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  • 简介:柏,字寿林,生于清同治七年(1868年),武汉市汉阳县(现蔡甸区)人.出身寒苦,幼失怙恃,赖兄嫂抚育成人.17岁,入福州船政学堂习驾驶专业,历8载学成,服役广甲兵舰任教官.时黄陂人黎元洪亦在该舰服役,以谊属汉阳府同乡,二人遂结金兰之交,高年长于黎,黎视高为兄.

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  • 简介:本文详细考察了中称说约数的各种类型,分析了其性质,进而总结了从古代经近代到现代汉语约数称说法的演变规律.

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  • 简介:古代四大名著之一《水浒》影响甚远,“水泊梁山”是《水浒》中描写的主要场景,“水浒”原意就是“水边”。《水浒》中一些重要故事安排在山东梁山,有水泊围之。这一个水泊的大致轮廓,元代的“水浒戏”中固然早有描写,如元人高文秀《黑旋风双献功》中写梁山泊就是“纵横河港一千条,四下方圆八百里”。《水浒》第十回“济州管下一水乡……方圆八百里”,第十一回“林冲见那八百里梁山水泊”,显然据此而来。

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  • 简介:《新唐书》卷二二一《西域》中存在一条较为明显的文字脱漏,这源于对《通典》此则材料引用时的误抄。宋元时期的《太平寰宇记》、《通志》、《文献通考》引用此史料与《通典》原文无异。而自南宋《玉海》、元代《资治通鉴》胡注,特别到清代以来的各类著作,则多采摭了《新唐书·西域》此条文字,且引用情况繁杂。这从侧面也可以看出《新唐书》正史地位牢固树立的过程及其在学界的影响。

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  • 简介:东汉玄(127—200),对《礼记》的注释能在诸家注释中脱颖而出,最终保留至今,与其涉猎广泛、博学多才有关。他杂采诸家,巧妙地利用群书来诠释、补充、校正《礼记》,看似随意点染,实为大家手笔,使得《礼记注》摇曳多姿,成绩斐然。本文试对玄利用群书作注加以分析,不当之处希就正于方家。

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  • 简介:在正安县乐俭台附近,有一个被群山环抱的小村落,当地人称灯笼坝。灯笼坝从何得名?相传有一个康氏智退元兵的动人故事:

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  • 简介:晚清的“西南巨儒”珍(字子尹),深通三《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),专精《说文解字》,一生著作宏富,在经学、小学和史学方面成就颇大。这里仅就他的经学作一粗略评述。珍崇尚顾炎武醇博学风,承袭其“经世致用”、“博学于文”的治学精神。顾氏是

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  • 简介:公元十三世纪後期,寓居江南姑苏城内一位中年读书人思肖,悲愤地在《泣秋赋》中写下了这样的句子。蒙古族的元朝已经占领了苏杭一带,仓皇南逃的宋朝二王不久即覆亡了,但思肖仍痴盼着“南国正统”的复归。引入注目的是,在他独立寒秋,怅惘四顾时,还“东望蓬莱”。想像中的日本烽烟昏迷,是因为当时元朝有侵曰之擧。那麽,这篇赋当作於1281年秋。同时,他还写了《元鞑攻日本败北歌》。数月前,他又写过《元贼谋取日本二绝》。这些作品具有鲜明的反战意识,後都收於《心史》一书中。

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  • 简介:芝龙(1604—1661),小名一官,字曰甲,号飞黄(或称飞虹),福建南安石井人。他是民族英雄郑成功的父亲,明末著名的海盗兼海商。他精明强悍,通晓多种语言,就抚为明将后,在明清交替风云变幻之际,曾拥立南明隆武政权,但最终又叛明降清,

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  • 简介:福清市有条街道名为“一拂街”.是为了纪念北宋时邑人侠。侠,字介夫,号“一拂居士”、“大庆居士”,生于北宋庆历元年(1041年),家住福清海口镇覆釜山下(今为牛宅村),后迁至县城西塘,因而人们又称其为“西塘先生”。

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  • 简介:中华人民共和国成立前张之洞(1889-1907年任湖广总督)张之洞(1837-1909),字孝达,号香涛(一作芗涛),别称无竞居士、壶公、抱冰,直隶南皮(今河北宁津)人。1863年中进士,慈禧特拔探花。历任浙江乡试副主考,湖北、四川学政,翰林院侍读,内阁学士兼礼部侍郎等职。常议朝政得失,时人目之为“清议派”。1884年中法战争时升两广总督,起用老将冯子材率粤军援桂,在广西边境大败法军,收复镇南关。1889年7月调任湖广总督兼湖北巡抚,直到1906年(其间曾短暂调署两江)。在鄂期间,大办洋务,引进先进设备和先进技术,创办汉阳铁厂、湖北枪炮厂人冶铁矿、铁政局和湖北织布、纺纱、

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  • 简介:俄国对史诗《格斯尔》的研究[俄]Д.乌雷姆吉耶夫(Д·улымжиев)学者们有充分理由认为英雄史诗《格斯尔》或称《格斯尔》是世界上最重要、最有影响的史诗作品之一。从前,研究人员把《格斯尔》公正地称作中央亚的《伊里亚特》(古希腊叙事长诗--译者...

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  • 简介:唐水源头,巍山立足,古称赵邑,今曰灵丘。东通幽燕,西扼雁云,南控忻府,北接京华。烽台高矗,自古兵家必争;栈道凌空,从来商贾不绝。地域文化源远流长,风云人物名扬天下,风俗民情独具特色。追根溯源底蕴深厚在山西北部,有一个人和众多地方都有着千丝万缕的联系,没有它,这些地方的格局就会改变,甚至中国的历史就会被改写,这个人就是赵武灵王。

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  • 简介:汤用彤毕生尽瘁的《高僧》整理与研究,是其治佛教史的起点和基石,从中也体现出汤用彤为人为学的根本精神。基于对汤用彤全部已刊著述和未刊手稿的研究,本文梳理了汤用彤整理《高僧》的始末及其治学方法,比较了现行汤校本《高僧》的所有版本,并就近年来的一些商榷文章,解答了关于现版《高僧》整理中存在的一些问题,为学界聚讼不已的这一难题,提供了新的解决途径。

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  • 简介:近20年来,国内外学术界从不同视角做了不少关于中国伊斯兰教西道堂厦其创始人马启西先生的研究。目前,学术界普遍认为有关西道堂和马启西先生的研究始于1936年范长江先生的《中国的西北角》。笔者经过调查考证,发现早在范长江之前.清末岷州进士尹世彩在其作品《马启西先生》中就详细叙述了马启西先生的生平,并记录了关于西道堂教派的创建情况。岷州进士尹世彩应为目前所知对马启西先生和伊斯兰教西道堂进行研究的第一位汉族知识分子。

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