简介:可能是由于受气候环境周期性变化的制约,新石器时代中原文化的实力、内部统一性和对外文化关系呈现出2000年左右的周期性变化.正是在这种周期性的变化过程中,中原文化得以呈螺旋式发展壮大,"中国相互作用文化圈"的范围由小到大、内部联系日趋密切、认同感日益加强,具有历史意义的"早期中国"从酝酿至雏形到最终形成.可以说中原文化不但在其发展的高峰期具有突出的核心地位,总体上也具有极其重要的历史地位.
简介:美国克利夫兰艺术博物馆藏《寒林聚禽图轴》因存名款,而传为南宋画家高焘仅见的一幅传世绢本设色花鸟画。一定程度上,基于美国学者高居翰认为高焘有可能出仕金源,因此该画现今被归为金代绘画作品。而笔者辨析的观点是:作为见诸南宋画史邓椿《画继》而籍贯川陕抗金重镇(今陕南汉中略阳)的画家高焘,从无史料证实曾叛降金源,高居翰对此亦语焉不详;根据略阳所处抗金战略要冲的地理背景和《寒林聚禽图》本身创作意境,南宋高焘该画仿佛更可能蕴涵抗金时代征候并具有一定积极政治倾向。这从《画继》作者邓椿与投笔从戎到汉中的著名爱国诗人陆游的交游,以及《画继》本身著录南渡入蜀画家甚夥的取合上,也可见当年抗金文学、艺术界的一致性。况且高焘名列《画继》特设的“岩穴上士”篇章,足见他是一位带有高士色彩的隐逸画家;想来同时作为众多南宋略阳抗金军民的一份子,高焘是怎么也不可能沦为主动投敌的伪职画家的。玩其画底寓意,“归鸟”、“聚禽”主题似有民族认同归属感存焉。
简介:2004年初,一次偶然的机会,文物工作者了解到翁牛特旗乌丹镇文物收藏者张军收集了一批彩陶和石器等新石器时代的文物.得到消息后,赤峰市文化局立即组织业务力量,在翁牛特旗文化局和博物馆的配合下,实地进行了鉴定,证明这批文物多数属于新石器时代赵宝沟文化和小河沿文化,并了解到这批文物出自解放营子乡(后张军将其所收藏文物捐赠给了赤峰市人民政府,现收藏于赤峰博物馆).