简介：全年你都可以看到流星,但要知道,只有当地球轨道与彗星轨道相交的时候流星才是最多的。为了尽可能看到更多的流星,你要选择好时机,选择好地点……同时还需要点运气.边看流星边听收音机流星在穿过大气层的时候会带来磁场干扰。这没有什么危害,但是却能够将无线电波反射回地面。你可以把收音机调到一个远处的信号站,平时这个信号

简介：等待灵魂的邂逅微光阑珊忽明忽暗隐隐绰绰跳动的是微尘是光影是无人问津的世界小小的世界安然地呆在僻静之所尘埃悬浮着光影恍惚之间于静态中于动态中层层叠叠林林总总似无中生有亦了然成空步履来来往往人流熙熙攘攘角落观赏纷繁复杂的人间百态偶尔经过一个眼神的余光你打着空洞的幌子蒙蔽了世人的眼光安谧的一隅静默等待一个灵魂的邂逅延伸思维的千奇百怪。

简介：1学校里吃食店竞争大，有家新推出了个麻辣凉面.蒸好的凉面用大笼屉装着,店主麻利地将卷一张嫩闪闪的凉面切成细条，再分装进碗里，配上烫脆的豆芽;浇上煎的红油辣椒，淋一勺配好的调料汁，再放进碧绿的葱花,一拌,吃起来爽口劲道.

简介：晨露晓风中醒来心中漫延的还是叠来漾去的那份寂寞一个人是诗一首落寞无韵脚的诗两个人才是画一幅有爱有颜色有风景的画卷

简介：蛰伏孤独蜷缩在黑暗里我蜷缩在孤独里，像个胎儿

简介：初一敬神他依次拜下：管健康的神，财神，风神和雨神他希望每年都不要生病，要有钱花生活要风调雨顺

简介：簋王醒来时，已经在地底沉睡了两千八百一十九年。这些年，它一直做着富丽堂皇的梦，直到听见了推土机隆隆的响声。一些尘土从身上扬起，一束阳光从天空射下，一双孩子的手，握住了簋王的双耳。孩子惊喜地打量着它，方方的底座，圆圆的肚腹，老虎一样的斑纹，凤乌一样的双耳，内里还刻着稀奇古怪的文字，孩子脱口而出：“这是什么鬼？”

简介：——适逢鲁迅先生逝世八十周年,以兹回念。鲁迅与青岛始终是一个议论不休的话题。今日青岛在经济发展和环境改善等方面都走在全国城市的前列,而本土文化研究与建设方面还需进一步深入探讨。青岛的人文历史资源深厚,鲁迅就是一个很值得挖掘的宝藏。

简介：灯与光一团漆黑中我看见了亮光此刻我恨不能把全世界的灯关掉

简介：在回忆沈从文的文章中．黄永玉的记述极为杰出。这不仅因为他们是近亲．黄永玉那出神人化、跌宕深郁的运笔，实在不是一般人所可比拟。要知道，黄永玉虽然主业绘画，他的诗作，却是获得过全国诗歌大奖的。

简介：序言我与北京城市意味着记忆、成长、开始、结束，或重新开始，总之城市是时间的容器（乡村就不是，乡村是时间本身）。1957年，一艘小火轮上坐着我城里人的父亲，乡下的母亲、大哥、二哥、姐姐。我没在船上。我还没出生。他们穿过白洋淀，经天津转乘火车，从乡下到北京。

简介：梦中三日第一日用来见面。第二日我们喝酒。登山。一起采集星光与众峰比肩

简介：《菊与刀》是2011年中国画报出版社出版的图书,作者是露丝·本尼迪克特.美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用'菊'与'刀'来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(但此书内容存有争议,作者也根本没有到过日本).

简介：在世界艺术史的演变中,艺术最初的确是从生活中产生,并且为生活所用,然而在曾经一度的对艺术高于生活的论调的误读下,艺术从形式到内容渐渐地脱离了生活,其存在似乎不再需要反映生活甚至被认为反映生活的艺术是低贱的.当然什么是好的艺术并没有定义,世界上众多大师对艺术创作中的想象力、创造力、原创性、欣赏趣味等的看法一直都是百家争鸣,而现如今当代艺术几乎一统天下的艺术界更是观点林立.那么我们就有必要来看一下如今的当代艺术都在表达些什么.

简介：【致】夜晚我从窗口看到天幕上的群星我想到枯藤下，那些安静的土豆

简介：秋，笑着走到时光深处。我在潇潇暮雨中，与秋轻轻相拥，感受一叶知秋的美丽与忧伤。走进秋。就是走进美丽的图画，仿佛打翻了画家的颜料盒，随意泼洒，山上、街道旁、亭台楼院，红的、黄的、绿的、紫的、橙的，五颜六色，粉墨登场，争相绽放。

简介：摘要在新课改中，关于地理教育的改革，我们把重点放在培养学生的地理情感态度和价值观上。本文主要阐述了地理情感、态度和价值的内容，并且就现在学校有关地理培养的现状进行了研究和分析，从而找到能提高地理老师教学质量的途径，在不断探索中，完善这一教学体系。

简介：摘要《城南旧事》采用儿童视角，使小说充满质朴、清新、纯真的感觉，小说中英子感情细腻丰富、心地善良，她与各种世人不愿接触的人产生了深厚的友谊，对卑微的生命充满怜悯，对家人充满了爱。最终英子在朋友和亲人的离去中逐渐成长，肩负起了一份对家的责任。本文简要分析小说主人公的感情，有情亲、友情、对家的热爱、对家的责任，再次呈现小说“淡淡的哀愁、浓浓的相思”。

简介：《聊斋志异》对前代笔记传奇的借鉴，学人多有论及，但少有研究者涉及该书与道藏仙传的联系。通过考察相关材料，认为《聊斋志异》对道藏仙传的借鉴与反思体现在以下三方面：一是小说直接借鉴移植仙传故事元素，以服务于小说主题，二者关系似近而远；二是仙传故事叙事模式对《聊斋志异》的影响从形式走向内容，二者关系似远而近；三是仙传人物作为文化背景或符号而存在，但同时小说对传统仙传文化又进行了深刻的反思和批判，导致二者关系愈行愈远，并最终背道而驰。

简介：著名的古典文史研究家、台湾成功大学张高评教授语及治学方法，有这样精辟的见解：“学界研究问题，起始多从单一、个别、专业、定向角度进行探论。等到研究成果积累相当丰富之后，就有必要进一步作学科整合，将边缘学科、姊妹艺术、兄弟文艺间，作一交叉探索，整合考察，如此方能反映学术之客观真实。”