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  • 简介:1998年9月23日,是一个令汝南县300多盲人终生难忘的福日。正是这一天,由国际狮子会、国家卫生部、中国残联共同组织统一部署的"视觉第一中国行动"白内障复明手术医疗队,在全国著名眼科专家、世界眼科基金会中国分会会长张效房教授的率领下来到了赴豫的第一站——汝南县,他们顾不上擦去一路风尘,更无暇领略天中山、梁祝故里的人文景观,便紧张

  • 标签: 中国行动 情视觉 汝侧记
  • 简介:政府采购,在我国落地生根的时间不长,我国的《政府采购法》正式实施也仅有16年,可以说,我国的政府采购实践一直在创新路上前行。在整个政府采购过程中,评标工作是关系项目成败的关键环节,其重要性是毋庸置疑的,也正因为如此,业内对评标方法、评分标准和定标规则的讨论和争论也最多。

  • 标签: 《政府采购法》 评分标准 定标 创新 采购过程 评标工作
  • 简介:本文主要探讨了身份如何在媒体充斥的晚期资本主义世界中发挥作用,以及应该如何培养抵抗商品化逻辑的身份。文章首先探讨了詹姆逊的《后现代主义与消费社会》以及德勒兹和瓜塔里的《反俄狄浦斯》这两部作品对资本主义与精神分裂之间关系的分析,并指出了两部作品之间的矛盾之处。在此基础上,通过对拉康及后拉康的精神分析及视觉文化理论进行分析,作者进一步指出,晚期资本主义视觉文化的形成和瓦解速度越来越快,使得个体获得和解除身份的速度也随之加快。最后,文章对三种激进的精神分裂症式的政治行动者进行了评论,并在一般意义上探讨了精神分裂症式的政治行动对于抵抗晚期资本主义逻辑的可能性。

  • 标签: 资本主义 精神分裂 自我认同 晚期资本主义 视觉文化
  • 简介:孔庆东的“正说鲁迅”借助《百家讲坛》这一传播学术性知识的电视节目对鲁迅进行了“凡俗化”解读,将属于学术范畴的鲁迅研究与电视节目这一视觉化媒介相结合,让观众在直观的视觉感受中触及到真实的、凡俗化的鲁迅。并且,孔庆东以自己独特的“正说”视角,结合金庸武侠思维重构了大众化的鲁迅形象。但在解读过程中也出现大量史料不实、原文引用等错误,凸显出《百家讲坛》这一电视节目中专业研究与大众普及之间的断裂。

  • 标签: 《百家讲坛》 “正说鲁迅” 视觉文化 金庸武侠 大众普及
  • 简介:<正>一、填空题(每空1分,共20分)1.对刑事案件的侦查、拘留、预审,由公安机关负责。批准逮捕和检察(包括侦查)、提起公诉,由人民检察院负责。审判由人民法院负责。2.告诉才处理和其他不需要进行侦查的轻微的刑事案件,由人民法院直接受理,并可以进行调解。贪污罪、堡犯公民民主权利罪、渎职罪,以及人民检察院认为需要自己直接受理的其他案件,由人民检察院立案侦查和决定是否提起公诉。3.被告人除自己行使辩护权以外,还可以委托下列的人辩护:(一)律师;(二)人民团体或者被告人所在单位推荐的,或者经人民法院许可的公民;(三)被告人的近亲属、监护人。

  • 标签: 第二审人民法院 刑事诉讼法 被告人 人民检察院 刑事案件 公安机关
  • 简介:在电视时代,音乐电视,这种深受青年人喜爱的节目形式,更加广泛和深入地介入到青年人的生活当中.它作为一种广告必然与消费有着密不可分的关系.在这种特殊广告浸润下,青年的消费观念究竟受到怎样的影响呢?这就是本文试图要回答的问题.

  • 标签: 音乐电视 青年 消费
  • 简介:<正>“有眼的人生活在天堂上,没眼的人生活在地狱里”,刚刚摘去眼上纱布的老教师高恒长对山西省副省长薛军说:“我现在就活在天堂上。”五保户老人秦日宝紧紧握着薛军副省长的手说:“十几年来,我啥也看不见,以为这辈子就完了,不知道有多难受,”说着就跪在了病床上,“我真想给共产党磕个头……”眼泪扑簌簌掉了下来。

  • 标签: 扶贫行动 山西 医疗队 人工晶体 白内障盲 白内障患者
  • 简介:对于不同门类艺术作品之间的高精度临摹,实质是复制或者改编了原作的独创性表达,并不因为载体或者价值的变化而构成“适当引用”或者“转换性使用”,不属于合理使用他人作品的行为方式,构成对他人作品复制权或者改编权的侵害。

  • 标签: 作品 临摹 合理使用
  • 简介:在电视节目后期制作中,对凝固瞬间的图片,施以动感的表现,使之连贯的播放,就摆脱了静止的命运。通过动态重构,既保持了作品瞬间的魅力,还彻底改变了静态图片欣赏的维度。由"静"变"动"的图片既暗含着一种表现精神层面的潜能,又超越了被描绘景象和人物的原形而变得具有了视觉美学的意义。这是一种创新的符合电视艺术美学规律的屏幕造型手段,它不同于摄像机拍摄。

  • 标签: 静态图像 后期制作 动态重构