的龙眠诗苑占据着重要的位置，与桐城诗歌发展关系密切。姚氏家族文化及其诗学贡献的梳理，对于解读明清家族文化具有一定的启示意义。