简介：在欧洲近代文化日新月异的启蒙时期及浪漫主义时期,圣经阐释史上发生了研究范式的整体转型,其特点是从张扬信仰的神学思辨转向基于理性主义的社会—历史批评。本文聚焦于那场深刻变革,回顾莱玛鲁斯、罗伯特·洛斯、塞姆勒、康德、柯勒律治等人做出的贡献,并考察施莱尔马赫如何将针对特殊文本的圣经阐释学提升为具有普遍意义的一般阐释学。

简介：一、引言进入21世纪以来，中国典籍英译研究逐渐受到政府、出版界、学者们的广泛重视，研究逐步向广度和深度推进。一方面，我国政府对于国内典籍英译的输出更加关注，主要表现在资金资助、政策倾斜等；另一方面，国内学者研究典籍英译的自觉性日益提高，主要表现在这方面的硕博论文、专著、教材等不断问世、全国和地方性的有关典籍翻译的学术研讨会日益增多以及与会者（尤其是青年学者）数量不断增加、提交论文质量逐步提高。表1是1995年到2013年9月12日期间，国内学者所撰写的有关典籍英译的研究论文的数量。

简介：本文将巴尔特的“中性”概念改造为“二元对立项的中间状态和消解方式”，并将这个概念运用于汉字符号的分析，指出汉字具有类符号、类文字的中性特征。本文还通过图文关系的“离心化”和“向心化”两种中性化类文字现象的描述，进一步阐释了汉字中隐含的与西方符号学不同的理论范式，并预示了这种“中性”符号学范式的现代意义。

简介：语言腐败是话语主体在重构事件的过程中滥用话语权而产生的一种语用现象。人类叙事的六类范式：①A=B;②AB;③BA;④A∩B≠Ф;⑤A∩B=Ф;⑥A=Ф,B≠Ф中,（2）（3）（4）（5）（6）式都可能孳生语言腐败。我们判断语言腐败的标准是：1.话语主体已知话语事件与原事件不一致;2.话语行为受利益驱动。语言腐败以两类语词（句）来表征：一是与现实表征不相符的褒贬词语;二是放弃明晰的语言表达式而选用模糊的表述法。这两类语言表征与修辞学界提及的“易色”及委婉语有着本质的区别,其语用结果为导致话语事件模糊不清或与客观事实不符;其语用目的为实现话语主体及其集团的政治、经济、文化等利益。

简介：在高校发展过程中,传统的管理方式与当前社会中提倡的治理范式出现了不吻合的情况,在此种情况下,高校想要做好大学生管理工作,就应构建大学生管理伦理。本文对治理范式下当代大学生管理伦理的构建进行了具体分析,并阐述了自己的见解,以供参考。

简介：摘要信息技术的进步使现代生活、生产方式及学习方式等都发生着深刻的变革。教育学领域，也深受影响并产生深刻变化。中国外语教学，要提高效率，必须顺应技术发展的趋势。要做到这点，就必须提高教师的信息技术素养，更新教学范式，即从原来“课本、黑板、粉笔加教师独白”式的教学方式转变到网络化、信息化的技术范式上来。技术范式的转变，不仅仅是教学手段、设备和能力的更新，更是一种意识、文化和思维方式的转变。

简介：《文心雕龙·诠赋》谓两汉苑猎、京都大赋于形式上是大铺陈,内容上蕴大义理。赋指相如《上林》、扬雄《羽猎》、班固《两都》、张衡《二京》。大铺陈表现为结构上由巨丽经靡丽归仁丽范式。大义理是赋作中蕴蓄的仁政、王道旨归。＂巨丽＂为空间广大、品类繁多、城池坚固、宫殿富丽,是未定公、私前的自然美。＂靡丽＂是汉天子穷奢极欲奢侈腐化的＂淫猎＂、＂淫乐＂等。＂仁丽＂是＂王道＂内容的铺陈。＂王道＂＂以民为本＂为出发点、以＂仁政＂为内容、以＂天下归往＂为归宿,是形成于先秦的儒家政治思想。这些赋篇在对＂王道＂具化铺陈中,还与时俱进地提出对当下中国仍具现实意义的＂王道无外＂、＂守在海外＂理念。