简介：宽严相济刑事政策是当下刑事法界域一个颇为热门的话语，并带动了新一轮刑事政策研究浪潮。这固然是一个可喜现象，但在繁华表象下保持一定的慎思却是必要的。基本刑事政策乃刑事法治的灵魂与导向，从根本上决定了刑事法律活动的基本框架，并将直接影响惩治犯罪与预防犯罪的效果。因此，有必要进一步夯实宽严相济政策的理论基础，提升基本刑事政策研究的理论品格，并为其实践展开作好理论准备。

简介：卜舫济（1864-1947）在华的办学活动和教育实践是西方教育理念在中国的移植和延续.针对近代中国的教育弊端,卜舫济通过接办圣约翰书院和发展圣约翰大学,围绕西式大学教育体制,提出并实施了自己独特的教育理念,比如改革课程教学、增设学校的体育活动、与学生民主平等对话等,加快了中国教育的近现代化进程.

简介：随着我国构建和谐社会的逐渐深入，作为国家基本政策之一的刑事政策，理应遵循“和谐”目标的要求进行相应地调整。“宽严相济”的刑事政策与和谐社会存在着天然的契合，其逻辑内涵为：犯罪网结构应追求“严疏有致”，刑罚量设置力求“轻重适当”。唯有坚持“宽严相济”刑事政策，才能为和谐社会的构建提供刑事保障。

简介：宽严相济的刑事政策是我国在维护社会治安的长期实践中形成的基本刑事政策。宽严相济的基本内容包括：该严则严、当宽则宽；宽严互补，宽严有度；审时度势，以宽为主。宽严相济刑事政策的提出赋予了严打政策新的内涵，提出了新的要求。必须立足于治安形势和犯罪态势的发展变化，准确界定严打政策的定位，准确把握严打政策的内涵。

简介：党的十六大以来，党中央作出的将构建社会主义和谐社会作为今后一段时期的重要战略任务的决策，得到了全国范围内的广泛认同，也引发了刑事司法领域对刑事政策深度调整的有关思考。2004年的全国政法工作会议上，罗于同志提出了正确运用宽严相济刑事政策的要求，此后引发了自上而下研究宽严相济理论的高潮。理论的研究是为了更好地指导实践。在实践中，我们碰到的个案往往不是用单纯从宽或从严处理的手段就可以解决的，而是充斥着多元价值的碰撞。这些价值中，有些反映的是刑罚的轻缓，有些则要求的是刑罚的严苛。如何衡平这些价值间的冲突，是实践中最需要解答的命题。然而在研究领域，我们鲜有发现阐述上述命题的文章。本文借以少许笔墨，寓以抛砖引玉。

简介：裁量不起诉或称酌定不起诉是我国不起诉制度中的一种，是我国检察官自由裁量权的重要组成部分，与其他两种不起诉制度相比，它在价值、功能等方面与“宽严相济”的政策更相契合。

简介：近日,首届中华全国工商业联合会主席高端峰会在济南举行。来自全国工商联和各地工商联代表、省内外知名民营企业家等500余名嘉宾齐聚一堂,围绕坚持改革开放、坚定发展信心,共商高质量发展大计,共享新时代的山东机遇。全国政协副主席、全国工商联主席高云龙出席峰会并作主旨讲话,山东省委书记刘家义致辞,中央统战部副部长、全国工商联党组书记、常务副主席徐乐江主持,山东省政协主席付志方、省委副书记杨东奇出席。

简介：针对扒窃行为认定的四要素,即公共场所、扒窃行为方式、扒窃对象以及扒窃所得财物的博弈,应以被害人及其法益保护为视角,明确公共场所三特征、清晰扒窃行为方式之心理安全距离,界定扒窃行为的对象是他人,并确定扒窃所得财物是较小物品。扒窃行为的认定,还应当与“宽严相济”刑事政策的指导相结合,做到“当宽则宽”、“当严则严”。一方面,严密盗窃罪的刑事法网,使得扒窃以行为犯的形式入刑;另一方面,在司法实践中做到严而不厉,对于情节显著轻微危害不大的,抑或有其他法定、酌定以及“民间法”等从宽情节的,可以出罪。

简介：<正>“現在,有一个怪影在菲律宾遊蕩着——民族主义的怪影”,模仿共产党宣言这句话来形容目前菲律宾是最合适不过了。这个民族主义,別名叫做菲律宾主义,它的具体政策便是所謂菲人第一政策,对此,現在各阶层正在議論紛云。这种民族主义的攻击对象正針对着侨居在菲律宾的中国人、日本人、英国人和其他歐洲人,甚至也殃及到美国人。其中,华僑在菲律宾经济中所掌握的实权在美国人之上,正因为这一点,遭受的攻击也就最为强烈。

简介：公安机关要认真贯彻宽严相济刑事政策。坚持区别对待、严格依法、注重效果。对危害国家安全、严重危害社会治安和严重破坏市场经济秩序的犯罪依法严厉打击，对特殊犯罪主体依法从宽处理，积极推行刑事和解做法，依法快速办理轻微刑事案件，慎用强制措施。实现法律效果与社会效果的有机统一。

简介：启蒙运动以来,渐渐形成了理性至上和人类自我中心主义,与此相伴随的则是＂上帝死了＂的信仰危机,现实中常表现为拜金主义、享乐主义和极端个人主义等道德危机。确立道德的标准不能完全依赖理性,而应以理性与信仰相互补充,相得益彰。宗教的本质和特征决定其能够在道德建设上做出特有贡献,宗教道德与社会主义道德能够实现相容共济。

简介：杨昌济的英才教育思想包括：主张创立新学说，做醒世觉民之原动力；提倡大公无私的高尚品德与自我牺牲精神；培养博学、深思、力行、缜密的领导才能与思想方法等等。这些对毛泽东理想人格模式与卓越才能的形成，产生了巨大而深远的影响。

简介：世界自然遗产良山的唯美丹霞,浸染了她本真的质地和博大的情怀,也养育了一方灵秀朴实的儿女。从省政协委员到全国人大代表,从政府官员到人民使者,一路走来,角色的转换,专业的历练,执着的精神,让蒋秋桃为民生热题的建言、履职愈显张力。

简介：1930年至1931年间的蒋胡约法之争无疑是民国政治史和立法史上的大事件。这场争斗始于蒋胡二人对于训政时期是否应当制定约法的不同主张，一变为胡汉民被软禁、蒋介石强行通过约法，终于蒋胡体制解体、广东与南京争衡。约法之争既是蒋胡的理念之争，也是军权与党权之争，更是集权与分权之争。但若从民国威权政治转型视野观察，这场约法之争体现出执政者寻求政治合法性的努力，也是蒋介石试图建立党国弱势独裁体制的尝试。约法虽难以避免政治化，但于威权政治的宪政转型仍不乏路径探寻的参考价值。

简介：宽严相济刑事政策顺利有效地实施需要一定的理念保障。首先，犯罪是一种正常的社会现象，对于犯罪的治理不是采取高压的政策，而是相对宽容的态度。其次，我国正处于社会转型时期，犯罪高发是一种常态，对于犯罪的治理只要能够控制到社会能够容忍的程度即可。再次，宽严相济刑事政策是我国深刻认识犯罪规律和刑罚功能的产物，对于犯罪的治理应当保持谦抑性。最后，宽严相济刑事政策涉及刑事司法活动的方方面面，因此，贯彻宽严相济刑事政策应当平衡实体公正与程序公正、惩罚犯罪与保障人权、保障被追诉者的权利与保护被害人的权利、司法公正与司法效率、严格执法与行使自由裁量权、法律效果与社会效果等之间的关系。

简介：白居易继承了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想，并将其发展为“志在兼济，行在独善”。“兼济”是白居易的终生追求。“独善”是他的行为方式和处世原则，也是他的一种自我修持方法。白氏这一人生哲学，既是对现实的妥协，又是基于对严酷现实的冷静思考后理智的退让。

简介：宽严相济刑事司法政策是当前构建社会主义和谐社会的过程中，我们党和国家指导刑事司法的重要刑事政策。要正确贯彻宽严相济刑事司法政策必须对其相关理论问题有准确的认识。本文将从刑事司法政策的基本原理为切入点，对宽严相济刑事司法政策中涉及的相关理论问题作深入探讨，以推进宽严相济刑事司法政策的研究不断深化。

简介：在刀风剑雨的30年代，有一位被称为“大象”的民主人士，他在任浙江省主席时，举办了中国有史以来的第一个博览会——中国杭州西湖博览会，振兴了浙江经济，并在不借一分钱外债、不用一个外籍洋工程师的”自我”设计下，成功地引导百姓建筑了杭州至江山的杭江铁路大动脉，使浙江有了自己的第一条铁路干线。

简介：“宽严相济”刑事政策中的“严”，旨在对暴力犯罪、有组织犯罪、毒品犯罪、累犯等实行刑事立法上的“入罪化”、刑事司法上的“从重量刑”、刑事执法上的“隔离与长期监禁”等。“宽严相济”刑事政策中的“宽”，亦可状述为轻缓刑事政策，意指对轻微犯罪，包括偶犯、初犯、过失犯等主观恶性不大的犯罪，实现刑事立法上的“非犯罪化”、刑事司法上的“非刑罚化、程序简易化”、刑事执法上的“非机构化、非监禁化”。“非犯罪化”，指原界定为犯罪须科以刑罚的行为不再以犯罪论处或科以刑罚。譬如在欧美国家，违警罪、性犯罪等等均已淡然退出刑法舞台，而缓刑亦渐次成为避科刑之弊害、助犯罪之人复归社会之一帖良药。而“非机构化、非监禁化”，则指广泛适用假释、社区性处遇或称社区矫正措施等情形，意在提高对罪犯的教育改造质量，促进社会秩序良性循环。谈及轻缓刑事政策之“非刑罚化、程序简易化”，纵观寰宇，国外有辩诉交易、转向处分、刑事和解、恢复性司法；国内亦诸如相对不起诉，委托调解、撤案另处等。

简介：本文从公诉部门履行职能的角度,详细阐述如何在检察公诉环节落实“宽严相济”的刑事政策,并就如何惩治犯罪、保障人权、维护社会的和谐稳定,促进司法的公正高效等方面做了简要阐述。