简介：北美印第安文学对人与自然之间的关系有着深刻的体现。人与自然之间的关系不是利用与剥削的关系,而是相互依存的一体关系。通过对美国印第安当代女作家希尔科的小说《沙丘花园》的解析,从人与自然的物质性关系和精神联结两个方面,指出在印第安传统文化中所蕴含的丰富的生态智慧。传统的印第安人在物质上依赖大自然,在精神上也信靠、热爱大自然。白人殖民者和美国主流的工业文明,将土地和整个大自然看作是征服、利用和剥削的对象,而被剥夺了土地的印第安文化则将自然看作是自己的母亲和上帝。印第安文化关于人与自然和谐共存的关系中所包含的伟大的神圣性、宗教性和救赎性,正是以贪婪纵欲、过度开发和利己主义的人类中心论为特征的现代社会所缺失的内容。

简介：海南鹦哥岭自然保护区于2004年经海南省人民政府批准成立;位于海南岛中南部,面积50464hm^2,为海南省森林类型面积最大的自然保护区;最高峰鹦哥岭海拔1812m,为海南岛第二高峰。

简介：古修自然保护区位于广西东部梧州市蒙山县境内,地跨蒙山、西河、长坪等3个乡镇,东部与贺州市昭平县的文竹镇、仙回瑶族乡交界,处于南亚热带与中亚热带的过渡地带,是梧州市境内唯一的自然保护区。古修自然保护区成立于1982年,

简介：现代消费文化将消费置于人类活动的中心，使得消费不再反映其他的意义和价值，其本身即成为一种文化价值。消费文化的特征决定了其存在和扩张的前提是对自然资源的不断扩大的开发利用，并由此产生大量无法分解的废弃物。按照消费文化建立的产业本身亦在损害自然环境。因此，消费文化的扩展，始终伴随着的是环境破坏。虽然我们已经进行了大量努力，但环境问题却El益严重。要解决环境问题，必须重新确立人与自然的关系，改造现有的消费文化，重建文化与自然的联系。

简介：从2个方面论述了封山育林采取天然更新的办法是恢复自然生态环境,维护生态平衡;促进森林可持续发展的有效途径,是发挥森林多种效益的最佳方法.

简介：本文利用文献计量学的方法对国家自然科学基金委员会生命科学部林学科2001—2007年资助项目的总体情况、类型、学科以及承担单位等方面的分布和变化情况进行了较为全面的比较。通过分析得知,林学基础研究项目总体经费的投入和单项经费资助额度在不断提高;重点项目和杰出青年科学基金项目资助数有所增加;各学科资助项目数量逐步提高,资助的重点学科较为集中,主要分布在森林基础科学、森林培育学、森林保护学和林木遗传育种学4个学科;项目资助单位的类型和范围不断扩大,构成资助格局正在发生变化。通过对林学基金项目资助格局的分析,可以了解学科发展动态和发展趋势,为科研人员和科研管理者探讨基金项目申报及管理重点提供借鉴。

简介：人和自然之间的关系是人类实践活动的认识论维度,注重人类怎样认识自然规律进而改变自然界,它是人和人之间关系形成的基础,具有发生学的意义;而人和人之间的关系是人类实践活动的本体论维度,它决定了人与自然之间关系的开展形式、程度及未来的发展方向。人和自然之间的关系始终与人和人之间的关系彼此交织,这二者共同促进了人类文明史的不断进步。马克思恩格斯基于唯物史观的基本原则,透过辩证思维来把握人和自然之间的共生关系,为我们透察当代中国生态问题的特性寻觅了一条切实可行的道路。

简介：达尔文从人工育种的考察中提出了＂人工选择＂的概念,引申出＂自然选择＂的概念,并由此提出以自然选择为核心的物种进化论。他还吸取了英国经济学、社会学、伦理学和哲学的一些观点。这表明自然奥秘也深藏在社会之中,社会科学对自然科学研究也有启迪作用。

简介：在北方已是白雪皑皑的冬季,春城昆明却一片苍翠,生机盎然。无论是漫步城区街头、湿地公园,还是在滇池边小憩,都能感受到浓浓的绿意。这里,形态各异的亚热带植被色彩缤纷,天鹅优雅地在水中游弋,成群的红嘴鸥在滇池湖面自由盘旋,呈现出人与自然和谐的生动画面。

简介：自然保护区开展生态旅游是增强自养能力实现可持续发展的有效途径，为使自然保护区生态旅游走上科学化、规范化发展的轨道，促使自然保护区统一组织、管理、开展生态旅游活动，规范对自然保护区生态旅游规划设计的要求，切实提高自然保护区开展生态旅游活动的成效，特制定本标准。

简介：在黄河夺淮以前，由古泻湖分裂后留下的大大小小的湖泊如硕项湖等，曾密布于广阔的江苏淮北平原，众多的湖泊之间又有密如蛛网的若干天然河道如泗水、沂水、沭水相沟通。黄河夺淮后，浊水溃泛于江苏淮北地区，湮塞湖泊，打乱了原有的自然水系，极大地改变了江苏淮北地区的自然环境，直接导致了江苏淮北地区河道的淤平、古泻湖群的消亡。

简介：生态女性主义的政治哲学借助生态女性主义以及批判种族理论、怪异理论（queertheory）、后殖民理论、环境哲学和女性主义等解放理论的见解、理论工具和伦理责任来审视“自然”之政治地位的智力探究领域。生态女性主义政治哲学关心的问题是承认自然界主体性与主体地位而产生的各种可能，以及我们如何在政治上以对话的方式回应自然界。这种哲学认为!．要很好地解决把非人类自然作为一个对话者纳入绿色公共领域这个环境难题，一种关注性别的、解放的分析必不可少。同时，它也像把自然界排斥于伦理一政治关切之外的“传统”哲学那样，追问一些基本的哲学问题。：遴些主题贯穿于审视性别、自然与政治等概念范畴之间相互关联的当代环境女性主义者的著述当中，尤其是生态女性主义哲学家瓦尔·普鲁姆伍德、激进民主理论家卡特里奥娜·桑迪兰兹和女性主义现象学家、地方哲学家邦妮·曼恩三人的著述当中。沃伦的编织品比喻指明了生态女性主义的政治哲学如何缝合为生态女性主义更大的被子。

简介：一、保护区具有多重价值高黎贡山国家级自然保护区位于云南省西部中缅边境山区,行政区划上跨保山市的隆阳区、腾冲县和怒江州的贡山县、福贡县、泸水县,总面积405549hm2,是目前云南省面积最大的自然保护区.保护区于1983年经云南省人民政府批准建立,1986年被国务院列为国家级,2000年被联合国教科文组织批准为世界生物圈保护区.

简介：在经济发展和经济利益驱动的社会里,当面临经济利益追求与环境保护冲突时,理性的环境伦理能否战胜经济利益的疯狂追求？英国环境问题学者KayMilton认为,在环境保护问题上,不仅需要理性（Rationali-ty,）同时也不能忽视情感（Emotion）。她对环境保护中情感重要性的理解展示了环境保护的另一种视野,对推动环境保护运动有着重要的积极意义。

简介：减轻自然灾害影响的决策是一项充满不确定性的复杂承担。近几年来，模型来描述与自然灾害相关的风险。同时，有一个不断增长的工作重点是开发自然灾害模型的最佳实践，并建立复杂的环境模型的结构化评价标准。然而，到我们的知识有较少的关注的条件下，决策者可以放心地依靠这些模型的结果。在这篇评论中，我们提出了一个初步的必要条件，为适当的应用程序的模拟结果，自然灾害决策，并提供相关的例子，美国野火管理计划。

简介：甘肃白水江国家级自然保护区位于中国甘肃省南部的文县、武都县。1963年建立保护区。面积9．1万hm^2。主要保护大熊猫、金丝猴、扭角羚等珍稀动物及自然生态系统。白水江西南侧为摩天岭，最高峰3530m。河谷下降到1000m以下。河谷属北亚热带湿润气候。植被垂直地带性明显，1000～1700m多次生落叶阔叶林；

简介：矗立于晋、冀、豫交界线上的太行山,横跨3省1市100多个县(市、区),是京津和华北大平原的天然屏障.其绿化程度和绿化成效,直接关系到这一地区的整体生态安全和社会、经济的可持续发展.依据太行山区的自然特点和实际条件,科学选择营造林技术路线,对于加快这一特殊区域的生态建设至关重要,运用近自然林业技术,科学组织实施,无凝会有效促进太行山区植被恢复,提高整体生态治理成效.

简介：通过对永泰藤山省级自然保护区的资源、自然生态质量、保护价值等方面的综合评价,提出加快藤山省级自然保护区建设的重要意义.

简介：山西铁桥山省级自然保护区是太行山林区植被资源最为丰富的区域之一。介绍了保护区内分布较为广泛的针叶林、落叶阔叶林、针阔叶混交林、落叶阔叶灌丛及草丛等5种植被类型。

简介：介绍了红松种子在室内自然温度条件下堆积处理的具体方法和注意事项，并指出用此方法处理的红松种子出苗效果很好。